靈糧文薈

等候神

作者：趙齊實牧師
文章類別： > 聖經真理|內在生活
關鍵字：與主合一|親近神|真理教導|安息
經文：以賽亞書卅章18~22節

我們與神親密的關係，將奠定我們與人與事得勝的關係。

在門訓的落實執行中，我們與神親密的關係，將奠定我們與人與事得勝的關係。在教會全面推動門訓的時刻，使每位信徒明白「等候神」的意義，享受與主聯合的喜樂，讓門徒帶出「生命」的傳承，而非「事工」的累積，這是相當重要的。
　　廿五年前，我的妻子趙師母懷胎八個半月胎死腹中，帶來一連串的病變，爆發性肝壞死、腎衰竭、敗血病，醫生說只有百分之三的存活率。感謝主！我的三姊帶領很多弟兄姊妹，在那個關鍵的時刻，為我們禱告，我流淚痛哭悔改，歸在主的名下，在這樣的經歷裡，我沒有辦法不把主當主。這廿五年來，主是我事業、婚姻、情感、事奉的主。得勝的時候，祂是我的主；軟弱的時候，祂還是我的主。
　　我們的神是何等豐富的神，帶給我們極大渴慕的神，我深深感受到神呼召我和弟兄姊妹們來分享，如何在基督裡「等候神」，好讓我們的門訓是得勝有餘、有根有基、成為眾人祝福的門訓。
　　到底「等候神」是什麼意思呢？為什麼要「等候神」呢？我們又如何「等候神」呢？讓我們一起來閱讀今天的經文，以賽亞書卅章18～22節。
　　在這段經文的背景中，敘述了猶大王希西家，面對亞述大軍揮軍南下的壓力時，曾派遣密使向埃及求援，上帝透過先知以賽亞斥責他，應該仰賴神而非盟國的軍事援助。當我們處在各種壓力下，我們過度的倚靠他人、自己或是財物，就是所謂的倚靠埃及。今天我們人人有不同的挑戰，不同的試探，甚至不同的困境……。你如何突破？如何勝過？如何超越？甚至蒙恩蒙福！讓我們一起來看神話語中的提醒：
一、等候神是與主聯合
　　神是個靈，我們是有靈的活人，所以我們不是在形體上，而是在靈裡與神相遇，這是合乎真理的生命聯合，是一種屬靈的境界。不論我們的靈命光景如何，神呼召我們去等候祂，但是我們要開啟心中的知覺，去感受神的靈，神的靈就像空氣一樣的真實。靈的原文就是風，就是氣息，神就在你我的裡面，願我們走出宗教，進入與神真正的關係裡。
   在我們與神的關係中有許多層
面，首先我們是被造者，所以我們要敬畏神。神更是我們的天父，祂不同於人間的父親，永恆的父愛是何等真實，所以我們一定要與祂有親密的關係和互動。其次我們也是僕人，祂是主，所以要忠心良善。另外，我們在爭戰、服事中，要成為祂的精兵和戰士，需要剛強壯膽，並完全的順服。並且我們又是新婦，耶穌祂是新郎，神在地上設立的婚姻只是一個預表，將來基督再來時，會像新郎一樣，來迎娶所有教會的弟兄姊妹，就是所謂的新婦，那時的榮耀甜美是大大的超越今日婚姻中可見的祝福。
　　我們與神也是朋友，在互動的禱告中可以聆聽、明白、等候神向我們說話，願我們都在等候之前就已經預備好要順服祂！
　　在生活中，一種關係有時都處理不好，神與我們這麼多美好的關係，要怎麼處理？感謝主！當我們等候神，這一切的恩膏豐富的都藏在神裡面，我們隨時都可以感覺到祂豐富的同在。
　　與主聯合等候神的美好關係中，有兩種特別重要，可以一起學習的重點。
1.平靜安穩
　　「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！」(賽卅18)第一個等候跟第二個等候，原文「chakah」，第一層意思就是一般的等待「wait for」，第二層意思就是「long for」渴望。我們生命中都曾經對某些東西有所渴望；我大兒子七歲時，我第一次帶他去吃歐式自助餐，當我告訴他桌上所有食物都可以吃，我注意到他兩眼發亮帶著極大的渴慕，看著滿桌的菜餚。他第一次吃歐式自助餐的那種渴慕，也是我們今天等候神時，至少應該具備的渴慕。如果沒有這種切慕，等候神是沒有恩膏的。
　　在平靜安穩中，我們會與主產生靈裡的連結，帶來一種安息的心境。當我們透過穩定且正確的每日靈修讀經、禱讀、禱唱，藉著這段分別為聖的時間，默想神全備美好的話語，就在默想中，祂的恩膏就藉著祂的靈，膏抹在我們的思想、意念、情感中。這就是神的工作，不是靠理智，而是憑信心領受並且信靠，因為神樂意把祂一切豐盛的性情，膏抹在我們的心裡，成為我們的生命。
　　神呼召我們仰望神，是呼召我們仰望祂的話，讓神的話進到生活情境中。當我們靈修時，有一句觸動我們，不斷出現在我們裡面的經文，那就是我們應該仰望、等候的！
　　在等候神的過程，禱告並不是說服神聽我們的意見，而是讓神來說服我們明白祂的旨意，並且順服祂的旨意，因為一切的好處都不在祂以外。神注重我們所是的，過於我們所做的。如果我們沒有每天親近仰望神，那我們仍然是處在曠野的日子。
　　除了平靜安穩，還有第二個重點：
2.渴慕期待
　　第二是渴慕期待神的公義信實慈愛能力，當我們日夜仰望等候神，就會更加體貼神在我們生命中的旨意，而走在祂的旨意中。這位慈愛、天天用笑臉看著我們的神，祂期待遇見我們，我們也要用渴慕期待來遇見祂，怎麼做呢？「你若聽從耶和華你 神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華你的 神，祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的都綽綽有餘。 因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。」(申卅9、10)當你仰望神的時候，神說祂必喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。主雖然是公義的主，但更是慈愛信實的神，祂的笑臉一直在你等候祂的情境中，向著你湧流而來。基督徒的生命是越活越有盼望，基督徒沒有灰心喪志的權利，謝謝主保守我們，因祂歡欣喜樂默然愛我們。當我們注視著主時，我們就會改變，當我們改變，環境就會變，當我們的心歸向主，帕子就會除去，主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。如果我們挪去生命的帕子，就可以敞著臉看見主的榮光，真實的工作乃是生命的流露。
二、等候神必蒙恩享福
1.耶和華必然等候
　　為什麼一定要等候神，因為耶和華必然等候，祂是何等迫切渴望等候我們，神的殿裡有使我們得以飽足的肥甘，遇見神就有從神而來的喜樂。
　　因此千萬不要忘了支取神的豐富，要繼續等候神。如果教會的屬靈光景退步，一定是誤解了神的心意，以為祂是嚴厲的、憤怒的、審判的、忙碌的神。殊不知祂是新郎，是我們的良人，謝謝神呼召我們，祂是必然等候的神。如果沒有等候神，就活不出基督的生命，再多的事奉都不算數。因為事奉乃是活出基督的生命。
2.耶和華必然興起
　　我們必要蒙恩享福的第二個理由是耶和華必然興起，耶和華隨時隨地向著祂所愛的兒女，在生活情境裡興起。「但那等候耶和華的必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽四十31)兩年半前我知道趙師母得乳癌的消息時，我非常焦急，就立刻找到一個安靜的地方，蹲下來迫切的禱告，當我站起來就看到這句話貼在門上，這句神的話再一次跳出來，我知道神愛趙師母也愛我，神要我學習持續、更深入的等候祂，神要大大賜福我們的生命。
　　過去兩年半，透過許多人的代禱關懷，主都賜下好消息，腫瘤的指數始終維持健康正常。但是我真實的期待，是每一天在主面前，求主保守恩待我的婚姻和我所愛的妻子。神的恩膏是真實的，人生不如意十之八九，只有下定決心，才能靠主反敗為勝；如果不信靠主，就會在世界的漩渦裡，接受定論。
　　基督徒要靠著主的恩典反敗為勝，因為耶和華必然興起，祂叫萬事互相效力，讓愛神的人得益處。感謝主祝福我們，藉著聖靈的恩膏興起，讓環境為我們效力，帶來復興。
三、等候神要尋求仰望
　　等候神要尋求仰望，這是靈裡的功課。門訓不只是事工，更重要的是生命的事奉。只有藉著等候神，讓神的恩膏在我們裡面，當我們出去的時候，神就與我們同行，我們就會帶著神的同在來上裝備課程、看著未信主的親人。神要我們用信心看著他，因為神願他得救。因為神要我們用祂的眼光看我們的事業、婚姻、瓶頸，也要看見那位用笑臉看著我們的神，以至於我們一生都能用笑臉看著環境，等候神賜福給我們。
　　透過渴慕的尋求仰望，祂開啟我們靈裡的靈覺和認知，當我們成熟之後，雖奔走在世界裡面，靈裡卻是安息的。在生活實況中，特別有兩種經常出現的情境可以讓我們學習等候神；第一種：
1.艱困中繼續尋求主面，讓神作工
　　「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。」(賽卅20)餅和水是每日必須的，艱難困苦是經常性的，就代表人生不如意的事十之八九，面對這樣的情境，一定要等候神，支取祂一切的豐富，成為我們面對困難情境力量的源頭。千萬不要用肉體去面對，否則在屬靈爭戰裡，沒有了公義的護心鏡、救恩的頭盔、信心的藤牌、福音的鞋子、聖靈的寶劍，必敗無疑。
　　當大衛被掃羅追殺時，他仍然在祂的殿中瞻仰祂的榮面，大衛被膏之後廿年才真正成為以色列的君王。各位弟兄姊妹，如果你是大衛，祂會讓你有長時間的等待。雖然主以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師聖靈保惠師必不再隱藏，你眼必得見你的教師，不論是給你異象、異夢、信心的眼睛，信是所望之事的實底，是未見之事的確據。讓我們將自己獻給神，不是為神作工，乃是讓神作工。大衛也常經歷到生命中的艱難，亞伯拉罕也經歷流離的生活，雅各、保羅、彼得，耶穌基督也都是如此。當我們在艱難困苦中等候，繼續尋求看見主面的日子，神並未允許天色常藍，花香常漫，但祂允許行路有光、生活有力、作工得息，求主幫助我們知道行走在神旨意中，我們如何在困難中，以剛強壯膽喜樂的心境來等候仰望神。第二種可以讓我們學習的情境是：
2.偏左偏右中，繼續仰望神、聆聽神
　　「你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。」(賽卅21)在聖經原文中沒有「偏」這個字，但是從前後文的文意來看有「偏」的含意；在聖經中也沒有正路的「正」這個字，英文版是「this is the way」，就是這條路，但是有「正」的含意。所以請務必注意，有一條路是正路，但你我都不是完全人，你知道你現在的情境、關係、生命，有哪一個不是在正路上，在等候神中我們必須求問，就像十九節「百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。」你向神求問，即便是哀求哭求，神必然會有一個回答，那是一個雙向的等候，如果我們脫離了單行道而建立與神的關係，我們就進入豐盛的等候神的切慕裡面。求主幫助我們，繼續仰望神、聆聽神的聲音，並且走在那一條「this is the way」，就是那條「神心意中的道路」。如同詩篇第一篇2、3節：「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福，他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。」
　　在今年全教會的跨年禱告會，我下定決心定下二○○六年是我的「聆聽年」，第二天回家睡覺，作了一個夢：手機擺在桌上，我喝水，好像有水潑上去，我就立刻拿起手機放在口袋，走的時候我想糟糕了，進水了應該泡湯了，夢中醒來，我準備照平常起來服事，可是我想我不是要聆聽神的話嗎，神既然給我一個夢，我就要想一想，我就想到什麼是我生命中如同洪水氾濫的「水」，使我沒有辦法聽到神的聲音？創世記當天的讀經進度是一、二章，但我讀到第七章，挪亞時期的洪水氾濫，繼續看到第八章，挪亞六百零一歲正月初一日，全地的水都乾了，我讚美我的主，我生命中或有洪水氾濫，不論是眼目的情慾、今生的驕傲、肉體的情慾，但在基督裡，神宣告我已經得勝了！感謝讚美主，我們每一位都可以學習聆聽神的聲音，我相信神要向我們繼續不斷的說話，透過祂的話、靈裡的感動、異象、異夢，引導我們，督責我們、安慰我們、激勵我們、復興我們。阿們！
(本主日信息發表於2006年1月15日，由鄧海平整理，蕭永鑫潤校)