靈糧文薈

主耶穌與祂的禱告學校

作者：區永亮牧師
文章類別： > 耶穌／基督|十架／救贖|律法／十誡|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|重生／得救|禱告／醫治|蒙召／奉獻|罪／死亡|試煉／苦難|門訓與小組|禱告
關鍵字：品格|敬拜|登山寶訓（八福）|真理教導|神的旨意|禱告|門徒訓練
經文：馬太福音六章5~13節

禱告是敬拜的基本動作，因為禱告是表達一個人的思想、動作，或向神說話。當我們禱告的時候，我們必須要先知道我們所禱告的對象，是那位創造天地的神，更是拯救我們的神。如果我們不了解，甚至更進一步親身體會這個重點，我們的禱告會失去方向。

當我們作門訓時，需要特別看重禱告。對基督徒而言，禱告是很熟悉、很重要的一件事。我們可能常常禱告，但經過長久的年日下來，我們的禱告有可能不自覺地已落入形式中，因此覺得禱告索然無味，卻又因為禱告是基督徒的責任，而不得不禱告，於是就落入宗教儀式中。
　　在一般的基督書房或神學院圖書館，禱告的相關書籍應該是最多的。但為什麼一般人仍然沒有良好的禱告生活？是否我們越來越注重的是禱告的方式與技巧，而忽視了禱告的基本理念？
　　無論如何，就禱告而言，我們還是需要注意以下三個基本原則：
一、主耶穌非常看重禱告
　　主耶穌非常看中禱告，主耶穌無論是在服事後、或挑選門徒時，或是在客西馬尼園面對祂人生最大的困難，祂都在禱告。
1.禱告是「敬拜」神最基本的方式
　　華倫魏斯比牧師(Warren Wiersbe)曾說：「所有的服事都從敬拜開始。」敬拜(Worship)的意思是「當一個人看到一個人或物的價值，所產生的動作跟反應叫做敬拜。」當人看見神，不自禁的將雙手舉起，這就是敬拜。另外，如果我們看見一件很喜歡的東西，而產生想去碰它或把它買下來的舉動，也叫做敬拜。所以當我們敬拜神，我們沒有遇見這位真神，而是思念物質的東西，這代表我們只是停留在偶像崇拜當中。
　　我們如果沒有在敬拜中看見神的榮耀，就無法帶著極大的盼望並甘心樂意地來服事神。
    禱告是敬拜的基本動作，因為禱告是表達一個人的思想、動作，或向神說話。當我們禱告的時候，我們必須要先知道我們所禱告的對象，是那位創造天地的神，更是拯救我們的神。如果我們不了解，甚至更進一步親身體會這個重點，我們的禱告會失去方向。
　　禱告不只是向神陳明我們的需要，更重要的是與神建立親密的關係。「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六6)當我們禱告的時候，這位我們看不見的神，在暗中卻看顧著我們。因此我們必須來到神面前，將焦點擺在神身上，了解神的偉大。神的兒女需要來到父神的面前，體會父神的愛。因此我們若在禱告上被神更新，被神的靈充滿時，「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」(羅八16)我們會稱呼神是：「阿爸！父！」，這是極為親密自然的事，當被神的靈充滿時，會感受到很深的神的愛。我們會從對神敬畏，轉變為對神的愛慕，而想要去親近祂、擁抱祂。
2.禱告是「進入」神旨意的必然方法
　　我們不能、也無法藉著更多的禱告或禁食禱告，這類的「禱告行為」去
改變神，來換取神的恩典。「我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽五十五9)因為神的道路與意念是與人不同的。當我們的想法與神不相同時，神永遠都是對的。禱告無法改變神的旨意，但是我們必須藉著禱告，尋求神的面，求神憐憫我們，求神改變我們的心意，使我們合乎神的旨意。當我們願意被神調整，就成為一個對的人，我們就很容易對神敞開，不再求自己的意念，而是尋求神的旨意與引領。
　　禱告是進入神旨意的祕訣。因此我們一定要在禱告當中放下自我，才能在禱告當中遇見神，明白神的心意。
 3.禱告是「支取」神能力的必經途徑
　　保羅說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」(弗六16)另有一處經文「我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅八26)有位解經家說：「如果禱告沒有聖靈的幫助，那不叫做禱告。」聖靈會「幫助」我們禱告。這是對我們在禱告上一個很重要的提醒。在禱告中，我們應該帶著期待，期待透過聖靈的幫助，讓神的大能彰顯在我們身上。
　　當我們禱告時，我們必須請求聖靈的幫助，求聖靈幫助我們挪走禱告的重擔。禱告是進入聖靈的運行裡，透過聖靈的能力，讓事情成就。
　　藉由聖靈的大能，能夠打開我們心中的眼睛，讓我們能夠明白聖經，使我們能看見神在聖經中給我們的應許；而禱告就是讓聖靈幫助我們，從我們靈的深處來改變我們，讓聖經上的話語能夠成就在我們身上。因此聖經給我們這個應許「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」(耶卅一33)
二、主耶穌非常看重禱告者的態度
　　感謝主！當我們禱告與神真實交通，與神說話的時候，是我們進入到神賜給我們最滿足、最喜樂的生命當中。
在禱告中，我們的生命會被神挑旺，並被神的愛激勵。與神相交的那一刻，是我們生命中最自由、最敞開，毫無掛慮擔憂的時候。
1.禱告時的「心態」是否正確(v.5～8)
　　因此耶穌非常看重禱告的態度。「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」(太六5)在經文中，耶穌特別提醒我們，禱告千萬不可像假冒為善的法利賽人，外面所表現出來的敬虔行為，與內心實際的狀況不一樣。我們禱告的對象是在看不見的神，而不是看得見的人身上；否則雖然得到人前的讚賞，卻得不到神的獎賞。
　　「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（太六7）意思是不要像外邦人用積功德的方式，以為不斷重複禱告，神就會垂聽，這是因為他們不認識神。禱告絕對不是宗教性的操練。千萬不要將禱告當作積功德，贏取神恩典的手段。
　　「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六6)所謂「進入到密室」的比喻，指的是當時富有的人，當他蓋房子的時候，他會蓋一個密室，這密室除了他自己，其他人都不知道。他會將貴重的東西都放在密室裡。因此如果想要找貴重的東西，就一定要到密室裡去找。
　　就禱告而言，我們需要到密室中去尋找寶貝的東西，而在那密室中的珍寶就是我們的神。進入密室的「門」表明的就是主耶穌基督。我們需要進入密室，單單仰望在暗中的父，仰望在十架上的主耶穌基督。我們會在密室裡面經歷到神的榮耀，在與神相交的過程中，
所有一切的重擔都會卸下，我們會領受到從神而來的滿足。「必然報答你」的意思是神會接見我們。因為神在暗中
已經了解我們的心情，神已經接納我們。當我們禱告與神面對面時，神會滿足我們的需要，我們會在經歷中被神得著。
2.禱告時的「動機」是否正確(v.9～13)
　　主禱文教導我們如何禱告。主禱文要我們先認識神的旨意，按照神的旨意向神祈求，求神幫助我們來完成祂的旨意。
　　我們的神是富足能供應我們一切需要的神，但是當我們向神禱告祈求，神滿足了我們的需要之後，接下來我們要做什麼？我們是否會思想，為什麼神要滿足我們的需要？神滿足我們的目的是什麼？什麼是神的旨意？我們是否真的為主而活？
　　當我們開始思想如何為神而活，我們應當要明瞭這句話的意思。「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(太六11)這句話的意思是：比方說有一個主人在一天快要結束以前，他將家中的管家召喚到面前來，將明天辦事的計畫及買東西所需要的錢，先交給管家。管家雖然隔天才辦事情，但是隔天辦事及買東西的資源在前一天晚上就提早交給管家了。
　　這件事告訴我們一件事，就是如果我們真的活在神的旨意中，神一定會供應我們一切所需用的，而不致缺乏。因此我們需要向神禱告，向神求告我們明天定意活在祂的旨意中，同時也深信神會將一切所需的賜給我們。
   「免我們的債，如同我們免了人的債。」(太六12)有兩個含意。第一個，在我們生活中，要成為別人的祝福，要免別人的債，要赦免別人，不要活在不饒恕裡面。當我們與別人計較時，就是活在不饒恕的裡面。活在恩典裡面來服事神，就是學習去饒恕別人的過犯，不與人計較。當神的愛不斷充滿我們，在禱告中讓聖靈把神的愛不斷澆灌在我們心中，因為只有神不止息的愛在我們裡面，我們才能做得到。
　　另外第二個含意，就是要把赦罪的福音傳出去。因為神的旨意是要萬人得救，不願一人沉淪。更要我們把福音傳到地極。我們所做的一切，包括禱告，向神所求得來的，目的都是為了傳福音。
　　接著當我們走出去傳福音的時候，我們必定會進入到屬靈爭戰裡面。因此我們需要禱告「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」(太六13)使徒保羅也說：「如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」(羅八17)華理克牧師也說過：「榮耀的時候，也是受苦的時候。」這兩件事是分不開的。我們得榮耀是因為我們有屬天的生命，我們會受苦是因為我們是屬地的人。雖然我們有永恆的生命，但是我們卻又得過著有限的人生。
　　趙鏞基牧師曾引用詩篇「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」(詩廿三5)
談到他服事上所遇見的挫折。他說他不只要去面對四百位長老的批評，更被九百位執事監督，而且每天遇到不斷的困難。但是趙牧師從這段經文中領受到，只要遇到敵人的攻擊，就會有主的盛宴伴隨著。我們需要看見神為我們所預備的是極榮耀的筵席，但同時也伴隨著世界在我們身上的攻擊。因此我們需要藉著禱告，讓我們在面對苦難時，仍然有信心，能夠持續堅持下去，而不退縮。更而甚之，我們需要藉著神的恩典，將苦難翻轉過來。

三、禱告是門徒訓練必有的操練
　　在路加福音所記載的主禱文背景，與馬太福音略有不同。
1.門徒求主耶穌教導他們禱告(路十一1)
   「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：『求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。』」(路十一1)當耶穌在地上的時候，門徒並沒有請求耶穌教導他們講道，也沒有求耶穌教導他們如何作醫病趕鬼的事工，或著其他關於教會管理的事情。而是主動的請求主耶穌教他們如何禱告。
    因為門徒從耶穌的生命帶出來的見證，看見關乎耶穌的所有事情，都與禱告的操練有關，因此門徒請求耶穌教導他們如何禱告。但不只是主耶穌的門徒請求耶穌教導他們禱告，就那時代的傳統，施洗約翰也教導他的門徒禱告。
    禱告不光是一種方法或教條，而應當成為一種生活方式。我們需要在禱告中明白神的心意。門訓的重點，就是我們要放下自我，委身在教會當中，並透過禱告，使大家看見神的榮耀，聽見神的聲音。當我們願意遵行神的旨意，神蹟奇事、神的大能會從我們身上及我們的教會彰顯出來。
     2.使徒們的榜樣與提醒
　　聖經中沒有教導我們，透過特定的方法或教材，就可以讓一個教會成功。聖經中告訴我們要親近神、愛慕神。我們需要渴慕神的榮耀，明白神的旨意。當我們行在神的旨意中時，如同祈安牧師說：「當我們行在神的旨意時，我們必定會成功。」因為神未曾失敗，神永遠是成功的。
    為了完成神在我們身上的大使命，願我們教會成為成功的教會。以至於台灣這塊地，每個人都可以聽見福音、看見福音，我們將要看見這世界，因著教會的緣故，認識這位又真又活的神。
(本主日信息發表於2006年4月30日宣教大樓，由蕭永鑫整理潤校。)