從約沙法看尊榮之道
作者：林德安牧師
文章類別：信仰與靈命 > 聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：真理教導
經文：歷代志下十七章1∼10節
感謝主興起了林書豪弟兄，成為華人基督徒的見證。在美國的NBA的籃球場上，他將自己所得的榮耀歸給神；不高舉自己，是青少年很好的榜樣。然而，不僅在球場上，我們在任何時刻都可以因著有這位榮耀神的同在，在我們的生命裡面彰顯出祂的榮耀。神也樂意我們藉著自己所得的榮耀，大大的來榮耀祂。如同聖經中，亞撒王的兒子約沙法接續王位，他尋求神，神就與他同在，使他戰勝敵國，大得尊榮、大有資財。今天我們就要從歷代至下來看約沙法王的尊榮之道。
「亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強，防備以色列人，安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。他作王第三年，就差遣臣子便。亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝。巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。」(代下十七1∼10)
一、定意尋求真神
1.專一不求別的
當時，北國的亞哈王容許百姓拜巴力，大大得罪神。南國的約沙法王繼位之後，立志專一尋求神，不拜巴力，並除去邱壇和木偶， 凡事把神放在首位。
「以別神代替耶和華的(或譯：送禮物給別神的)，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」(詩十六4)
親愛弟兄姊妹，魔鬼撒但很喜歡透過各樣的環境吸引我們離開神、去尋求牠，連耶穌也曾受過魔鬼的試探；但耶穌表明祂單單事奉、尋求神。「尋求」是表明自己對神的態度──立定心志，全心全意的把神放在第一位。
2.全心全意在神
「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」(詩卅四10)聖經中描述，因為神與約沙法同在，所以列國都不敢跟約沙法打仗。但有一次，三國聯合起來要來攻打約沙法，這是一場很大的戰役，他心裡懼怕，就帶了全國百姓禁食禱告，尋求神。在禱告中，神的靈感動撒迦利雅的兒子雅哈悉說：「勝敗不在乎你們，乃在乎神。所以你們要勇敢的去迎敵，不要害怕。」當神的話臨到時，眾人就得著了安慰。於是約沙法不僅勇敢應戰，他還特別安排了一隊唱歌的人站在軍隊前面，歌唱敬拜神。在敬拜讚美的時候，神就派伏兵進入敵營，使敵人彼此互相擊殺。親愛的弟兄姊妹，我們的神是最豐富最榮耀的神，讓我們全心全意的尋求祂，因為尋求耶和華的，一樣好處都不缺。
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有 神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來十一6)原文的意思是「迫切尋求神的人，神必要賞賜」，因為神是豐富的神。當我們專心尋求祂，就會發現神早已為我們預備好，超過我們所求所想的恩典。
二、遵行神的話語
1.謹守遵行
經文描述約沙法遵行神的誡命，不效法以色列人離棄神，而且高興遵行耶和華的道。「高興遵守」的原意就是「全心全意遵行神的話」。親愛的弟兄姊妹，只要我們有一顆單純的心；謹守遵行神的話，神必讓我們活在祂所應許的豐盛裡面。
「所羅門造成了耶和華殿和王宮；在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王。』「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。」(代下七11∼20)從神對所羅門王的應許，我們可以看見，只要遵行神的話，祂必與我們同在。
摩西領受了神給百姓的十條誡命，就是放在約櫃裡面的十誡。後來神又頒佈了許多有關十條誡命衍生出來的律例典章，目的就是希望當神的百姓進入到豐盛當中，能夠照祂的旨意帶出一個榮耀的國度。可惜的是，聖經中歷代的君王，很多都無法遵行神的旨意，得罪了神。
親愛的弟兄姊妹，如果我們與神的關係是建立在愛中，就不會認為遵守神的誡命很辛苦。耶穌說，最大的誡命就是「盡心、盡性、盡意、盡力的愛主的神」；當我們全心全意愛神，就不會輕易做出得罪神、傷害人的行為。「耶穌回答說：『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。』」(約十四23)何等大的應許！愛主、遵守主話語的人，天父與基督不僅愛他，且要去和他同住！親愛的弟兄姊妹，讓我們認真的在每時每刻，都遵行神的話。
2.全民受教
約沙法因著遵行神的話語，大得尊榮，他甚至渴望全國的百姓都能夠跟他一樣，認識神的法度；遵行神的律法。因此約沙法命令教師團隊，帶著律法書到各城去教導百姓。
耶穌當年也走遍各城各鄉，醫病、趕鬼，教訓人有關神國的法則；並且在升天之前吩咐門徒，也包含你我：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太廿八19∼20)。
親愛的弟兄姊妹，在約沙法的時代，這些百姓要聽見神的話，必須等候教師團隊到來，今天我們是何等的有福，有太多機會能夠認識神的話；除了自己的靈修，還可以參與教會所開的各樣裝備課程，甚至可以帶領我們的孩子，讓他們從小就能夠在神的話語裡，經歷這位又真又活的神。
三、謹慎結交盟友
約沙法在尊榮中卻有疏忽的地方。
1.惡友遭災惹禍
「約沙法大有尊榮資財，就與亞哈結親。」(代下十八1)約沙法後來與最敗壞的王亞哈結親。有一次，亞哈找約沙法一起去打仗，約沙法要先尋求神，北國以色列的假先知都說謊鼓動他們去，唯獨米該亞警告他不可去，但約沙法受亞哈的影響，還是去了。「以色列王就改裝上陣。⋯⋯車兵長看見約沙法，便說：『這必是以色列王！』就轉過去與他爭戰，約沙法一呼喊，耶和華就幫助他，神又感動他們離開他。車兵長見不是以色列王，就轉去不追他了。有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡⋯⋯。那日，陣勢越戰越猛，⋯⋯到晚上，王就死了。」(代下十八30∼34)在這場戰爭中，約沙法幾乎性命不保，他在急難中呼求神，神憐憫保護了約沙法，讓他平安的回到自己的國家。
親愛的弟兄姊妹，約沙法誤結親家，以至於他遭災惹禍。「先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：『你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。』」(代下十九2∼3)約沙法因為過去討神的喜悅，所以神憐憫他不致遭害，但他並沒有真正謹記教訓。「此後，猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好；亞哈謝行惡太甚。二王合夥造船要往他施去，遂在以旬．迦別造船。那時瑪利沙人、多大瓦的兒子以利以謝向約沙法預言說：『因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。』」(代下二十35∼37)後來那船果然破壞，不能往他施去了。
約沙法因為與損友結盟而使他的生命中發生不幸的事。親愛的弟兄姊妹，讓我們儆醒，與不討神喜悅的人保持距離。如同詩篇所說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」我們要按神的心意影響身邊的人 ，帶領他們接受福音、等著永生，而非被影響甚至跟隨他們。
2.良友蒙恩受惠
「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。」(箴十八24)「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」(箴十七17)好朋友不必多，真正能夠激勵我們向上的朋友才是重要的。特別是我們在教會的肢體生活當中、在小組裡，都有屬靈的同伴可以一起走在神的道路上。「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22)保羅勉勵提摩太，要逃避試探，與那些存著清潔的心、喜愛禱告的人，一起追求公義、信德、仁愛、和平等等美好的屬天品行。
這期登上有福報封面故事的張弟兄，他在蘇澳開了一個小工廠。過去他拜很多神明，越拜他的家庭、工作越慘敗。他的孩子信了耶穌以後，也帶著他們夫妻信主。當他們全心的仰望主，主幫助他們把過去所欠的許多債務一一還清。他們真認識到主是那位富足的主，是他們最好的朋友。這位張弟兄的兩個兒子，一位是蘇澳芥菜種靈糧堂的傳道，另外一位是頭城靈糧福音中心的傳道，他們都是從靈神畢業，尋求神的人。他們把自己的家奉獻出來，成為敬拜真神的會堂，也就是蘇澳芥菜種靈糧堂。張弟兄全家認識了這位又真又活的神，神也按著祂的信實賜福他們。
親愛的弟兄姊妹，耶穌是我們最好的朋友，祂可以帶領我們一生走在神同在的榮耀當中。讓我們今天從約沙法的故事裡面，學習約沙法單單尋求神、全心全意倚靠神的心，也謹守遵行神的話語，以至於可以不斷的經歷到神話語所帶給我們的應許。讓我們與神的關係更加親密，在愛裡面遵守神的話語，也保守我們與朋友在交往的過程中，能夠謹慎自己，帶領更多的人來認識主，走在合神心意的道路上，一生都不偏離。
(本主日信息講於2014年7月13日，由辛憲琪整理)
