但以理在職場上 彰顯神榮耀的五個密碼
作者：喬美倫教師
文章類別：工作與生活 > 內在生活|生命／品格|工作職場
關鍵字：禱告|職場宣教/事奉|職場轉化|忠心
經文：
面對這個世代的挑戰與困局,如何在職場上站立得穩,為主作見證,並 且影響這個世代,成了所有基督徒的使命。我們可以藉由但以理,這位職場老 將的一生,來找出在職場上彰顯神榮耀的密碼。
但以理所處的時代,是一個惡劣的時代,身為猶大的貴冑子弟,卻被擄 到充滿偶像的異鄉巴比倫。不但隨時受到信仰的挑戰,還要服事一個性情多變 的主子尼布甲尼撒王,但是最後這位高傲殘暴之王卻說:「我樂意將至高的神 向我所行的神蹟奇事宣揚出來。我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他 的權柄是永有的;他的國存到萬代。」(但四2∼3)同時在第四章,一共出現 「至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰」的說法一共三次之多(參 但四17、25、32)。
改朝換代之後,但以理依然居高位,再次影響波斯的君王,讓他說出: 「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼。因 為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!」(但六26)但 以理的確是在職場上彰顯神榮耀的典範。
一、分別為聖
所有的故事都是由不為人知的角落開始。四個被擄的落魄貴族少年,甘 冒喪失生命與前途的危險,「立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己」(但一 8)。由於巴比倫是偶像之鄉,王膳都被祭拜過神明,但以理與三個同伴,雖無 法改變被改為與偶像有關名字的命運,但卻堅持保守自己的信仰,不願被異教 的偶像所捆綁。此時,神就有了一個在此彰顯祂自己榮耀的機會,祂賜福這四個少年「面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖」。同時祂也榮耀這四位少 年「神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識......他們的智慧聰明比通國的術士 和用法術的勝過十倍。」(參但一)
前些年曾聽過執事會主席曾國生執事的見證,在外商公司工作時,有一 筆極大的生意,對方要求加百分之十為回扣,曾執事在禱告之後拒絕,結果丟 了這筆生意,但神卻在其他的業務上賜下極大祝福作為回報。這就是在職場上 彰顯神榮耀的密碼之一,是別人所不知道,只有基督徒能夠解讀的密碼。
無論是誠信,或是道德操守,或是在信仰上不妥協,基督徒面對拜拜文 化、酒家文化,或者是回扣文化,都需要分別自己,雖會有一時的艱難,但神 必定回報。讓我們不但榮耀祂,也被祂所榮耀。
二、凡事求問
人所知的有限,無論三千年前,還是廿一世紀,每年的趨勢報告往往推 翻前一年的預測,來年也是一樣。面對瞬息萬變的時代,但以理是個築壇禱告 的人。
1.在日常生活中禱告:「一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與 素常一樣。」(但六10)他相信永恆的神掌管萬有。
2.在遇見的每一個危機中禱告:「但以理回到他的居所,將這事告訴他 的同伴......要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得但以理和他 的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。」(但二17∼18)
3.為猶大的復國禱告:「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利 米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神 祈禱懇求。」(但九2∼3)
4.為未來的世代禱告:「有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真 的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。」(但十1)
林慶豐執事曾在樂生療養院擔任院長,在他任內發現捷運新莊線在該地 的站名是「迴龍站」,因附近有一個歷史悠久的「迴龍寺」。他提出要改名為 樂生的申請,期間接到當地許多民意代表恐嚇電話,並且來醫院丟雞蛋抗議。 但醫院基督徒團契建立禱告祭壇,神奇妙地介入,透過早年做出決議的市長向 樂生療養院道歉,同時政府編列十二億元預算在醫院裡規劃「樂生衛生園區及 博物館」,讓樂生療養院脫離污名化,目前站名改為「迴龍/樂生站」。同時醫院近年轉虧為盈,他也調回衛福部任附屬醫療機構管理會執行長。 基督徒藉著在職場築壇,影響職場,也影響這個世代,是將神的榮耀在職
場彰顯出來的密碼之二。
三、經歷神蹟
物質的世界看起來真實,但是更真實的乃是靈界的影響力。但以理一生經 歷神蹟,是因為他渴望以靈界來影響物質世界。
1.經歷神介入危機:「我的神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我; 因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」(但六21∼22)但以理 的三個朋友經歷火中的危機,但以理本人則經歷獅子坑的危機,神親自以神蹟 介入。在外邦人面前顯出祂自己的榮耀,讓外邦君王敬服。
2.經歷神介入環境:「當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離 開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥 爪。」(但四33)但以理仔細為尼布甲尼撒解夢,讓他謙卑在永恆之神面前,尼 布甲尼撒卻執意誇耀自己的功蹟與財勢之後,神介入當時的環境,管教了尼布 甲尼撒王,讓他吃草如牛,直到他謙卑下來,承認「至高者在人的國中掌權, 要將國賜與誰就賜與誰」(參但四17)。
台南一位弟兄是中醫師,任職中醫診所,診所中民俗猖獗,巷弄內也都 是宮廟,他起來為職場築壇,生意卻每下愈況。之後診所的院長想把診所盤給 他,他禱告時,主給了他一個日期,以及一段經文,論及外邦來攻打以色列, 神介入使外邦落荒而逃,以色列人起來收拾外邦人的財物。他明白主的意思, 就答應院長盤下診所,當他第一筆錢入主時,剛好就是主給他的日期。沒有多 久,院長就離開了,他成了診所的負責人,開始轉化診所的醫療文化與同事間 的關係。
基督徒讓神介入職場,由靈界影響物質界,帶來職場的轉化,這是將神的 榮耀在職場彰顯出來的密碼之三。
四、忠誠到底
新約中耶穌誇獎好的僕人為「忠心、良善、有見識」。因此除了信仰、品 格、忠心之外,專業能力也是職場人不可或缺的。
「立一百二十個總 ,治理通國。又在他們以上立總長三人(但以理在其 中),使總 在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總 ,王又想立他治理通國。......總長和總 尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦
事,毫無錯誤過失。」(但六1∼4) 游進裕執事以他的專業,協助嘉義東石一地國土復育,已是大家耳熟能
詳的見證。陳建信執事是永光化學的董事長,我也曾在GoodTV的環境節目訪問 過他的弟弟陳偉望總經理,他們為解決化工業污染的問題,以高成本處理廢 污水,專業技術不斷提昇。登琪爾SPA的執行長王序寧在上企業領袖班的課程 時,嘗試以幸福企業為他們的目標,改善服務業者的自我形象、研發對環境友 善的產品,也協助退休人員以小鋪方式創業。這種種的見證,再次說明「忠 心、良善、有見識」三者是在職場彰顯神榮耀的密碼之四。
五、拉大格局
這些年間,不少弟兄姊妹被主高舉,參與在更廣大的職場領域中服事這 個世代。但以理不追求權勢,但勇於承擔更高的職份。
1.不自己追求權勢:「但以理在王面前回答說:『你的贈品可以歸你自 己,你的賞賜可以歸給別人。』」(但五17)但以理在巴比倫已是多朝元老,但 是他並不戀棧財富與權勢,他知道這一切都是過眼雲煙。
2.面對挑戰勇於迎戰:如上面的經文,到了波斯時代,但以理已經年紀 老邁,但是面對時代的挑戰,他知道他的復出,可以穩定當時的局面,因此他 毫不避諱的成為波斯的高官,甚至作到總長。大部分的解經家都相信,他一定 某種程度影響了波斯君王下詔讓猶太人歸回故土,重建聖殿一事。不但對國家 社會有貢獻,也對信仰群體有幫助。
太平洋建設的章啟明長老,經歷家族事業的挑戰,現在以「綠色生活社 區」的概念,將植物工廠與綠色服務,引進住宅社區,讓住戶在家栽種蔬果, 食用有機食材,在建築界帶來新的影響力。這幾年所開的企業領袖班之中,不 乏以專業與信仰結合,不斷提昇自己影響力的弟兄姊妹。因此把握機會,拉大 格局,絕對是在職場彰顯神榮耀的密碼之五。
另外,從本文所談的五個密碼,我們可以看見,當我們不自取榮耀,卻 竭力在職場上榮耀神的同時,我們的主也會將榮耀加諸在我們身上,讓我們享 受祂的榮耀。 (本文轉載自2014靈糧季刊秋季號)
