靈糧週刊No.1342 / 2005-12-04出刊 |歷年週刊
信息
不軟弱的信心
作者：謝宏忠院長
文章類別： > 聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：信心|盼望|神的話|神的應許|真理教導
經文：羅馬書四章17〜22節
在人生的旅程中，我們的信心會起起伏伏，特別是面對死亡時。
煥玲姊妹過世後的這段時間，我們除了思念之外，有許多弟兄姊妹在信心上顯得格外軟弱；因為很多人為這事禱告，渴望看到神的醫治，結果卻讓他們感到失望與挫敗。但我在探視煥玲姊妹的過程中，深深被她不軟弱的信心所感動，雖然她的身體已極其軟弱。
在人生的旅程中，我們的信心會起起伏伏，特別是面對死亡時。感謝主，煥玲姊妹的信心給了我們戰勝死亡的美好榜樣。今天我們要從信心之父亞伯拉罕一起來思想，如何才能有一顆不軟弱的信心。
一、承認信心有軟弱時刻
信心不軟弱的第一步，是承認信心有軟弱的時刻。彼得因不承認自己的信心會軟弱而失敗。當耶穌提到受難時，眾人都會離開祂，彼得卻指著自己誇口：眾人會跌倒，我總不跌倒；並且信誓旦旦地說要與主同死。結果跌倒得最慘，三次否認主。
承認自己的信心會軟弱，並不是一件羞恥的事。只要我們不繼續停留在軟弱裡，我們就可以在信心上不斷長進。詩篇有許多這樣的禱告，大衛在詩篇十三篇1、2節說：「耶和華啊，你忘記我，要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我，要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」大衛是大有信心的人，也曾信心軟弱過，只是他沒有停留在軟弱裡。到了第5、6節他說：「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」
亞伯拉罕是信心之父，也曾信心軟弱過，特別在下面兩種情況，人的信心容易軟弱：
1.心中充滿恐懼時
亞伯拉罕的一生中，有三次信心軟弱的時刻。其中兩次是跟心中恐懼有關，第一次是在遇見埃及王法老時，第二次是在遇到亞比米勒王時。亞伯拉罕因懼怕埃及人和亞比米勒人搶奪美麗的撒萊而殺害他，就央求妻子謊稱是他的妹妹。我們很難想像，信心之父會為了保存自己的性命而犧牲妻子。同樣的，十個探子因心中充滿對迦南人的恐懼，信心軟弱到看自己如同蚱蜢，對方如同巨人。
2.禱告未蒙應允時
亞伯拉罕禱告等候應許之子多年，因等不到而信心軟弱，聽從撒萊的建議，與使女夏甲同房，生了以實瑪利。
施洗約翰被下到監裡，等不到耶穌來救他而信心動搖。打發門徒去問耶穌，耶穌回答：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。」（太十一4〜6）因此，承認自己的信心會軟弱，並不是一件羞恥的事；反而會使我們更認識自己，知道自己的不可靠，而更倚靠神。
二、持定心中屬天的盼望
亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父。」（v.18）比較準確的翻譯應是：「他在無可指望的時候，因指望而仍有信心。」神在星空之下應許亞伯拉罕的後裔，將要像天上的星星那麼多。每當亞伯拉罕信心軟弱時，他只要仰望滿天星斗，信心就再一次得以堅固，因盼望在天。
使徒約翰被放逐到拔摩島時，幾乎失去信心。神讓他看到天上的寶座和敬拜，成為他心中榮耀的盼望，堅固了他的信心，使他可以在拔摩島上忍受孤獨看海的日子，並寫下啟示錄。
神常透過盼望來堅固我們的信心。因此，希伯來書十一章1節說：「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」盼望愈確定，信心愈肯定。不同的看見，產生不同的信心。以利沙和他的僕人同樣被亞蘭王圍困，以利沙所看見的，與僕人完全不同，因此產生不同的信心。以利沙不只看見亞蘭王的軍隊，還看見圍繞他的火車火馬，比敵人還多。同樣是窺探迦南地，約書亞和迦南看到的是流奶與蜜之地；十個探子所看到的，卻是高大的敵人。兩者的看見不同，帶來截然不同的信心反應。
因此，我們要不斷持定心中屬天的盼望，在沒有指望的時候，仍要因這盼望有信心。那麼，如何才能不斷持定心中屬天的盼望呢？有三方面的學習：
1.仰望神的應許
亞伯拉罕因仰望神的應許，信心得堅固。羅馬書四章19、20說：「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑，反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給神。」
神的應許有兩種：一般的應許，和特殊的應許。一般應許是給所有信靠神的人，譬如每個人都可以支取「神必不撇下我們，也不丟棄我們。」的應許。特殊應許則是給特定的人，譬如耶穌對拉撒路的病說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀。」是特別給拉撒路的應許，不是給所有生病的基督徒。
但我們讀聖經時，有時某些話會跳出來，成為神給我們的特殊應許。譬如吳勇長老罹患末期大腸癌，無法切除，動了刀又縫起來。讀聖經時，「這病不至於死，乃是為神的榮耀。」這句話跳了出來；後來果然應驗在吳勇長老身上，他不但沒死，且活到八十多歲。但我們也要小心，不要因為希望所愛的人快好起來，把每句聖經的應許都看成特殊的應許。
我們如何知道那些是神給我們的特殊應許呢？看心中是否有平安的確據。戴德生的孫媳婦戴永和宣教士，也是戴紹曾的媽媽，在日本侵略中國時，正在河南服事，四個孩子則在山東省煙台的一個學校讀書。因日軍攻入河南，她們被迫撤退到陜西，來不及把孩子帶出來。兩地相隔遙遠，音訊全無，生死未卜。看報紙才知煙台已陷入日軍的攻擊範圍，心中焦慮，想到南京大屠殺，更加驚恐。只能跪下來禱告，求神幫助孩子們，使他們存活。禱告時，忽然如入夢境，神使她回到十六歲時在美國的賓州教會，看見牧師向她說著多年前說過的話：「如果你照顧神看為寶貴的，祂也會看顧你所寶貴的。」這句話進入戴永和宣教士的心裡，裡面有很深的平安。她知道神聽了她的禱告，因她照顧神看為寶貴的中國人，神必會看顧她所寶貴的兒女。
她開始為女兒縫睡衣，等他們回來。雖然音訊全無，仍繼續服事。五年半過去了，有一天忽然聽到孩子回家的聲音，母子相擁而泣。由孩子的口中才知道，煙台學校所有的人被囚進集中營中，許多人受到恐怖的對待，孩子卻平安無事，繼續就學。真是奇妙的見證，戰爭可以改變一切，卻無法改變神的應許。
2.仰望神的話語
大衛在詩篇一卅篇5節說：「我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話。」有時候神沒有給我們任何應許，只給我們衪的話，來堅固我們的信心。神常透過每天的靈修晨更，對我們說話。雖然我們不知道明天將如何，但我們知道有一位引路者；神的話是我們腳前的燈，路上的光。
以前我在台大醫院工作時，遇到一位癌症末期的病人，接受過各式各樣的治療都無法根除癌症，已進入瀕臨死亡的階段。由於她在住院期間認識了主耶穌，病情雖然嚴重，心中仍非常喜樂。她在日記上寫著：「我每一天靠著神的話語而活；每次讀神的話語，神的靈就把我提到天上，使我充滿盼望。即使死亡在我前頭，明天不知如何，我因仰望祂的話，每天都能勝過大小的難處，且心中充滿對主的讚美。」
3.仰望神的榮耀
有時候神不但沒給我們應許，也沒給我們話語，只是保持沉默；這是我們信心最容易軟弱跌倒的時候。亞伯拉罕獻以撒給神，走了三天的路程，神保持沉默，沒有應許，沒有話語；但亞伯拉罕的信心不軟弱，因他仰望神的榮耀。羅馬書四章17節說：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神。」在祭壇前，以撒問亞伯拉罕說：「父親，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕回答：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」（創廿二7、8）這是信心的宣告。亞伯拉罕的信心被提升到一個程度，即使以撒被切成肉塊，神還是能夠將以撒完整無缺的還給他。
神的沉默不表示祂不存在，只是祂不說話而已。約伯在一夕之間失去孩子、健康、產業，痛苦萬分。他說：「我口的氣味，我妻子厭惡；我的懇求，我同胞也憎嫌，連小孩子也藐視我。我若起來，他們都嘲笑我。我的密友都憎惡我，我平日所愛的人向我翻臉。我的皮肉緊貼骨頭，我只剩牙皮逃脫了。」（伯十九17〜20）約伯在這樣的苦境中，卻說：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。」（v.25、26）約伯在痛苦中仰望神的榮耀，神在旋風中向他顯現，翻轉他的困境，加倍賜福給他。
「仰望神的榮耀」是我們信心的最後一道防線。保羅說：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅五2）守住這道防線，信心就不致崩潰。
三、在信心的掙扎中成長
亞伯拉罕九十九歲時，神向他顯現，預告撒萊將要生一個兒子，所以全家的男丁都要行割禮。「亞伯拉罕就俯伏在地偷笑，心裡說：一百歲的人，還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？亞伯拉罕對神說：但願以實馬利活在你面前」（創十七17、18）雖然亞伯拉罕的偷笑，代表他的信心不足，但他馬上讓全家的男丁都行割禮，作為立約的憑據。他自己也行割禮；代表了他的信心已跨出一大步。
1.超越人的理性
亞伯拉罕「滿心相信神所應許的必能做成。」（羅四21）「滿心相信」的原文是指一個人的理性，被神的應許充滿到一個程度，產生超越理性的信心。信心不是反理性，而是超理性。信心的基礎是神的話語，當人的理性被神的話語充滿時，就會產生超越理性的信心。
神不斷對亞伯拉罕說，他會生一個兒子，說了三次。第一次在創世記十五章，第二次在十七章，第三次在十八章。亞伯拉罕的理性被神的話語充滿，就產生了超越理性和環境的信心。因此我們要常常被神的話語充滿，才能憑信心不憑眼見。
2.成為信心之父
亞伯拉罕所以能成為信心之父，不是因信心從未動搖過，而是因信心不斷成長，甚至願意將心愛的獨生子以撒獻上，他的信心已達到登峰造極的境界。信心成長的過程，會遇到各樣的軟弱和掙扎，但亞伯拉罕讓每次的掙扎點變為成長點；信心的絆腳石變成踏腳石。羅馬不是一天造成，信心也不是一步登天。
亞伯拉罕不但是信心之父，而且是多國之父。他在無可指望時，因指望而仍有信心，「就得以作多國的父，正如先前所說：你的後裔將要如此。」(羅四18)，表示信心的傳承可以使神的國度不斷擴展。聖經歷史和教會歷史都告訴我們：信心若能世代傳承，神國就能不斷擴展；信心進行曲，就是神國進行曲。
戴德生因著信心，建立內地會，神國得到擴展。白立德因著信心，創立學園傳道會，神國得到擴展。他們都是信心之父，而且他們的信心傳承到下一代，影響許多國家，成為多國之父。
也許你會說，我沒有像他們那麼偉大，但你不要忘記，亞伯拉罕的信心是從一個人開始。你只要能影響一個人的信心，使他再去影響另一個人，你就是信心之父。司提反被打死時，他的信心影響了保羅，保羅又影響了許多人，最後影響了全世界。從這個角度看，司提反是保羅的信心之父。同樣的，作父母的要影響我們的孩子，我們不只是孩子肉身的父母，也要成為他們信心的父母。小組長要影響組員，區牧要影響小組長。當教會要走向使徒性教會時，我們必須做好信心的傳承，才能向左向右開展，得多國為業。
最後，我要說：「信心的種子落在盼望的土壤裡，長得最好。」亞伯拉罕信心的種子是在他的盼望中不斷成長，像一粒芥菜種的信心，長成一棵大樹，使他成為信心之父，多國之父。
求主幫助我們每個人效法亞伯拉罕，在信心的掙扎中，勇往直前。不但自己的信心被建立起來，也可以堅固別人的信心。教會成為信心的團體，神國得以向左向右開展，直到世上成為我主基督的國，阿們！（本主日信息發表於
