行在神的旨意中
作者：區永亮牧師
文章類別：信仰與靈命 > 聖經真理|生命／品格
關鍵字：神的旨意
經文：列王紀上十七章1∼10節
過去幾年來,我最常被問到一個問題:「牧師,我怎麼知道神在我身上 的命定和神的旨意?」這個問題十分重要,所以我再次簡單地說明神的命定和 神的旨意有何不同,盼望弟兄姊妹能夠清楚分辨。
基督徒的命定是「像主耶穌基督」:擁有耶穌的生命,在地上能夠完成 神的工作,活出神創造、救贖我們的目的;神的旨意則是神對每個人的帶領, 因人、事或時空環境而異。然而,惟有遵行神的旨意才能完成神的命定。
今天的信息經文記載先知以利亞如何行在神旨意中的經歷,值得我們一 起來學習。
「基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:我指著所事奉永生耶和華── 以色列的神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。耶和華的話臨到以 利亞說:『你離開這裡往東去,藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的 水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。』於是以利亞照著耶和華的話,去住在約但 河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。過了些日 子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說:『你起身往西 頓的撒勒法去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。』以利亞就起身 往撒勒法去。到了城門,見有一個寡婦在那裡撿柴,以利亞呼叫她說:『求你 用器皿取點水來給我喝。』」(王上十七1∼10)
一、我們先要明白神的旨意
1.明白神的旨意就是得著神的智慧
先知以利亞處於一個什麼樣的時代,從列王紀上十六章30∼34節就可以 知道:「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚...... 又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,在撒瑪利亞建造巴 力的廟,在廟裡為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉,他所行的惹耶和華──以色列 神的怒氣,比他以前的以色列諸王更甚。亞哈在位的時候,有伯特利人希伊勒 重修耶利哥城;立根基的時候,喪了長子亞比蘭;安門的時候,喪了幼子西 割,正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。」
經文提到亞哈王行惡甚於其他的王,主要有兩件事得罪了神:一是,拜巴力,又做亞舍拉(有人說是巴力的太太),廟裡充斥無數男、女神的雕像,使 國家陷入多神信仰的屬靈敗壞環境裡面。二是,皇后耶洗別興起假神文化, 企圖取代以耶和華為以色列神的信仰。他們重修耶利哥城便是一例,在以色列 歷史上明明記載著耶利哥城被毀滅時,耶和華神曾藉著約書亞這樣宣告:「有 興起重修這耶利哥城的人,當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候,必喪長 子,安門的時候,必喪幼子。」(書六26)
不過,那時有一個人挺身而出,力挽狂瀾於亂世,他就是先知以利亞。以 利亞成為一個神所使用的人,不是他有什麼過人本領,而是他凡事禱告、尋求 神的旨意,因而得著神的智慧來解決問題。例如神藉著他的禱告,使地不下雨 (參v.1)。神為什麼要中止降雨?因為拜巴力之人,相信巴力是降雨並使地產 豐饒之神。所以耶和華神用此方法,特要向亞哈顯明祂才是掌管全地的主,巴 力不是神!
對照我們今天所處的環境,跟亞哈王時代的信仰及文化混亂的情況,其實 很類似,不是嗎?問題是,今天的基督徒能否像當年的以利亞,致力於明白神 對我們國家的旨意呢?
2.神的智慧帶出對我們的影響
什麼是神的智慧?
所羅門王向神求的「智慧」(見王上三9),原意是「一個能聽見神聲音的 心」(a hearing heart),就是能聽見神、明白神,以至於能行在神旨意中的 心。得著神的智慧並不是什麼奧秘難懂的事,只在於有否聽見神的聲音。當我 們對神有一個正確的態度時,祂會樂意將一個能聽見神的聲音的心賜給我們。
為何神的智慧這麼重要?
因為得著神的智慧,會使原本我們不知道或不清楚的事情顯明,至少包含 幾樣事情:第一,得知神的全盤計畫;第二,得知神這時的安排;第三,尋求 並得著聖靈的引領;第四,得著神的供應和預備。
然而神是創造我們的神,祂的智慧豐富難測,祂的意念高過我們的意念, 祂的道路高過我們的道路(參賽五十五8∼9),即使在還不明白神作為的時候, 你是否願意尋求並順服神的帶領?
3.以利亞明白神的旨意
「基列寄居的提斯比人以利亞。」(v.1a)基列位在約旦河東一個人煙稀 少、毫不起眼的地方,可見以利亞出身平凡,並無過人之處,難怪雅各書上 說,以利亞跟我們是一樣性情的人。然而以利亞的事奉卻大有能力,因他是一 個懇切禱告神的人:「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一 樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又 禱告,天就降下雨來,地也生出土產。」(雅五16b∼18)
以利亞也是一個聽神聲音,明白神旨意的人:「耶和華的話臨到以利亞 說:你離開這裡往東去......於是以利亞照著耶和華的話,去住在約但河東的基 立溪旁......耶和華的話臨到他說:你起身往西頓的撒勒法去......以利亞就起身 往撒勒法去。」(v.2∼3、v.5a、v.8∼9)
神叫他躲藏在約旦河東面的基立溪旁,他聽了就去行;後來由於旱災,基 立溪的溪水乾了,神又叫他換個地方,往西頓的撒勒法去,他聽了又去行。以 利亞在回應神的過程中,他沒有質疑神,神說什麼,他就做什麼。
從以利亞身上,我們發現禱告是一個事奉,而且是有一個進程:從明白神 的旨意到得著神智慧的過程。比如你為某事禱告,剛開始並不明白神的心意, 越禱告越發現神的心意跟自己的想法的不同;越禱告越能夠放下自己的堅持、 緩緩地進到神心意之中。所以真正的禱告不是改變神,乃是被神改變!
一個明白神心意的僕人,必能像以利亞一樣有屬天的智慧看見神的全盤計 畫,知道神每一個階段的安排與帶領,也相信每時每刻都有神足夠的供應,使 他一無所缺。
二、然而「遵行」神的旨意是成敗的關鍵
1.這是對神的信心的具體表現
這段經文還讓我們看見以利亞是一個有信心的人,因為他每次聽了神說的 話,二話不說,立刻去做。儘管神的帶領可能與他的期待和認知不同,但他願 意照著神的話前往神指示之地,甚至以色列境外,且毫無怨言地接受神透過烏 鴉及寡婦的供應,以至於神才能使用他這個完全擺上的器皿,成就日後更大的 事。
原來「知道」神的旨意和「遵行」神的旨意是兩回事,除非我們願意效法 以利亞的謙卑,願意破碎自己、放下自己想法,以信心順服神的帶領,否則我 們難以完成神的旨意。
2.這是對我自己破碎的操練
以利亞願意遵行神的話,是一個自我破碎的表現,而這一點也是我在1986 年被聖靈更新之後,直到如今還在操練的功課之一。記得那時主的話光照我: 「永亮,以後你的服事不再是做『你想要做的』,從今天開始,你要做『我 要你做的』!」 於是神告訴我要離開以前的教會。起初我內心不停地掙扎: 「這可能嗎?這合乎邏輯嗎?我到底信不信得過祂?」教會的弟兄姊妹無法理 解神為何這麼說,而我也說不出個所以然,更不知我離開後要到哪裡去。當時 教會的一位老牧師,也是我屬靈的父親,他極力慰留我。教會提議讓我休假數 月,帶全家去旅遊。我的牧師甚至建議授權我壯黿郱|的名稱,希望我願意留 下來。
後來我順服神的呼召,回到了台灣,但我仍不清楚神要我做什麼。周神助 牧師來問我想做什麼,我說我想做基層工作,他卻覺得我比較適合作教導、訓 練、整合的工作,就邀請我到靈糧堂服事。有趣的是,當時我連靈糧堂在哪裡 都不知道呢!
我要強調的是,所謂神的帶領,就是照著祂的計畫和安排去行,而不是照 我原先的想法去做;然後憑著信心,一步一步地跟隨祂,祂走到哪裡,祂的供 應也在那裡。
親愛的弟兄姊妹,你渴慕神向你顯現、對你說話嗎?你需要養成規律讀經 和禱告的習慣,與神建立親密的關係。神的話語好像一面鏡子,當你面對它, 願意認真對付,你就會破碎、放下自己了。這樣,神的聲音就進得來,你就聽 得見了。
3.這是更能按照神的旨意來服事的操練
在服事上,我們更需要經常操練聽見神的聲音。聖靈會幫助你,越來越清 楚神的心意與時間表,如同耶穌看見天父所做的事,祂才照樣做(參約五19), 你也會知道神要你做什麼,同時你不會再感到疑惑,有信心地去遵行。
我以醫治釋放的事奉為例,來說明聽神的聲音、清楚神的心意與祂的時間 表是何等重要。我怎麼知道神今天要不要施行醫治?主要有兩點:一是要照神 的旨意,為有需要的肢體禱告;二是要知道神的時間(timing)。作醫治釋放服 事的時候,如果只知其一,不知其二,即使做了很多,也不見得有事情發生。 所以我時時刻刻都定睛在神,耐心等候祂的時間。
有一次我禱告了幾個禮拜,仍然不見神的作為,我繼續禱告,眼目不離 開祂,因我知道事情本身合乎神的心意,但我真不知道祂什麼時候會動工。直 到有一天禱告的時候,我突然看見祂「站起來」,之前我迫切禱告的時候,祂 都是「坐著」,於是我趕緊跟著祂站起來;接著祂往東邊走,我就跟著往東邊 走;然後祂停在一個人面前舉起手,跟在後面的我也趕緊舉起手。當我一舉 手,這個人立刻得醫治了。所以一個人得醫治,全在乎主的手,我不過是跟在 後面學祂舉手罷了。
服事有果效,並不是我有什麼特別的恩賜,是神做不做的問題。我們都需 要操練在對的時間(神的時間)做對的事(合乎神心意的事)!
還有,我們需要知道親近神是與神建立關係,親近神是為摸著神的心意。 當你與神同行,親密到一個程度,連祂舉個手你都看見了,這會帶出你服事的 果效。
所以你渴望你的服事能夠有突破,並帶來果效嗎?最重要的就是學像主 耶穌。祂說:「我在地上所做的每一件事都不是我自己要做,都是父神要我做 的。我所做的,並不是我的能力,而是聖靈澆灌在我身上所帶出的能力。」耶 穌的服事大有果效,因祂的權柄是從父神而來,祂的能力是從聖靈而來。
三、得著神所預備的供應是知道行在神的旨意中最佳的印證
1.我們得著生活上的供應(v.4、v.8∼9)
即便知道神的計畫,也清楚神的安排,但若沒有神提供資源,還是無法完 成神的旨意。有人曾問一個傳道人:「你怎麼知道你的禱告是照神的旨意?」 這傳道人回答說:「我一禱告,事情就發生,我就知道所做的絕對是合乎神的 旨意。」
我們看到經文中,當以利亞願意遵行神的旨意去行,他每換一個地方,都 有神的預備:神預備基立溪的溪水、烏鴉和寡婦來供應他生活的需要,使他在 乾旱中沒有缺乏。不僅以利亞沒有缺乏,連供養他的寡婦,也同樣經歷到麵和 油用之不竭的神蹟;這是因為神必負責供應完成祂的工作所需的一切。
2.我們得著服事上的供應(v.17∼24)
一個行在神心意中的僕人,不只在生活上得著神的供應,他服事所需的資 源和恩膏,神也會供應,來見證祂的同在。
過了一段時間,寡婦的兒子生病,越來越重,最後病死了。於是以利亞三 次伏在孩子身上求告神,孩子就活了!寡婦也再一次經歷神奇妙的作為。
我們需要進一步思想:是誰的能力使寡婦的兒子復活?絕對是神的能力使 然。但是神為何透過以利亞用一些具體的方式來顯明祂的能力?原來此時的以 利亞已經摸著神的心意,他知道神要使這個孩子活過來,於是他就照著神的心 意走過去,俯伏孩子的身上呼求神,事就成了。
對於「凡事行在神的旨意中」的事奉,雖然我仍有許多需要學習的,但我 始終相信神會供應我:比如在講道事奉上,如果神不要我講,我一句話都講不 出來(不是沒有聲音,就是腦中一片空白);但如果神要我講,祂一定會供應充 足的恩膏能力和體力,好使我可以完成祂所交託的。
3.行在神的旨意中是一個「敬拜」的人生
大約在1987∼1988年間,我去富勒神學院(Fuller Seminary)選修一些與 在聖靈中服事相關的課程。有一天我求神顯明祂的旨意,突然神跟我說了一 句:「你不要求我的旨意,你就是我的旨意!」乍聽之下,不太明白,於是我 繼續追問:「那我如何成為祢的旨意呢?」
然後神對我說了三句話,讓我相當震撼,至今難忘:第一句是「你要走 在我的道路裡面」(You walk in My way);第二句是「你要在我的旨意裡面服 事」(You work in My will);第三句是「你要在我的榮耀裡來敬拜我」(You will worship me in My glory)。
所以服事神的人,除了遵行主的道、按神的心意做事,還要在神榮耀中敬 拜祂;如此才是行在神旨意中的人。(本信息講於2015年7月19日,由李秋慧整理)
