由普珥日的由來與意義 看近來國際時事與代禱
作者：黃齊蕙
文章類別：教會與國度 > 節慶/特會
關鍵字：普珥節
經文：
一、普珥日的由來與意義
普珥日(希伯來語：פורים Pûrîm，抽籤的意思)，是一個歡樂的猶太民間假期，為要紀念舊約聖經以斯帖記中勇敢而智慧的王后以斯帖，將流落波斯的猶太人從亞哈隨魯王的大臣哈曼手中解救出來，免除猶太人種族滅絕的史實。而普珥日更高的意義是關乎「神隱藏在萬事之中」——並在幕後為祂的百姓成就神蹟。
我們從以斯帖記可以讀到整個普珥日的由來：以斯帖和末底改(以斯帖的堂兄/養父)是居住在波斯的猶太人。(主前586年巴比倫滅猶大國，並將猶太人擄去分散國中。主前 539年巴比倫被瑪代波斯所滅。而以斯帖記的故事則發生在波斯王亞哈隨魯在位期間486∼465BC)。美麗、聰慧又順服的以斯帖由末底改撫養成人，之後被亞哈隨魯王選為波斯王后。以斯帖一直遵照末底改的囑咐，未曾將自己的籍貫宗族告訴人(參以斯帖記二章10節)。然而因著末底改不願向心高氣傲的哈曼下拜，哈曼極其忿怒，不僅想要殺害末底改，也決定要滅絕末底改的宗族──猶太人。因此使人製籤決定在亞達月十三日那一天消滅所有的猶太人。這個計劃被末底改得知，於是他託人進宮告訴以斯帖，囑咐她進去見王，為本族本家的猶太人，在王面前懇切祈求。末底改提醒以斯帖，說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」(斯四13∼14)
於是以斯帖請末底改招聚書珊城所有的猶太人，為她禁食三晝三夜，不吃不喝；以斯帖和她的宮女也如此禁食，禁食之後以斯帖抱著必死的決心違例去見王，神卻使以斯帖在王面前蒙恩寵，不但免死，王還願意賜她所請求之事。(參以斯帖記四章15節∼五章2節)
以斯帖智慧地請王與哈曼赴席，並在適當的關鍵時刻向王透露了哈曼的計劃，最後哈曼和他的兒子們都被掛在原本預備要處死末底改的木架上。於是波斯國的猶太人不僅得以保存性命，還剪除了他們一切的仇敵。而原本訂為猶太人滅亡的日子，卻成為拯救的佳節。從此猶太人在亞達月十四、十五兩日慶祝這個得勝，並將它定名為普珥日。
今年二○一四年的普珥日(猶太曆亞達月十四、十五日)是三月十六日、十七日。按照傳統，以色列人會在這兩天聚集街頭、歡樂慶祝、向窮人施捨和互贈食品，以及誦讀以斯帖記。孩子們會打扮成傳說中或動畫片中的各種人物，盡情玩耍。普珥節期應景的食品為一種三角形中間包著水果蜜餞的餅乾(hamantaschen)，此乃以哈曼的口袋命名，以哈曼的帽子為其型狀。傳統的猶太人會禁食(稱為以斯帖的禁食)，紀念當年面臨滅族之禍時禁食三日(今年是三月十三日到十五日)。
回顧普珥日的歷史典故，幫助我們看見了神如何保守看顧祂的百姓猶太人，即或在看似隱藏的環境中，神的大能仍然環繞、保護信靠祂的人。
二、近來國際重點時事
在歷史中猶太人/以色列也面對了許多困難、挑戰和列國的壓力，甚至屢屢出現國家的危機，在時事中常有所聞。因此，以色列非常需要我們的守望與代禱。在近來有關的國際重點時事中，最關鍵的乃是以巴的和平談判──
以色列方面：在去年底、今年初的這一輪談判中，總理納坦雅胡表示，以色列仍然有很嚴肅的考量與顧慮，主要是因為安全方面的問題以及未來巴勒斯坦國(Palestinian State)的可靠性。倘若巴勒斯坦真的在現今的猶大地及撒瑪利亞地建國；巴勒斯坦在以色列的境內將如同「國中之國」，勢必會對以色列的領土完整及國家安全造成極大的威脅。
巴勒斯坦方面：巴勒斯坦對於與以色列和談仍有很大的保留。阿巴斯甚至公開表示他拒絕承認以色列是一個猶太人國家，並且認為巴勒斯坦難民回歸到猶大地與撒瑪利亞地是他們的權利。任何不包括以東耶路撒冷為首都的解決方案都不會被接受。(巴方認為，一旦承認以色列是一個猶太人國家，就意味著剝奪了上百萬在1948年第一次中東戰爭中逃離家園的巴勒斯坦難民的回歸權──若是猶太人的國家，就不可能是巴勒斯坦人的國家──同時也損害了目前在以色列境內的阿拉伯巴勒斯坦人的利益。)
更棘手的關鍵是，以巴雙邊對東耶路撒冷的堅持。猶太人數千年來的禱告詞「明年耶路撒冷見」。好不容易在1967年終於實現，聖殿遺蹟重回猶太人手中，以色列斷不會將猶太教第一大聖城拱手讓人。對巴勒斯坦而言，東耶路撒冷是伊斯蘭教第三大聖地，阿克薩金頂清真寺的指標性與重要性更是不言可喻。因此，兩造雙方要在此一重大議題上有共識，實屬困難。而國際間則盼望能在四月底能有所結果，幾乎不太可能。
為此緣故，代禱者必須起來守望，切不可掉以輕心，以為每次的和平談判都無疾而終，因而不加理會。事實上，歷史正悄悄而快速地邁向聖經對末後日子的應許。
三、守望與代禱
1.猶太人能更多倚靠耶和華以色列的神：當猶太人在歡慶普珥日時，求主使猶太人們再次紀念神的恩典與保守，並且更多地倚靠祂、感謝祂。
2.為和談禱告：求主賜下真正的平安與和睦在以色列與巴勒斯坦的關係上。 求神使關鍵性的領袖們能夠提出對雙方政府與百姓公正、有益的決議案。
「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」(鴻一7)
(作者為巴拿巴宣教神學院及靈糧神學院老師)
