迎向心中的巨人 ——比梭溪畔的頌讚
作者：趙齊實牧師
文章類別：信仰與靈命 > 聖經真理
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經文：撒母耳記上三十章
曾經,歌利亞以巨人之姿使以色列人驚惶逃跑,讓人極其膽怯和害怕; 如今,「巨人的靈」仍徘徊在我們的世界裡,以不同的面貌侵略我們的生命, 導致神的兒女無法天天並時時地頌讚全能神。我們該用甚麼樣的態度來面對? 從大衛的身上,我們可以學到甚麼樣的信念系統和心態,裝備自己迎向心中的 巨人,活出頌讚的人生?讓我們從兩方面來學習和省察:
一、迎向心中的巨人
「......第三日,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南 地,攻破洗革拉,用火焚燒,擄了城內的婦女和其中的大小人口,卻沒有殺一 個,都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒毀,他們的妻子 兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。大衛的兩 個妻——耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,也被擄去了。大衛甚 是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說:『要用石頭打死他。』大衛卻倚靠耶 和華——他的上帝,心裡堅固。」(撒上卅1∼6)
撒母耳記上廿七章至廿九章記載了大衛躲避掃羅的追殺,投奔迦特王亞 吉,並且答應一同去攻打掃羅,卻遭到非利士人的首領反對。當「第三日」大 衛與眾人返回洗革拉時,城毀被焚、妻兒與城內婦孺已經被亞瑪利人擄走—— 因著上帝允許苦難臨到大衛和團隊,這是一個警告;也因著大衛曾侵奪亞瑪力人之地,致亞瑪力人的反撲! 從字義來看,「非利士」有陌生陸地、遷居、滾動之意,在聖經中預
表「世界」,會攪動人心、世世代代具有影響力。「亞瑪力人」則是以東的 後裔、迦南列國之首,與神為敵、攻擊神的寶座,在聖經中預表「肉體/血 氣」。「世界」和「肉體」會用各種方式挑動、引誘上帝兒女的心,遠離對上 帝的頌讚!
從太陽花運動學生占領立法院、台北市長選舉網軍立功等事件,我們看見 在短時間內發揮高度影響力,參與者透過科技網絡自主地參與,除了創造民主 及社會運動歷史之外,也將網路社運與媒體創新再推向高峰!「世界」的影響 力不容小看!縱然如此,但我們不要輕忽或懼怕網路社運與媒體的影響力,乃 要「靈巧像蛇」,善用FB等新媒體和網路,積極轉化職場,奪回人心。
大衛在隱基底的曠野原有機會可致掃羅死地,卻始終不敢殺害神的受膏 者;但後來逃到非利士地,竟然妥協答應迦特王亞吉要去攻打掃羅。雖然因著 神掌權和保守,此事未成。但我們看見,大衛心中的巨人是:壓力、害怕、被 拒絕、驚恐(慌亂)、無奈、老我、仇敵、血氣、人際關係、妥協、世界化。而 今天,你心中的巨人是甚麼?
因著大環境的急遽變動和生活的難處,你心中的巨人可能是:憂鬱、仇 恨、負債、疾病、無力抗拒的癮、無法拒絕的情慾、無法擺脫的過去,及無力 面對的未來趨勢;例如:同性婚姻合法化讓你覺得無奈嗎?今年美國總統歐巴 馬已成功推動同性婚姻合憲,美國亦因烏干達制定反同性戀法,對烏干達實行 削減援助資金等制裁。而台北市府決定將申請大法官對同性婚姻的釋憲,台北 市長將在十月為同性戀者證婚等⋯⋯。
你我必須迎向生命中的巨人:決心走窄門和窄路(聽神的話並立刻就去 行);並且需要經歷肉體、老我的破碎。因為如今活著不再是我,乃是基督在 我裡面活著!當教會的肢體、同工與各福音中心之間,能夠破碎自己,遵行主 的話在愛裡合一、溝通聯結、互助支援,必能在忙碌的服事中,免於面臨崩潰 的臨界點。如同大衛一般,你我必能面對、迎向心中或環境的巨人!
二、比梭溪畔的頌讚
比梭溪畔的頌讚是一個積極態度的典範,是我們每一天都需要求主幫助來活出的生命光景。我們不僅要天天數算主恩、恆切禱告、靈修、讀經;同時, 也要透過FB等新媒體和網路,靈巧的以神的話和聖經的價值觀來牧養兄姊,來 轉化職場!
1.持續倚靠神,心裡堅固
「大衛卻倚靠耶和華——他的上帝,心裡堅固。」(撒上卅6)
大衛為何能在「洗革拉城被攻破、婦孺被俘」這個關鍵時刻堅心倚靠耶和 華?大衛一直期待能在神的殿中敬拜神;他不敢殺害受膏者,因為他相信「耶 和華是王」,「耶和華的旨意」這個信念大過他生命中的「巨人」。我們如 何能像大衛持續地倚靠神?我認為除了敬拜神,就是要不斷數算主恩。另外, 就是必須每一天都來尋求主的幫助——透過讀神的話,得著腳前的燈和路上的 光;因主所說的話就是靈,就是生命。而持續地讀經——倚靠神,就是對神最 真實的一種頌讚!
我五年前得知罹患大腸癌第三期時,並沒有灰心的問神為甚麼;那時神引 導我自我察驗、檢討生活作息、飲食習慣、認罪悔改堵破口、分辨屬靈爭戰! 並在感恩中手術、化療,加強注意身體健康,且持續天天讀神的話。即使手 術當天躺在病房中,我仍照常完成讀經十章。因為沒有任何事可以攔阻我們敬 拜、頌讚獨一真神!
2.大衛憑信心求問耶和華
「大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:『請你將以弗得拿過來。』亞 比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說:『我追趕敵軍,追得上 追不上呢?』耶和華說:『你可以追,必追得上,都救得回來。』於是,大衛 和跟隨他的六百人來到比梭溪;有不能前去的就留在那裡。大衛卻帶著四百人 往前追趕,有二百人疲乏,不能過比梭溪,所以留在那裡。」(撒上卅7∼10)
大衛對神的信心和持續求問神的態度,是我們學習的榜樣。他雖一度走 偏,答應迦特王亞吉要去攻打掃羅,以致苦難臨到,但因著他求問神,被神導 正,由逆轉勝。我們是否熱愛主名,凡事向神訴說,並傾聽神的聲音,順從神 的吩咐去行呢?
3.這事誰肯依從你們呢?
「......凡亞瑪力人所擄去的,無論大小、兒女、財物,大衛都奪回來,沒有失落一個......大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。......跟 隨大衛人中的惡人和匪類說:『這些人既然沒有和我們同去,我們所奪的財物 就不分給他們,只將他們各人的妻子兒女給他們,使他們帶去就是了。』大衛 說:『弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們;因為他保佑我們,將 那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守 器具的也得多少;應當大家平分......』」(撒上卅16∼24)
大衛奪回一切被擄的人與財物,到了比梭溪那裡,並未依從人的建議, 反而說「上陣的得多少,看守器具的也得多少!應當平分!耶和華所賜給我們 的,不可不分給他們!因為神將敵軍交在大衛手裡!」我們看見,「愛神愛 人」的優先順序及堅持到底,是大衛對待人的方式,他的生命信念中真是有上 帝的榮美!在他裡面實在是有真葡萄樹的連結!
與神連結就是頌讚,我們要在真理與真實裡敬拜、頌讚神!教會的門徒 裝備培育系統——從苗圃八福、慕道班、遇見神營會、初信長大成熟、作主門 徒等課程,可以裝備兄姊成為「真門徒」,不僅在生活中使我們可以持續經歷 神,成為家庭婚姻的見證,更要進而影響職場的七大山頭,帶來轉化和地的祝 福!
我們是否以基督的心為心?當我們願意回應宣教的使命,朝著「像耶穌」 的命定軌道,活出聖潔、順服與合一的生命!我們要看見,那位幫助大衛的上 帝,也將同樣的幫助我們!
我們也需要省察:自己是在崇拜偶像,還是在追尋信仰?我們不是耶穌的 「粉絲」!——從粉絲到門徒的「苦路」,提醒我們不只是成為傳道的人,而 是成為基督的「跟隨者」!在生命的每一時刻活出「比梭溪畔的頌讚」!因為 「那真正拜父的要用心靈和誠實拜祂......神是個靈,所以拜祂的必須用心靈和 誠實拜祂。」(約四23∼24)
焦點放在巨人身上,你我就蹣跚而行,無法頌讚!焦點放在上帝身上,巨 人就仆然倒地——你我就滿心頌讚! (本信息講於七月卅日的週五同工晨禱會,轉載自2015靈糧季刊第四季)
