牧人領袖
作者：林德安牧師
文章類別：信仰與靈命 > 神的形像|聖經真理|生命／品格|牧養/裝備
關鍵字：牧養|真理教導
經文：以西結書卅四章1∼2節、10∼11節、17∼20節、23∼25節
神是我們的牧者，祂牧養、供應我們一切需要；指引我們走光明的道路，祂也在家庭、職場、教會興起領袖來帶領我們。在神眼中，百姓就如同群羊；領袖是牧人，要按照神的心意來牧養祂的群羊。
一、失職的牧人領袖
以西結書卅四章1∼2節：「耶和華的話臨到我說，人子啊，你要向以色列的牧人發預言攻擊他們說，主耶和華如此說，禍哉，以色列的牧人，只知牧養自己，牧人豈不當牧養群羊嗎。」在這裡，以色列的牧人指的是在政府、民間有權位的人。他們沒有好好的帶領神的百姓，卻做了很多神所厭惡的事情。
1.只知牧養自己
以西結書卅四章3∼4節：「你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。」這些牧人只顧自己的享受，任意剝削、欺壓群羊，更用嚴苛殘忍的手段來掌控群羊。就如以西結書廿二章6∼8節、25∼28節：「看哪，以色列的首領，各逞其能，在你中間流人之血。在你中間有輕慢父母的、有欺壓寄居的、有虧負孤兒寡婦的。你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。⋯⋯其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦。其中的祭司強解我的律法、褻瀆我的聖物、不分別聖的和俗的、也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮掩不顧我的安息日，我也在他們中間被褻慢。其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物、殺人流血、傷害人命、要得不義之財。其中的先知為百姓用為泡透的灰抹牆，就是為他們見虛假的異象用謊詐的占卜，說：『主耶和華如此說』，其實耶和華沒有說。」這些首領不僅得罪神，甚至流無辜人的血；祭司強解律法，沒有帶領百姓過分別為聖的生活；先知為自己的好處，傳講非神所講的話。親愛的弟兄姊妹，不只是執政掌權者，若是在職場中，當主管的沒有好好照顧員工；在家庭中，做父母的凌虐孩子等，都是神眼中失職的領袖。
2.主羊分散流離
以西結書卅四章5∼6節：「因無牧人羊就分散，既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間，在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋、無人去找。」羊是很溫馴的動物，所以當沒有牧羊人保護的時候，就很容易走散、被野獸吞吃。同樣的，有很多孩子，因著在家裡沒有得到父母的關愛，就在外面結交了不好的朋友，被欺騙、被傷害了。在職場，有些人因著需要一份薪水，雖然對主管有很多的不滿，仍然忍耐著留下來工作，可是他的心已經不在了。這些人就是神口中分散流離的羊群。
以西結書卅四章8節：「主耶和華說，我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊。這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。」神看重這些牧人領袖，因此把祂的羊託付給他們。但是這些失職的領袖只顧自己，沒有妥善照顧羊群；不關心他們的感受，導致民心渙散，結果就招惹神的忿怒，神要責備、甚至刑罰他們。
3.遭神敵對撤離
以西結書卅四章9∼10節：「所以你們這些牧人，要聽耶和華的話。主耶和華如此說，我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊，牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」
當我們沒有盡到領袖的職責，神就要抵擋我們。所羅門王的兒子羅波安就是一個失職的領袖，他不體恤百姓生活的艱苦，執意加重百姓工作的負擔，終導致平民背叛，發動革命，最後造成國家分裂。當神與我們為敵，無人可以在神面前站立得住。
二、稱職的牧人領袖
也許有人會說：「我不是父母。」或：「我在公司是最小的員工。」「我才剛信主不久，連核心同工也不是。」但是我要鼓勵大家，不要輕看自己，在神眼中，每一個人都可以成為領袖。
申命記廿八章13∼14節：「你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」神不僅要我們活在祂所賜的祝福裡，神更要提升我們，好叫我們在神的國度裡都能夠成為卓越的領袖，帶出神國度的榮耀。因此我們必須明白如何才是神眼中稱職的牧人領袖。
1.尋找拯救迷羊
以西結書卅四章11∼12節：「主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。」
當有羊失散時，稱職的領袖會盡力去尋找拯救他的羊。因此我們在家庭、職場、教會小組中，若感覺對羊群有虧欠，就要求主賜給我們謙卑的心，如同大衛不顧生命危險，勇敢從獅子口中拯救他的羊一般，付代價去挽回那些迷失的羊。
2.全心牧養照料
以西結書卅四章14節：「我必在美好的草場牧養他們，他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。」好的牧人領袖會提供羊群一個舒適的環境，讓他們有安全感。
以西結書卅四章15∼16節：「主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。失喪的，我必尋找。被逐的，我必領回。受傷的，我必纏裹。有病的。我必醫治。」神不僅把失喪的找回來，還醫治包裹那些軟弱、受傷的羊，讓他們漸漸強壯起來；這才是真正的牧養、照料。被神親自牧養的典型例子就是大衛，他經歷到神是他生命的牧者，因此雖然他很勇猛，甚至當上了一國的君王，但他仍然需要這位萬王之王來帶領、扶持他。詩篇廿三篇大衛寫到：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」有神成為我們的牧者，我們就有安全感，並且得到飽足；即使在困苦中，也不怕遭害，因為祂要安慰、保護我們，用祂的杖和竿抵擋仇敵一切的攻擊，就像牧羊人在保護著羊一樣。
親愛的弟兄姊妹，我們都渴望領受大衛從神那裡得到的的恩典，但我們也應該從中學習如何成為好的牧者。讓我們所帶領的弟兄姊妹、所照顧的兒女、在職場上所帶領的團隊都得著應有的關心照顧。讓我們學習全心牧養照料神交給我們的群羊。
前陣子我去探訪一位80幾歲的老姊妹，她信主超過六十年。與她交談的過程中，我好奇地問她：「經歷過那麼長的教會生活，有哪一個牧者是讓妳特別懷念的好牧者？」她思考了一下回答我說：「想不起哪位牧者，倒是想起我的公公。」這位姊妹的公公是一間教會的長老。在家庭裡很照顧她，她有不懂的地方公公都會幫助她，甚至因為婆婆的脾氣比較強勢，公公會給予安慰，讓她覺得自己很被疼惜。當他們從南部搬到北部的時候，她公公還親手幫他們準備了許多新家會用到的東西，讓這位姊妹深受感動。
她的公公常常騎著腳踏車去探訪會友，家境雖然不富裕，但是總會在身上帶一些錢，幫助有需要的會友。有一次，他聽見牧師報告，為了孩子的安全，需要在教會外面圍一個籬笆，他就自己出資請工人圍籬笆。甚至連別的教會的牧師都會找她的公公幫忙。她的公公在六十幾歲時過世，之後約過了兩三年，有人特別從台北到高雄要找她的公公，一問之下原來是之前她公公在台北住院時，隔壁床的病人。因為他在住院期間傳福音給這位病友，對方信主後特別到高雄想要表達感謝，沒想到他已經安息主懷。
親愛的弟兄姊妹，這位姊妹的公公如同一個好牧羊人，無論在教會或家庭甚至醫院，都對人付出極大的關懷跟照顧。相信神會幫助我們，讓我們學習做一個稱職的牧人領袖，在家庭、教會或職場中，照神的心意來牧養群羊。
3.秉公施行判斷
以西結書卅四章16∼17節：「只是肥的壯的我必除滅，也要秉公牧養牠們。我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。」羊跟羊之間難免有紛爭、衝突。舉例來說，在家庭中，兄弟姊妹之間會爭吵，作父母的就要秉公施行判斷，而不是一昧地指責或偏袒某一方，或者得過且過、息事寧人。父母應該要顧慮到孩子內心的感受，使他們甘心順服。除此之外，面對學校、軍中的霸凌事件，職場、甚至教會裡面發生的衝突，做領袖的都需要學習靠著神的智慧、按著神的公義公正來處理群羊之間的問題。
以西結書卅四章18∼20節：「你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。所以，主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。」
有些人比較強勢，做任何事都要搶在前面，爭取對自己有利的，就像肥壯的羊，把好吃的都先吃完了，竟然還踩踏剩下的草，讓那些比較軟弱的羊無法吃到好的草；喝完清水，還故意用蹄把水攪髒。這就像現在的霸凌事件一樣。
親愛的弟兄姊妹，有時候我們會因著自己的恩賜強過別人，就在待人處事上變得強勢，不在乎別人，只顧自己。求神幫助我們要秉公施行判斷，按神公義公正的原則來解決問題。如同用智慧做出公正判斷的所羅門王，和重建城牆過程中不收取不義之財的尼希米，以及智利礦災中帶領同仁冷靜脫困的領班烏爾書亞，都是神眼中非常卓越的牧人領袖。
三、牧人領袖的典範
1.大衛
以西結書卅四章23∼24節：「我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。我耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。」大衛的一生雖然有軟弱、失敗的時候，可是綜觀他的一生，仍是合神心意的。
詩篇七十八篇70∼72節：「又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，為要牧養自己的百姓雅各，和自己的產業以色列。於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」大衛從少年牧養群羊、青年擔任掃羅王的戰士長，中年帶領一群烏合之眾到成為一國之君治理國家：大衛因著敬畏神、不斷操練一個領袖的品格性情。當他犯了錯，會謙卑的在神面前認罪悔改；當神降瘟疫，他為著受苦的百姓，懇切來到神面前禱告。因此他最終能成為合神心意的牧人領袖。
如果我們願意好好敬畏、跟隨神，我們就能夠培養出這種純正的品格，也可以透過生命中每一個階段的學習，漸漸成為像大衛一樣老練靈巧的領袖。
2.耶穌
神的兒子耶穌基督道成肉身來到世上，更是一個美好的典範。以西結書卅四章25節：「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。」
在舊約時代，人沒辦法好好遵行跟神的約定，於是神自己重新立下新約，藉著祂的獨生愛子耶穌基督來到世上，為我們的罪，捨命在十字架上。因著耶穌基督，我們跟神之間有了真正的和平，就是經文上說的平安的約，耶穌將真正的平安帶給了我們。
約翰福音十章10∼11節：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了；是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」耶穌自己就是一位最好的牧人領袖；是我們永遠的大牧者，祂為你我捨命。我們可以從耶穌身上，學習做一個牧人領袖，捨棄自己的好處，扶持軟弱的人；照顧有需要的人，叫他們得生命，而且得的更豐盛。
親愛的弟兄姊妹，神要透過你我在生活的各個領域，成為兒女的祝福，成為弟兄姊妹的祝福，成為在職場上每一位部屬、員工的祝福。但願我們都能夠效法大衛與耶穌，不斷調整、預備自己，成為最好最稱職的牧人領袖。
(本主日信息講於2013年9月8日，由辛憲琪整理)
