靈糧週刊No.1516 / 2009-04-05出刊 |歷年週刊
化逆境為成功
作者：謝宏忠院長
文章類別：信仰與靈命 > 聖經／真理|神學|生命／品格|試煉／苦難
關鍵字：忍耐|信心|盼望|順服|真理教導|試煉|得勝
經文：創世記四十一章37～43節
不被環境掌控實在不是一件容易的事，是一輩子要學習的功課。唯有倚靠神，才能在一次又一次的挑戰中得勝。
上週在以色列主日演奏的美籍猶太裔小提琴家摩立斯．史高拉，四歲時就顯出音樂方面的天賦，十五歲進入紐約茱莉亞音樂學院，一九八六年獲得國際音樂家比賽大獎，一九九○年獲選為十大傑出青年音樂家。然而成功的壓力和為了滿足多人對他的期待，他的精神狀況出了問題，得了憂鬱症。有一次神問他：「你願不願意為了我的緣故，拉那些簡單的詩歌來榮耀我的名？」他掙扎了一下，說：「我願意。」結果神不但醫治了他的憂鬱症，也使用他的音樂帶來醫治的神蹟。對於摩立斯而言，憂鬱症成為他告別世俗成功的轉折點。他現在在舞台上為神演奏，雖然人的掌聲少了許多，但神在天上必定為他喝采。摩立斯是化逆境為成功的典範，走出憂鬱症的陰影，進到神為他所設定的成功道路。
今天我們要從約瑟所遭逢的逆境，學習如何化逆境為成功。
一、走出受害者情結
在這個罪惡污染、人性墮落的世界中，我們每一個人都可能成為受害者，像約瑟一樣。約瑟在年輕的時候就受到許多的苦害，被哥哥們陷害，賣到埃及；被女主人誣告性侵，下到監獄；被酒政遺忘兩年，留在監獄；真是屋漏偏逢連夜雨，三聲無奈。
雖然約瑟是完全無辜的受害者，但在他的身上卻看不到絲毫的「受害者情結」。什麼是受害者情結呢？就是「千錯萬錯都是別人的錯！」其實早在伊甸園裡就已經有受害者情結了。當亞當夏娃吃了分別善惡樹上的果子，被神發現後，亞當對神說：「你所賜給我與我同居的那個女人，將果子給我，我就吃了。」意思是千錯萬錯都是神的錯，是你叫那個女人與我同居，是她拿果子給我吃的。夏娃也說：「是那條蛇引誘我，我就吃了。」千錯萬錯都是那條蛇惹的禍。這就是受害者情結。
這種受害者情結從伊甸園始祖犯罪，世代相傳到我們這個時代，已經成為人們受害時慣用的反應模式。你會聽到學生說：「如果不是老師教得那麼爛，我的英文成績早就名列前茅了！」你會聽到同事說：「如果不是老闆偏心，我早就當主管了！」「如果不是⋯⋯，我就⋯⋯」，這正是典型受害者情結的用語。也許我們說的是事實，但光發牢騷，並不會化逆境為成功。
約瑟雖然遭遇許多的迫害、冤屈、受苦，卻能在受害中不被受害者情結所影響。我們可以從他的經歷，學習如何走出受害者情結。
1.不被環境掌控
約瑟能化逆境為成功，是因他不被環境掌控。所謂「被環境掌控」是讓環境作你的主人，將一切的失敗都歸咎於環境。最近有一則轟動社會的新聞，兇嫌因長期失業，又被倒會，遷怒無辜，假借租屋之名，將素不相識的屋主殺害，再到被害人家中砍傷妻兒。長期失業、被人倒會的環境成了凶嫌的主人，他把一切的失敗和罪過都推給環境：是長期失業造成我殺人的原因，是被人倒會使我殺人有理。也許我們不會像凶嫌這麼殘暴，但我們很有可能被受害的情境所激怒。要成為不被環境掌控的人，必須先認識人生有兩種環境：一種是無法控制的環境，另一種則是可以控制的環境。
人生有許多我們無法控制的環境：你沒有辦法控制明天的天氣是出太陽或下雨；你沒有辦法決定你的父母是誰，不能指定你的出生地，無法選擇你的膚色。然而最難以面對的是，你沒有辦法控制別人怎樣對待你，你無法控制他人對你的想法、說法、作法。對許多人而言，因經濟不景氣被資遣、解聘或被迫放無薪假，也是沒有辦法控制的。總而言之，我們無法控制的事情實在太多了。
面對我們無法控制的環境時，若仍想耗費時間和精神去解決，只會徒增我們的挫折感與無力感，於事無補。我們應該要把時間和精神放在可以控制的事上。不幸的是，無法控制的事有千百種，可以控制的卻只有一件：就是你自己。這是好消息，也是壞消息。好消息是我只要控制好自己就可以了；壞消息是我很難控制好自己。昨天在宣教大樓大堂我們有醫治初階的課程，沒想到麥克風居然沒有聲音，大大影響了我們上課的品質。我有點不高興地跑到二樓，若是以前我會找音控同工嘀咕一下。但主提醒我，你不是明天正要傳講這篇信息嗎？我立刻改變我要指責別人的心態，轉而開始為音控同工有智慧解決麥克風的問題禱告。沒多久音控同工發現是系統的問題，調整過後聲音就來了。這件事給我很深的體會，雖然已信主卅年，碰到這樣的事，裡面仍有無法控制的衝動。不被環境掌控實在不是一件容易的事，是一輩子要學習的功課。唯有倚靠神，才能在一次又一次的挑戰中得勝。
2.不說負面的話
約瑟經歷許多的逆境，本可以理直氣壯地說很多負面的話，但他沒有。他可以說：如果不是我哥哥害我，我早已出人頭地了；如果不是女主人誣告我，我早就當總經理了；如果不是酒政忘記我，我早就離開監獄了。這些都是事實，但約瑟並沒有這樣抱怨。
負面的話語到底有多可怕呢？它就好像一種病毒，會加速我們病情的惡化。在逆境中常說負面的話語，會消耗掉我們生命的活力，使我們沒有力量勝過逆境。但不說負面的話不等於不能夠表達我們負面的情緒。出埃及記十六章2到3節記載，以色列人離開埃及到了曠野後，向摩西和亞倫發怨言，說：「巴不得我們早死在埃及地，耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊吃涮涮鍋，吃得飽足。你們竟將我們領出來，到這曠野，要叫這全會眾都餓死啊！」這是負面的話，指責摩西和亞倫，都是你們害的。
其實，以色列人也可以用另一種方式對摩西和亞倫說話：「英明的領袖啊，我們的糧食快吃光了，大家的心裡很焦慮與不安，不知你們有沒有更好的辦法來解決這個問題？」這不是負面的話，而是表達負面的情緒，將心裡的擔心、懼怕、煩惱表達出來。讓我們一起學習用正面的態度，來表達負面的情緒吧！
海倫凱勒是一個耳聾、眼瞎、口吃的人，大可以怨天尤人，可是她沒有被環境掌控，從她的口中聽不到負面的話語。她不但完成大學學業，且寫了十二本書，走遍五大洲，為人道的尊嚴奔走，成為全球敬佩的文學家與社會改革家。她說了一句讓我很感動的話，她說：「上帝給了我那麼多，所以我沒有時間去想，我失去了什麼！」她面對挫折的態度，正是我們學習不被環境掌控的最好榜樣。
二、培養得勝者情操
面對逆境，除了要走出受害者情結外，還要培養得勝者情操。什麼是得勝者情操呢？就是「千錯萬錯靠神永不錯」。我們要從約瑟的身上，學習如何培養這種得勝者的情操。
1.對上帝的安排能接受
上帝在我們一生裡安排了許多的事情，問題是我們對上帝所安排的順境比較能接受，對上帝所安排的逆境比較不能接受。當你所愛的人生病過世時、當你工作沒有著落時、當你長期生病沒有得醫治時、當你的先生有外遇時、當你的孩子悖逆時，當你的工作被資遣時，你會發現這種逆境不容易接受。
但是約瑟能夠接受哥哥們對他的出賣、女主人對他的誣害和酒政對他的遺忘，為什麼？因為他懂得兩個祕訣：第一個祕訣是，他相信神在逆境中仍然與他同在。這樣的信念使約瑟勝過逆境，邁向成功。創世記卅九章2到4節的經文提到，約瑟被賣到埃及人家中，因「耶和華與他同在」，他就百事順利，且在主人眼前蒙恩。約瑟雖然不明白神為何如此安排，使他在年紀輕輕的時候，就要嘗盡人情的冷暖，一波一波的打擊接二連三而來。但他仍然相信神與他同在，必會賜福給他。
沒有人能靠自己歡然接受上帝所安排的一切逆境，但是當我們相信神在逆境中與我們同在，我們就能夠接受。困境雖然在，神也同在，有神同在一定可以走過困境。幾年前，我與一群人去爬西乃山，須半夜摸黑上山，因白天太熱，怕中暑。爬到一半，一位醫生娘對先生說：「還有多遠呀？我已經沒有力氣了！」先生回答：「我也不知道，黑漆漆的山路，看不到山頂。」接著先生安慰她說：「慢慢的走，我會牽著妳的手，總有一天，我們會爬到山頂的。」這句話帶給太太無比的力量，就這樣爬到山頂。她回頭一看，簡直不敢相信自己可以完成這項不可能的任務。約瑟在漆黑的人生旅程中，仍能勇往直前，因為他知道神的手牽著他的手。
約瑟能化逆境為成功的第二個祕訣是，他學會從神的眼光看人生的逆境。雖然一路走來，他並不明白神為何如此安排，可是到事情成就的時候，他回頭看整個過程，終於明白過來。他說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20）約瑟的見證告訴我們，雖然走過逆境的過程是痛苦的，但終極的目的卻是美好的。
如果你現在正處於逆境，學習從神的眼光看它吧！記住一件事，你負面的經驗可以因著神的同在，產生正面的貢獻。這個過程並不容易，常需要耐心的等候。約瑟必須等到神的時間來到，才能坐在埃及宰相的位子。羅馬書第八章28節說的好，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」對約瑟而言，這個益處不只是有一天神使他成為埃及的宰相，更是在逆境中神打造他的生命，可以承接宰相的任務。
舊約的約瑟預表新約的耶穌。約瑟被哥哥們出賣，耶穌也被門徒出賣；約瑟的受苦使他坐在埃及宰相的位子，耶穌也因著受苦坐在父神寶座的右邊。約瑟的故事反映出耶穌的生命，因此當我們效法約瑟的時候，代表我們的生命在逆境中會被磨塑成耶穌基督的生命；當我們的生命越來越像耶穌時，任何的逆境都打不倒我們，這就是我們所得到最大的益處。
2.對自己的選擇負責任
亞當夏娃的失敗是對自己的選擇不負責任，都說別人不對，甚至指責神。約瑟的哥哥們的失敗也是如此，選擇將約瑟賣給人，卻欺騙父親雅各說，約瑟被野獸撕碎吃掉了。要化逆境為成功，必須對自己的選擇負責任。如果你現在是在逆境中，你需要兩方面的思想：首先，你要問自己，我現在遇到的困難是我錯誤選擇的結果嗎？我的家庭不和，是因為我選擇跟第三者交往？或是因為我工作太忙，忽略了太太和孩子的需要？我們要分辨我們的選擇是對或錯，如果是錯誤的，我們有了第三者，我們忙於工作、忽略家人，我們就需要為我們自己錯誤的選擇負責任。放棄第三者，回到家中，把太太和孩子所需要的關心與關愛還給他們。
其次，如果我們的選擇是正確的，卻活在逆境中，那該怎麼辦？我們要向神求能夠承擔這一切的勇氣，好像約瑟一樣。創世記卅九章7到10節告訴我們，約瑟做了正確的選擇，拒絕女主人勾引他發生性關係的誘惑。他選擇敬畏神，遠離惡事，卻因此被下到監獄。如果逆境的臨到不是我們選擇錯誤的結果，而是我們無法控制的環境因素造成的，我們要向神求能夠承擔這一切後果的勇氣。
對自己的選擇負責任，代表我們必須時常地檢視自己的選擇是正確或錯誤。如果是錯誤，我們需要認罪悔改；如果是正確，我們需要向神求勇氣。有人說：「無論成功或失敗，該負起責任的人，不是別人，而是自己。」對基督徒而言，更是如此，不論成功或失敗，命運的鑰匙是掌握在信靠神之人的手中。神既然掌管我們的一生，我們只要信靠神就對了。千錯萬錯靠神永不錯，這是我們信靠神之人的堅持。
最後，有一個重要的問題要問，為什麼約瑟能走出受害者情結，在神的同在中操練從神的眼光看事情？答案在第38節，法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」這是約瑟能夠化逆境為成功最大的祕訣，他裡頭有神的靈。我現在要做一個實驗，我手上拿著一瓶可樂，把它搖來搖去，代表人生的逆境對我們信仰的搖動。此時打開瓶蓋，你會看到大量的氣泡湧出，弄的講台髒兮兮的。我換一瓶清水，同樣把它搖來搖去，打開瓶蓋，卻不見大量氣泡湧出，反而滋潤了我的口渴。在人生的逆境衝擊下，你是一瓶可樂或清水？你裡頭有什麼？是被環境掌控的怒氣，還是被聖靈充滿的活水？
（本主日信息發表於
