職場轉化你我他
何謂轉化職場？職場倫理與職場的轉化，乃至社會的轉化有何關係？
讓我們從不同行業的職場倫理議題，
來探討基督徒如何回應神的呼召，
在職場活出基督信仰的價值觀與生命影響力。
聖經職場倫理W.W.W.H？
作者：紀惟明
文章類別：信仰與靈命|工作與生活
文章主題：生命／品格|工作職場|
關鍵字：職場倫理|職場關係|職業道德|職場轉化|職場|品格
無論在個人工作或關係上：與主管，同事，部屬及客戶，都以聖經倫理原則為依據，作適當的反應和抉擇，這就是職場倫理了。
所羅門登上王位之前，只向神求智慧，神不只賜他智慧，還將他所沒有求的，一併給他。能將神的話適當的應用在生活的每一個層面，就是智慧，在職場遵行神的話就是智慧，就是職場倫理。
一、欠缺職場倫理意識的影響
《身在江湖由得你》這本書說，美國有三分之一的人即使沒生病，也會請病假，因為不請白不請。有78％的主管會利用上班時間打私人長途電話。有三分之一的員工會謊報學歷。有43％的非基督徒和37％的基督徒會拿公物回家使用。由此可見，欠缺職場倫理意識相當普遍。這本書說，企業界人士、企業主管和企業組織是極力想影響企業倫理的三種人，令人遺憾的是，教會及宗教信仰竟然沒在榜上，也就是說，教會及基督徒對職場倫理沒有影響力，這現象值得我們深思。
台灣又如何呢？經濟犯罪、盜用智慧財產權、偷工減料、驗收放水、不守環保法、黑心商品更改到期日、貪腐、濫用特權、公私不分、內線交易、關說、賄賂、推責任、搶功勞、本位主義、結黨分派、嫉妒、紛爭、論斷、抹黑、惡性競爭、不實行銷，這些違背職場倫理的事件，天天在台灣上演，為何會如此呢？因為欠缺職場倫理意識！
如果基督徒對職場倫理意識不夠敏銳，教會不夠重視恐是原因之一。教會忽略對信徒教導職場倫理，可能是受潛在實用主義的思維所害。教會一旦下意識受實用主義的影響，就會重人數，輕體質；重聖靈恩賜，輕聖靈果子；重傳福音，輕轉化社會；重事工推動，輕生命建造。職場倫理，其實是生命的見證，是在工作中遵行神的法則，更是讓神的品格彰顯，這些都是需要日日在事事上操練的。
神說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西就要加給你們了。」(太六33)我們的優先次序應當與神一致，我們應該樂於為神看重的事付出代價，即或是在人看來沒有什麼好處的事。做神看為對的事，就是讓神在職場掌權，神的國就降臨在職場，套用主禱文說：我們當「願神的旨意行在職場，如同行在天上。」
二、職場倫理的基本認識
1.什麼是職場倫理？
「職場倫理」就是我們在職場的最高指導原則，而「聖經」就是是人類生活的最高倫理原則。無論在個人工作或關係上：與主管，同事，部屬及客戶，都以聖經倫理原則為依據，作適當的反應和抉擇，這就是職場倫理了。職場倫理不僅在重大抉擇時要考量，就是在平日工作各種情境中都要成為我們的思考習慣，諸如：該不該用上班時間關懷組員？該不該公器私用？或掩飾錯誤等等，都需要用職場倫理思考。
2.職場倫理的基本原則是什麼？
約翰麥斯威爾在他的書《沒有企業倫理這回事》中說，企業倫理原則其實只有一條黃金律，「在此情況下，我希望別人怎麼待我」。而我個人認為，將聖經倫理應用於職場各種狀況就是職場倫理，就是所羅門所求的智慧。我認為不是一成不變的律法，而是在每個情境中考量聖經原則再做最討神喜悅的決定。
最近在我服事的單位之一發生了一些棘手的事，有些人不想繼續參與這服事，我也想了種種理由，打算離開，可是考量之後，當時還是決定留下來。我不知道自己最終是否能夠解決問題，但當時我認為在倫理上，我還不能離開我的責任。
我先生廿幾歲的時候，神曾要他將一件很有收入的工作讓給一位有需要的弟兄，他就順服主，他想：「我不會為一塊錢出賣耶穌，也不會為一百萬出賣耶穌。」要把耶穌擺在第一位，沒有任何事比耶穌值錢，這是他處事的原則，也是他在職場作決策的原則。
弟兄姊妹，職場中每天有各種狀況發生，你是依據什麼原則在面對每件事和人呢？這就是你的職場倫理了。
3.職場倫理適用於何人？何地？
職場倫理適用所有在工作的人，無論是全職或義工，只要你在工作，就需遵行職場倫理。也適用於所有工作場所，教會也包涵在內。很遺憾的是，有時候在教會職場，還不如在世界的職場要求高。
一九九○年開始，我投入無薪俸的服事工作，至今已快十八年，即使身為義工，沒有人要求我，也都需要秉持有薪俸時同樣的工作態度，遵守職場倫理。或許有人認為在福音機構或教會義務服事，已經是犧牲了，可以不用那麼認真。其實這是錯誤的觀念，因為那也是工作。所以，無論職位高低、全職或義工，在辦公室或個人工作室，都需要依據職場倫理原則行事。
「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地……。」(創一26)神創造人給人兩大任務，一是教養子女，一是治理世界。神把人放在不同的單位、不同的職位，讓我們藉著工作服事他人，也藉著工作治理這世界，讓世界按神的次序運作。
有一本書說：「想想看，從一大早起床，到晚上睡覺，有多少人在服事你，如果沒有這些人，一小時都沒辦法過。」想像一下，假如世面上充斥著黑心牙膏、有螢光劑的毛巾、防腐劑過量的食物，冒黑煙的車子，眾人不守交通規則，老師不認真教學，公務員推拖拉，店員欺騙你，這樣的社會將使人無法安全生活。神創造世界原是為了讓人在祂所造的世界裡蒙福，但是自從亞當、夏娃犯罪以後，整個世界運作出了問題，與神創造世界的原意背道而馳。所以唯有人人照著神啟示的原則來工作，遵行職場倫理，人才能得著神的祝福，人若任意妄為，這世界問題就會層出不窮了。
4.為何要實踐職場倫理？
a.使世界按神的原則運轉
個人跟組織要按神的法則做事，才能成就神的呼召跟命定。舉個例，身為老師的呼召跟命定只是為了教授知識嗎？神給老師的責任是去「教育」學生，使學生生命被教化，如果為人師表不知自己的命定為何，自然教育失敗。再舉服飾業為例，假如你是神，你一定希望大家都能夠買到價格合理、品質優良，花色又漂亮的衣服。各行各業都是為了服事別人，不是為私利，這是神對各樣工作的命定。
政府欠缺職場倫理意識，施政就會急功近利，重短期及表面果效，不願作需要時間才能徹底解決的事，例如防洪治水及教育問題。民眾欠缺職場倫理意識，更會因此動搖國本，使國家欠缺長期競爭力。由此看來，職場倫理是一切工作的基礎，如同房子，地基若不穩固，就會傾倒。
b.實現個人的呼召和命定
台大教授張文亮小時候讀到：「起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」(創一1～2)就覺得神呼召他從事跟水有關的工作，他現在的專業領域就是在研究台灣的水利問題。神的呼召和命定不限於傳道工作，能在各行各業照著神的旨意，就是按職場倫理服事，發揮該有的功能，成為神治理世界的器皿就是實現神的命定了。
c.轉化社會
聖經說：「審判要從神的家起首。」(彼前四17)。教會「復興」的結果不僅是信主人數的增加，而是道德的大覺醒，覺醒必須先從教會開始，基督徒應當成為社會的倫理典範。我們須要誠實面對自己在家庭和職場中所犯的錯，也願意真實的悔改，如此一來，這兩大領域才會轉化和復興。
我曾在一德國公司工作廿多年，期間曾想離職，也有別的公司來挖角，但是在最後一刻，都打消念頭，因為深知時候未到，我告訴自己：「絕對不能因為壓力大、跟老闆處不好，或是問題沒解決而辭職，除非神要我走，而且是在跟公司有良好的關係之下辭職。」這樣的試煉，宛如八年抗戰，很煎熬！我那位很難相處的老闆，在我最後離職的歡送會上，他對大家說：「Miss紀是我們公司的良心。」對我而言，這真是遲來但很欣慰的肯定。
基督徒必須成為職場的倫理典範，否則職場會腐敗，我們一再強調要讓神掌權，就是讓神的旨意行在地上，如同行在天上，所以，若職場上有更多人遵行神的話，神就在那裡掌權了，黑暗權勢必敗退，因為撒旦無法在有那麼多光和鹽的地方生存，唯有在神的國度裡，人心才容易回轉向神，這就是為什麼要實踐聖經職場倫理的原因。
如果大家在工作中都不按職場倫理行事，各人任意而行，沒有標準，也沒有是非原則，將自己不適當的言行做合理化的解釋，這就是社會脫序的主要原因。我們不能再繼續忽略職場倫理，否則會動搖國本，這不是危言聳聽。基督徒要開始興起發光，不能再推卸責任了，要成為改變社會的先鋒，我相信台灣有希望，因為我們已經開始覺醒了。
三、遵守職場倫理的祝福
遵行職場倫理就是將聖經的原則運用在職場上，如此才會得著神極大的祝福。
1.行在平安的路上
「義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。」(箴四18～19)
前不久，Good TV心靈會客室節目訪問一位弟兄，那弟兄原本是日商的高階主管，卻因業務上的疏忽，造成公司相當大的虧損，因而被革職。不只工作出問題，
職場的確有許許多多的陷阱，這位弟兄就是因為太信任老客戶，以致於沒有按照正常程序來簽合約，該審查的、該考量的、該評估的，都沒切實做，最後就出了紕漏。義人就是照神的原則做事的人，總是在光明中，不會落入黑暗的陷阱。
2.得著人長久的信任
「我兒，不要忘記我的法則(或譯：指教)；你心要謹守我的誡命；……不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」(箴三1～4)
隨風飄動，見機行事的人，得不著人的信任，唯有堅守原則，始終如一的人，才能得到別人的信賴，也才能得到尊榮。有個笑話說：「就連強盜，都會找值得信賴的人來做他的嘍囉。」
3.工作有從神來的智慧，有合神心意的成功
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約十四21)當我們在工作中遵神的話而行的時候，就會感受到神同在的那種親密，心中常常會湧出說不出來的大喜樂，這樣的喜樂跟滿足絕非事業上的成功所能替代的。
我很喜愛箴言「高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。」(箴四8～9)長久的成功必然得自堅持倫理原則。所以，無論在順境還是逆境下，再次引用我先生的名言：「都別出賣耶穌。」
四、基本工作倫理
馬丁路德改革基督教之前，普遍認為神職人員才有聖召，平民百姓是神國的次等公民，改教之後，大家的思想被更新，終於知道各行各業都是聖召。
馬丁路德說：「宗教改革就是把神的話和工作還給神的子民，這是一個革命、一個改變。」因為教會沒有切實實踐馬丁路德的主張，才導致有許多人認為當傳道人才是最高的聖召。我從一九九○年蒙召離開職場到現在，堅持神給我的感動，不在教會作受薪的傳道人，但我還是可以傳道，我認為為神所做的一切就是服事神。
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)
神要求獻祭者跟所獻的祭物都要聖潔，假如將工作比喻成祭物，工作的品質就是要像獻給神的祭物沒有瑕疵玷污；工作的心態就是獻祭，是為討神喜悅而作。所以說，我們的心態跟工作品質都得全然聖潔，要分別為聖，與世人不同，無論是作傳道人，還是其他工作都一樣。
工作倫理有兩個最起碼要求，一是，工作品質合乎專業標準，二是，遵守一切規章程序。
a.工作品質合乎專業水準
例如：一個專業的電話總機，不能回答「不知道」、說話有禮貌、有耐心、懂得怎麼稱呼對方、熟悉公司各部門和同事的名字，把當轉告的事記下來，這是成為專業總機的基本要求。當工作合乎專業要求，功能才能發揮，那份工作的命定才能實現。因此基督徒對自己的工作當有專業意識及自我要求，有些基督徒認為要求太高是沒有愛心，這實在是不正確的態度。
b.遵守一切規章程序
聖經要我們順服人的一切制度，因為規章的目的是為了使運作有次序，脫序就無法治理。若發現規章有漏洞，應該透過適當程序修正，不可公然藐視違法。真有神的生命住在裡面的基督徒，不管是獨處、在家裡、在教會或是在職場，都會自然流露出神的性情和品格，這就是職場倫理了，職場倫理是生命，不是道理。
c.活出神的品格
「無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」(林前十31)
在職場上活出神的性情就是榮耀神了，神有正直、公義、誠實、清潔、慈愛……等品格，當我們按照神的性情和原則做事，神不只會大大祝福我們手中所有的工作，也會賜福我們在職場上的各種關係。
d.為神而工作
「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。」(西三23)我們無論作什麼工作，都當是為神而做，因為工作就是服事，當我們的心態是為神而做，就自然會產生卓越的動機、卓越的動力、卓越的態度和卓越的品質。
五、結論
要活出職場倫理不是一件容易的事情，需要天天操練、常常禱告，隨時隨地想著：「怎麼做才能合神心意。」
若你發現沒有恪遵職場倫理的人，反而得著利益，千萬別羨慕他們，因為箴言說：「不要為做惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。」(箴廿四19)短期看來，他們的確很亨通，久了，必自食惡果。勉勵大家，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴三5～6)唯有倚靠耶和華行善，才能成就美好的事，因為耶和華才是我們的力量。
(作者為台北靈糧堂執事，本文為職場倫理特會之信息，林青緣整理)
