君尊的敬拜
作者：周巽光牧師
文章類別：信仰與靈命 > 聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：敬拜|順服|愛
經文：啟示錄一章4∼6節
啟示錄一章4∼6節：「約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神，和祂寶座前的七靈，並那信實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸與你們。祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」
神揀選以色列，將祂的憐憫與恩典傾倒在這些百姓身上，好叫他們可以教導全世界如何敬拜神；為要使全人類都能夠透過他們明白神的心意，就是在地上如同在天上。出埃及記十九章5∼6節：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」當耶穌從死裡復活之後，這祭司的職分就落在我們每個信徒的身上。彼得前書二章5、9節：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
首先我們要明白，我們每一個人都是祭司，而祭司的職分跟敬拜是密不可分的。我曾聽Gateway教會敬拜牧師分享，雖然敬拜是Gateway非常重要的DNA，但好幾年前他們對教會的敬拜團員做了一項調查，發現即使是每週在服事的團員，大家對「敬拜是什麼」的答案都不太一樣。有些團員甚至無法回想起過去有任何一場敬拜的經驗是讓他們感覺與神更靠近的。若敬拜團都這樣，那其他的弟兄姊妹就更不知道敬拜是什麼了！我相信唯有當我們明白所敬拜的對象是什麼，身為祭司，才能門訓列國成為敬拜者，將神的國帶到地上！
一、什麼是敬拜
在希臘文或是希伯來文中，跟敬拜相關的字沒有一個是與音樂有關的。敬拜並不是音樂或是任何一種音樂風格。若敬拜是音樂或是某種音樂型態的話，那麼我們就能選擇我們喜不喜歡，合不合我們的胃口；如此，敬拜就變成是給人，而不是給神的。親愛的弟兄姊妹，音樂是很棒的媒介和工具，幫助我們用被贖回的靈、魂、體來與神相交和溝通。但我們一定要瞭解，音樂本身卻不是敬拜。那到底什麼是敬拜？
1.敬拜(古英文worthship)是給出有價值的東西，來證實我們所敬拜對象的價值。
我們在聚會中會說「敬拜的最高峰就是奉獻」，因為神是有價值、是配得的。我相信當亞伯拉罕要獻上他唯一的兒子以撒時，他會想：「我知道很難，但我要將我在這世上最寶貴的獻給神，因為對我來說神更有價值，祂是配得的。」敬拜就是獻祭，需要付上代價。
2.我們敬拜所付上的代價會讓神與這個世界知道我們有多看重神。
在美國，若一個女人要讓朋友知道她訂婚了，她會在朋友面前，展示她戴著戒指的手，她的朋友看到便會發出讚嘆聲。對女人來說，那枚戒指說明了她的未婚夫到底有多看重她。他願意吃半年泡麵、每天走路上班、省吃儉用，只為了買一個戒指讓這女人知道她是多有價值！當這女人向朋友們展示戒指時，她是在宣告：「我的未婚夫有多愛我！」
身為基督的新婦，我們既不可愛又不忠心，甚至相當悖逆。怎麼會有一位這麼完美、榮耀又聖潔的王子，去選這麼剛硬又不可愛的女子呢？天使、魔鬼和這個世界都無法理解，直到他們看見那枚戒指。羅馬書五章8節：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」十字架就是基督給我們的訂婚戒指。上面鑲著一顆血紅的寶石，是用神獨生愛子的生命重價買回來的，為要贏得新婦的心，證明神愛我們勝過祂兒子的性命。如果十字架證明我們在神眼中的價值，我們的敬拜也就證明神在我們眼中的價值。天堂、地獄和這世上的人都在觀察我們，他們要看到的證明就是那枚戒指──我們的敬拜！其實我們的敬拜就是在告訴這個世界神是多有價值，值得我們去為祂而活，甚至為祂捨命。
3.敬拜其中一個(希伯來文abad)意思是奴僕。
申命記十五章提到，當奴隸的賣身契約的時間已到，若他很愛主人，他可以選擇繼續留在主人家做永遠的僕人。我們對神的敬拜也是如此：我選擇服事神是因為祂愛我，而我也愛神到一個地步我願意用我接下來的所有年日服事祂！
宗教和敬拜不同的地方在於，宗教讓我們感覺像奴隸，服事神是出於被強迫和恐懼，順從是因為沒得選擇。然而一個敬拜者擁有完全的自由，他的服事和順服是出於他愛的選擇。在聖經中，那些神大大使用的人都將自己定位成他們所愛的那位主的僕人。
Kris牧師分享過一個故事。有位年輕漂亮的女孩嫁給青梅竹馬的男朋友，婚後不久卻發現丈夫很愛亂發脾氣，個性專制。蜜月的第一個晚上，丈夫坐在床邊，遞給她一張責任清單，列出他對妻子所有的要求。接下來的十年間，做妻子的一直努力嘗試滿足丈夫的要求，但不管多努力，他就是不滿意。後來有一天丈夫心臟病突發過世。幾年後，這位溫柔婉約的女士又再婚，丈夫非常愛她，對她寵愛有加，他們的婚姻幸福美滿。許多年過去，有一天女士整理身邊的物品時，意外看到第一任丈夫交給她的清單。看著單子上的要求，她心中感到一股焦慮和恐懼，然而很奇妙的事情發生了。她突然發現，單子上所列出她之前永遠都做不到的要求，正是她這些年來天天甘心樂意為她現在的丈夫所做的事！而這就是敬拜。服事不是規定，而是一個在愛中自由的選擇。親愛的弟兄姊妹，要記住兒子的服事或戀人的服事是在愛中，僕人才在恐懼中服事！
4.在希臘文中最常被翻譯成敬拜的字是proskuneo
這個字的意思是俯伏於某人面前、去愛慕某人以及去親吻某人的手。路加福音七章45∼47：「你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候，就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」這是在福音書中，唯一一處耶穌提到有人表達了對祂的愛，耶穌認可了親吻這種愛的表現。很多時候，我們比較像硬梆梆的法利賽人，然而敬拜卻是一種親密愛意的表達。就像某一次的特會剛好是情人節，腓力牧師熱情的向神獻上花及飛吻表達他對神的愛。
我不是成長於一個很會表達情感、常常彼此擁抱的家庭，所以在表現愛的方面會有些障礙。然而我們的神卻是很敞開、喜歡表達情感的神。耶穌「受難」的英文是基督的「熱情」，因為十架就是一個情感最終極的表現。沒有女人會想要嫁給一個不會表達愛意，不會去牽她的手，不想親她、抱她、和她好好說話的男人；同樣的，耶穌也不要祂的新婦對祂是冷淡的。耶穌在十架上展現出祂的熱情，就是為了要贏得那些對新郎充滿著渴慕和火熱的新婦。
二、向神表達愛的方式
55%的溝通都是肢體語言，神不會接受光說不練的行為，祂會看我們的肢體語言。我們有五種不同的表達和接受愛的方式。這五種愛的語言是：1.肯定的言語；2.精心的時刻；3.收受或饋贈禮物；4.服務的行動；5.身體的接觸。而我們常出錯的原因，在於我們只用屬於自己的愛之語去對他人表達我們的愛。對神也是這樣，有些我們認為是對神表達愛的方式，神卻不是這樣想。比如，對神唱任何講到我們愛神的詩歌，並不見得會讓神感覺到被愛。這就好像有人送我一張只簽了名的空白卡片，不管卡片的文案和設計有多美、多感人，我也不會覺得被愛，神也是一樣的。
1.順服是神愛的語言
約翰福音十四章15、21、23∼24：「你們若愛我，就必遵守我的命令。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」神愛的語言就是順服，任何事情，若不是出於順服，對神來說就毫無意義。神知道誰才是真正愛祂的，就是那些遵行祂旨意的人。
(1)順服將真實的敬拜和情感主義區分出來。
情感主義者過度敏感、情緒化、不理性，神是要我們表達情感沒錯，有些人可以敬拜時流淚、倒地、呼喊，但唯有順服才是真正的敬拜。
(2)順服使敬拜不會轉變為逃避現實的重要因素。
只有情感，沒有順服的行動就是虛假。難道我們可以一直唱詩或聚會，卻不去做神要我們做的大使命？我們豈可以一直禁食禱告，在琴與爐當中，卻不願去回應神要我們成為這個世界的盼望和解答？順服才是真正對神愛的表達。
2.在敬拜中順服的外在表現
(1)俯伏跪拜
詩篇九十五篇6節：「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」敬拜者會確保自己的心以及地位總是持續地降服於他的主；他絕不會讓自己的頭高於王的頭。敬拜(希伯來文shachah)就是跪拜，跟向下屈身是連在一起的。意思是當舊約的人敬拜時，他們是會屈膝跪拜，在神面前謙卑。新約中敬拜的希臘文proskuneo的意思也是因著愛慕而俯伏在神面前。而且新約除了強調身體的姿勢外，還再加上了對神的愛慕。因此屈膝跪下和俯伏一直以來都是敬拜的基本動作，因為聖經中希伯來文和希臘文都這樣教導。
(2)為什麼一定要跪拜
因為神不只是我們的父神，祂更是我們的君王，祂在我們的生命中具有雙重的權力，也因此值得我們雙倍的尊榮。
啟示錄四章9∼11節：「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的神，是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為創造了萬物，並且萬物是因的旨意被創造而有的。」連尊貴的二十四位長老都謙卑俯伏在神面前，我們更沒有理由不向神下跪。如果你覺得屈膝很不好意思，讓我告訴你，我們不能去期望神放棄祂天國的文化，來接受我們屬肉體、驕傲的想法。教會之所以徒有形式卻沒有能力，是因為我們期待神屈就自己來接受我們自以為是的想法和習慣。如果我們希望神的國在地如在天，我們就需要去做在天上的那些事；在天堂裡，他們在屈膝、俯伏跪拜，因為這就是天國的文化！
腓立比書二章10∼11：「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」連天上的眾聖徒和天使，地上的萬物和所有陰間黑暗的權勢都得要跪拜，我們實在不能再驕傲下去。神說祂阻擋驕傲的人，而祂也絕不會設立寶座在驕傲的人當中。以色列人在曠野就是驕傲的硬著頸項，以至於神差點不與他們同去應許之地。出埃及記卅三章3節：「領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」這裡說的硬著頸項就是拒絕跪拜，拒絕讓自己降服於神的方式。
基督徒對順服這麼抗拒、反感的原因就是驕傲。彼得前書五章6節：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。」聖經中最好的敬拜者會願意在神面前謙卑，順服於神的方式而不是按著自己的心意。當耶穌在客西馬尼園面對祂即將上十字架的痛苦刑罰時，祂說敬拜是：「然而不要照我的意思，只要照你的意思。」當施洗約翰面對他的事工減少，而他全部的門徒都去跟隨耶穌時說：「祂必興旺，我必衰微。」當馬利亞知道神的計畫是要讓她要未婚懷耶穌，並將面臨到極大羞辱和拒絕時，她說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」這就是敬拜。
聖經中最完整描繪敬拜的一幅圖畫是香膏玉瓶的故事：這女人完全不在乎別人的看法，她來到耶穌面前充滿了感恩，因為耶穌為她所做的一切，她用眼淚為耶穌洗腳，用頭髮(當時代表女人的榮耀)來擦乾，並且不停地親吻耶穌的腳。接著她又打破昂貴的香膏，把整瓶都倒在耶穌的身上。這是多麼的奢侈，但卻又如此的謙卑！我們應該要像她一樣來敬拜、來向神屈膝、心中因著感恩而燃燒著、向神傾倒出我們的情感、表現出我們對祂的愛、用我們的榮耀(恩賜才幹)來服事祂，並且毫不保留地來尊榮祂。不管在場的法利賽人是如何的批評我們為何如此浪費、為何要跪下？為何要降服？為何要如此熱情的表達？當我們明白了甚麼是真實的敬拜，這些問題我們根本不需理會，因為我們的神是配得的。
(本主日信息講於2013年9月29日，由辛憲琪整理)
