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靈糧週刊No.1317 / 2005-06-12出刊 |歷年週刊

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我為何來到世上

古今中外人不斷在問:我為什麼活著?為什麼出生?從人的角度來思想,發現沒有答案。

未來四十天,對我們每一個人來說都是非常寶貴的。我們要來到神面前,用神的眼光看自己,以神的心意訂下人生的目標和方向,並清楚神給我們的定位。讓我們把生命再一次奉獻給神;我們的生命不但有今生的價值,且有永恆的價值。

今天,我們要來思想人生的三大問題:

 

一、我為什麼活著?

 

    透過耶利米的眼光,我們看見人生只是勞碌愁苦,結局就是羞愧死亡。耶利米書廿章18節說:「我為什麼出生?我的人生只是勞碌愁苦,結局就是羞愧、死亡嗎?」(新譯本)合本譯作:「我為何出胎見勞碌愁苦,使我的年日因羞愧消滅呢?」(和合本)今中外人不斷在問:我為什麼活著?為什麼出生?從人的角度來思想,發現沒有答案。摩西也一樣;摩西從自己的角度來看,他說:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩九十10)

    我生在民國卅年的南投鄉下,當時正處戰亂,我一生下來就成為日本殖民地的次等公民。六歲不到,就要帶著羊群到山上放牧,非常的孤單懼怕。及長,面對學校的讀書考試壓力,因為缺乏自信,所以考試時常作弊。我想不透自己的生命為什麼如此紊亂。我活著的意義是什麼?目的是什麼?不但我們在問,連摩西、耶利米、大衛也在問,但是都找不到答案。

美國東北大學哲學系的系主任思想這個問題,就訪查兩百五十位社會各行各業的菁英,之後寫成一本書。當華里克牧師看完這本書,他非常沮喪,因為這些社會菁英大部分人對人生的意義和目的都沒有答案。有人說,人生的目的,你想什麼就是什麼。另有人在問卷上說,我沒有答案,但你是哲學系系主任,你若知道答案,請告訴我。還有人回答,我找不到人生的答案,希望一生平安度日就好。

人生沒有正確的答案,導致人生沒有意義、沒有方向。因此很多人選擇自殺。據統計,美國青少年自殺佔死亡原因的第二位。支持生存論的人會說,能夠活得愈久愈好,管他什麼人生意義。自然論的人看法是:人生就是為了傳宗接代,長大後能夠結婚生孩子,生命就能繼續延續下去。而大部分的人則活在享樂主義或物質主義裡;他們認為生活就是為了賺更多錢、擁有更多物質,享受功成名就。

    歸納起來,一般人認為人生必須有崇高的目標,敢作大夢,訂定目標,堅持目標,努力去實踐,就能成功。但是成功並不等於人生的意義和目的,我們以為的成功跟神為我們所訂的人生意義可能相差甚遠。成功的企業家、科學家、政治家,可能對人生的意義是沒有答案的。生命的真正意義不只是為了成功;我們要找到答案,只有來到神面前,因為祂是創造我們的神,唯有在祂裡面才能找到生命的意義和目的。

    「神所有的創造,都是神自己的目的。」(GW版聖經)和合本聖經譯作:「耶和華所造的,各適其用;(箴十六4)神所有的創造都有獨特的目的。當大衛面對歌利亞,他先到溪裡找了五塊石頭,安在甩石器上丟出去,就把歌利亞打死了。你可能覺得長在溪邊的草沒有什麼目的,但是曾經有個小孩失足掉落溪裡,被水不斷的往下沖,後來那孩子抓到溪邊的草,撿回了一條小命。神的創造是有目的的,包括動物。耶穌對彼得說:雞叫以先,你要三次不認我。後來每一次雞叫,對彼得都是再一次的提醒。

    親愛的弟兄姊妹,神的創造絕對不是偶然的。你我的被造也不是偶然,都有祂的目的。「在神立定大地根基之前許久,祂心裡就想造我們,讓我們住祂的愛裡面,靠祂的愛成為聖潔完全。」(Msg版聖經)和合本聖經譯作:「就如神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」(弗一4)我們的被造是神的計畫;是神永遠的計畫;是神愛裡的計畫。祂造我們要讓我們得著神的愛,享受神的愛和一切,讓我們有神的生命,並彰顯出神的生命。

 

二、我的人生有意義嗎?

 

以賽亞從自己的角度來看人生的意義和目的,他說:「我所做的似乎都無用。我盡力卻沒得到什麼,也毫無目的可言。」(NLT版聖經)和合本聖經譯作:「我卻說:我勞碌是徒然;我盡力是虛無虛空。」(賽四九4)當以賽亞從自己的角度來看,他說所有的勞碌都是徒然,盡一切力量卻得不到什麼,毫無目的;但是當他從神的眼光來看,他說:「然而,我當得的理必在耶和華那裡,我的賞賜必在我神那裡。」(賽四九4)

未來四十天,我們不是從人的角度來看,也不是從華里克牧師的角度來看,乃是透過華里克牧師從聖經裡歸納出一千多節的經文來思想人生的意義和目的,以致我們的生命能在神的心意裡訂下一個標竿。

二次世界大戰,有一群人被關在匈牙利納粹的集中營,那是一個污水處理廠,他們平常就在那裡作工。有一次轟炸,把整個廠炸壞了,使得這群人無事可做,警衛就命令他們把那些成堆的碎石瓦礫從這邊搬到那邊,隔天又叫他們將石頭再搬回這邊,如此搬過來搬過去,毫無目的。接下來奇怪的事情發生了,人的心開始浮躁,有人衝向警衛,不是要跟警衛打架,而是要求警衛殺死他,他不想活了。當人生失去生命的意義和方向,就沒有活下去的理由。

我們提到人生有三個層次:第一、求生存;第二、求成功;第三、求意義。第一個層次只是最起碼的存活。第二,可能好一點,不但能活,且開始講究吃穿用度,希望自己能成功、賺錢,成為有名望的人。但是成功跟人生的目的不相等,因為我們的生命是神所造的,假如不是從創造我們的神那裡,再成功也沒有滿足感,甚至充滿空虛。

    聖經記載,所羅門的人生是成功的,他是一國之君,富有智慧,在物質享樂方面更是應有盡有,但是他最後說:「虛空的虛空,凡事都是虛空。……一切事都是虛空,都是捕風。」(傳一214)

     前不久,電視新聞播報一個擁有博士學位,在學術上是名教授,且擁有億萬身價,又是名立法委員,卻在電視螢幕上淚流滿面,哀求妻子不要離去。從某個角度看,他很成功,但卻沒有找到人生真正的意義和目的。

   到底人生的意義為何?我們要來到神面前,照著神為我們定規的生命意義往前走。以賽亞書四十四章2節:「神說,我是創造你的主,我照顧你,甚至在你出生前,我已經在照顧你了。」(CEV版聖經)和合本聖經譯作:「造做你,又從你出胎造就你,並要幫助你的耶和華如此說:我的僕人雅各,我所揀選的耶書崙哪,不要害怕!」我們不知道明天將如何,但神對我們說:不管環境怎樣,現在、將來怎樣,不要害怕,因為創造我們的神會照顧我們,且引導我們人生的方向。

另外,詩篇一三九篇16節說:「在我開始呼吸之前,你……早已訂定我生命每一個年日,都寫在你的冊子上。」(LB版聖經)和合本聖經則譯作:「我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。」換句話說,神對我們的生命是有計畫的,也是有期待的。因此,我們要回到神面前,活出祂為我們所訂的計畫。

    再看這段經文:「神的計畫永遠立定;他的目的存到永遠。」(GN版聖經)合本聖經則譯作:「耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。」(詩卅三11)神的計畫永遠立定;祂在我們身上的目的存到永遠。存到永遠就是神不只讓我們生下來,當我們人生走到終站,祂更把永恆賜給我們。我們的今生只是熱身,永恆才是真正的內容;今生只是書本的目錄或序言,永恆才是書裡重要的內容。因此,我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

    但願我們都能看到神的心意。「我們這地上的帳棚—-身體,若拆毀了,必得神自己所造,在天上永存的房屋居住。」(TEV版聖經)和合本聖經:「我們原知道,我們這地上的帳棚若柝毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」(林後五1)

我們到建設公司買房子時,會在接待處看見暫時的樣品屋,等到大樓蓋好,樣品屋就拆掉了。我們現在的身體就好像樣品屋,當我們暫時的生命拆毀了,神要為我們預備在天上永存的房屋,那是存到永遠的。

再看下面的經文:「去掉你們的愚蒙混淆,就得存活,並要走光明的道路。和合本聖經譯作「你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。」(箴九6)

因為罪性,我們的思念往往變得愚蒙混淆,我們需要求神去掉我們的愚蒙跟混淆,讓我們活在神的計畫裡,走光明的道路。

 

三、我的人生目的是什麼?

 

從耶利米的角度看,人生就是勞碌痛苦。從以賽亞來看,人生所有的努力都是沒有目的。從大衛看,當我們沒有神的啟示,生命只是一片虛空。大衛說:「你為何造我?毫無意義嗎?」(NCV版聖經)和合本聖經:「你創造世人,要使他們歸何等的虛空呢?」(詩八十九47)四十天我們要專心尋找人生的意義,不是在我們裡面找,不是在外面找;乃是在神裡面才能找著。透過華里克牧師從聖經裡彙集的一千多節聖經經文,我們掌握了生命的五大意義。

你也可以說這是一趟發現之旅,發現我們人生的目的是要與神同行,要討神的喜悅;是要彼此相愛,建立神的家;我們在神裡面不但要得著更豐盛的生命,且要愈來愈像耶穌,要長大成人,滿有基督長成的身量;我們的生命的目的乃是要事奉神;在神的家中,用恩賜彼此配搭,在合適的工場全心事奉神。最後,神給我們的使命就是把福音傳給人,使萬民得救,作主門徒。

我這裡有一個工具,是我昨天特別請同工預備的,大部分人都不知道這是做什麼用的,我也不知道,要知道這管子的用處,最好去問那製造這個工具的人。同工說:這個管子的用途是當電線要彎進一個人手搆不到的地方時,這工具就可以代替人手,派得上用場。同樣地,我們活著的意義和目地是什麼?必須問造我們的神!

盼望未來四十天,我們一起來到神面前,透過《標竿人生》這本書一起來思想生命的意義目的。你必須找到另外一個人或小組,每天一起研讀。並將所讀到的亮光彼此分享。未來六、七週的主日講台也會配合標竿四十的進度來分享,讓我們更多從神的話語看到神在我們身上的計畫,忘記背後,努力面前,向著標竿直跑。

(本主日信息發表於2005417,由陳玉嬌整理,蕭永鑫潤校)