無窮生命的大能
作者：謝宏忠院長
文章類別：信仰與靈命 > 天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|十架／救贖|聖經真理
關鍵字：神的兒子|真理教導
經文：希伯來書七章15∼28節
希伯來書的主題是基督的超越性。今天我們要從祭司的職分，來看耶穌基督怎樣超越大祭司亞倫。
希伯來書的主題是基督的超越性。整卷書十三章中有十章講到基督的超越性，因為作者希望每個人都能認識這位超越的基督，好叫我們能有超越的人生。希伯來書的前三章講到耶穌基督的位分，超越先知、天使和摩西；後七章則講到耶穌基督祭司的職分，超越大祭司亞倫。今天我們要從祭司的職分，來看耶穌基督怎樣超越大祭司亞倫。
舊約大祭司的身分和地位非常尊貴，從他所穿的衣袍就可以看出。每年的贖罪日，只有他能進入至聖所，代表所有祭司和以色列百姓，向神獻上贖罪祭。但在新約，我們看到另一位大祭司耶穌基督，祂的穿著和尋常百姓一樣，卻更尊貴，遠遠超過亞倫。因父神以無窮生命的大能立耶穌為永遠的大祭司，耶穌基督則以永遠的大祭司身分，彰顯出父神無窮生命的大能。
這無窮生命的大能使耶穌在地上行出許多神蹟奇事：在水面上行走、用五餅二魚餵飽五千人、變水為酒，醫治各樣的疾病，甚至叫死人復活，也讓邪靈污鬼的權勢全然敗退。今天我們要從三方面來看耶穌如何以祭司的職分，彰顯出無窮生命的大能。
一、超越所有宗教的體系
所有的宗教體系都有獻祭的活動，獻祭的主要目的是除罪與感恩。獻祭的關鍵人物是祭司，因祭司要檢查祭物有沒有瑕疵，確定獻祭的流程和地點。而耶穌超越這一切，因耶穌是永遠的祭司，也是無瑕疵的祭物，只有祂能真正除罪。
1.不是照屬肉體的條例
耶穌基督超越所有宗教體系的原因，在於祂不一樣的祭司身分。16節說，耶穌基督成為祭司，「不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」什麼叫作屬肉體的條例？這裡並不是指屬情慾或屬世界的意思，而是講到整個舊約的祭司制度，在律法的要求下，必須有血統的關連性。因為摩西律法規定，只有利未支派中亞倫的後裔才可以當祭司。這意味著祭司也是人，他們有肉身，終有一死，因此神職人員並沒有比一般百姓更高超。
但耶穌基督並不是照著律法的要求為祭司。祂不屬利未支派，是猶大支派；猶大支派從未出過祭司，是產生君王的支派，大衛王就是屬猶大支派。耶穌基督跳脫了舊約祭司的傳統，以無窮生命的大能就任大祭司，超越了以有限生命擔任大祭司的亞倫。
2.是照麥基洗德的等次
17節說，耶穌基督是「照麥基洗德的等次永遠為祭司」。詩篇一一○篇4節也說：「耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」麥基洗德是亞伯拉罕時代的真實人物，是撒冷王，又是至高神的祭司；耶穌基督也是身兼君王和祭司兩種身分。不過希伯來書作者把焦點放在麥基洗德是永遠的祭司，因為他無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，好像神的兒子一樣。這不是說麥基洗德具有永恆性的祭司身分，只是說聖經沒有記載他的父母是誰，他的家譜如何，他何時生，何時死。作者用此引申他與神的兒子相似(參來七1∼3)。耶穌基督則不一樣，祂是永生神的兒子，不是從人的精子和卵子而來。從人的角度來看，祂是大衛的後裔；但在還沒有亞伯拉罕之前，就有了祂，祂無生之始。雖然祂死在十字架上，似乎有生命之終，但第三天從死裡復活，祂的生命沒有終結，永不朽壞。因此，按著麥基洗德的等次為祭司是一個預表，預表基督這位祭司生命的永存性和祭司職分的永恆性。祂是永遠的祭司，祂的生命是永存的，祂的職分是永恆的。
因此，耶穌基督超越所有宗教的體系。記得小時候媽媽在殺雞時，常會口中念念有詞：「雞啊，我不是故意要殺你，是要讓你有機會做功德。」台灣的民間信仰有很多獻祭的活動，其基本的觀念是知道自己有罪、不完全，因此需要獻上動物的血和牲祭來除罪。但獻上動物的祭典不能除罪，惟獨耶穌基督以永遠的祭司職分，將自己獻給神，為我們的罪死在十字架上，流出寶血，才能除去我們一切的罪。我們也要小心，不可腳踏兩條船，什麼都拜。一隻腳踏在耶穌基督的船上，一隻腳踏在偶像崇拜船上的人很危險，因為兩艘船的方向完全不一樣，船一開，人就掉進水裡了。
二、打通人神之間的阻隔
在舊約，神在西乃山告訴以色列百姓，祂要透過摩西頒布律法，與他們立約，稱為西乃山之約，也是律法之約。也就是說，以色列人跟神之間的互動必須透過律法，因為雙方的盟約很清楚的說到這一點。以色列人若順服神的話就蒙福，若違背神的話就遭殃。所以律法是人與神之間的通路，順命得福，逆命受詛。正如我們買手機時若有綁約，中途違約，手機就不通；同樣的，摩西律法決定了人與神之間的通路是否順暢，人順服就通，不順服就不通。但為什麼說耶穌無窮生命的大能可以打通人神之間的阻隔呢？因為：
1.律法受限於人的軟弱
人常常沒辦法達到摩西律法的要求，人會毀約，因而與神阻隔。這樣看來，律法會受限於人的軟弱，很難打通人神之間的通路。正如18節所說的：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。」這不是說要廢掉所有的律法，而是要廢掉律法中有關祭司的條例。保羅說：「律法因肉體軟弱，有所不能行。」(羅八3)律法有兩件事情做不到：(1)不能使犯罪的人變為正直。(2)不能使人有行出律法的能力。律法沒辦法賦予人能力，讓人活出律法。
有一次我在計程車上向司機傳福音，說：「信耶穌很好啊！祂是我們的生命之道。」他忽然冒出這樣的話：「唉啊，不要跟我講這麼多，有客人跟我講耶穌基督，有人跟我講一貫道，但我有一個結論：不管是生命之道或一貫道，都是胡說八道，因為都做不到。」這番話聽起來還頗有幾分道理。人因著生而固有的罪性，常常知道卻做不到；我們從小不是被教導要相親相愛、互助合作嗎？為何長大後社會卻充滿許多相怨相恨、互嗆對立的事呢？
2.律法引進更美的指望
律法雖有所軟弱，但也有它好的一面，就是引進更美的指望。19節說：「律法原來一無所成，就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。」「一無所成」是指舊約的祭司制度不能為我們成就什麼。它不能恢復我們與神完全的團契，也不能使我們得著完全的救贖。但它引進了更美的指望，就是耶穌基督。透過耶穌基督我們可以恢復與父神完全的關係，坦然無懼來到父神面前。這真是天大的好消息！
因為古今中外所有宗教系統都告訴我們，有罪的人不能直接到神面前來，必須間接透過神職人員。例如舊約百姓不能自行獻祭，必須將祭物交給祭司，讓祭司為他們獻祭。但新約因著耶穌基督所成就的救贖，我們可以直接來到神面前，因為耶穌基督為我們打通了人神之間又新又活的路。在耶穌斷氣的那一刻，至聖所的幔子從上到下裂為兩半，人與神之間的通路就完全打通了，我們可以直接來到神面前。
律法為何能引進更美的指望，還有另一個深層的原因，就是祭司制度是摩西律法的根基，神在這個根基上頒佈律法。也就是說，摩西律法必須以祭司制度為根基，才有果效。從人的角度看，你會說先有摩西律法，才有祭司制度，因律法定規了祭司制度；但從神的角度看，神帶領以色列人出埃及，來到西乃山下，神對摩西說：「你們要歸我作祭司的國度、聖潔的國民」(出十九6)，所以還沒有祭司制度之前，神的心中早已有了祭司制度的藍圖了。之後，摩西才上山，領受十誡和律法。因此神是在祭司制度的根基上頒布律法，所以祭司除了獻祭除罪外，還要教導百姓明白律法(來七11)，免得百姓到處犯罪。
我們可以這樣說，若沒有祭司制度作摩西律法的基礎，百姓可能會死光光，因為犯了一條律法，就是犯了眾條，許多人會被治死。但祭司制度為百姓贖罪，使許多人免於一死。這個觀念解釋了神為何在新約要興起另一位祭司耶穌，也凸顯了基督所成就的救恩，是何等寶貴！耶穌基督成全了祭司制度，也成全了摩西律法。
三、賜下拯救到底的保證
希伯來書的作者一再保證：「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底。」(25節)因為舊約的祭司不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的。21∼22節說：「主起了誓，絕不後悔，你是永遠為祭司。既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」這裡的「中保」是「保證」的意思。換句話說，神起誓立耶穌為永遠的祭司，保證祂一定能拯救到底。為什麼？有二個原因：
1.一次獻上，永遠有效
這是何等奇異的恩典！我們都可以經歷到，因為耶穌一次獻上祂的生命，成就了永遠的救恩。祂所成就的救恩永遠有效，沒有截止日期。26∼27節說，耶穌基督是聖潔、毫無邪惡、沒有玷污、遠離罪惡、高過諸天的大祭司，不像舊約的大祭司，必須先為自己的罪獻祭。所以28節說，律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓所立的是神兒子；祂要成全救恩到永遠，因為神兒子是無窮生命的彰顯，是聖潔無罪、永遠的大祭司。舊約祭司的獻祭制度已被耶穌基督完全取代，祂已成就永遠的救恩。
2.長遠活著，為人代求
耶穌基督長遠活著，跟普通祭司形成強烈的對比。23∼24節說，為何舊約祭司的人數眾多，因祭司受死亡的限制，不能長久留任。然而耶穌基督長遠活著，永遠為祭司，使救恩永遠有保障，不會因祭司的更換而失去。約翰壹書二章1節說：「若有人犯罪，在父神那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」祂會為我們代求，所以「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來四16)耶穌幫助我們脫離犯罪時的自我定罪和撒但的控告。猶大之所以上吊，因為他出賣耶穌之後，被自己的良心定罪，撒但又不斷控告他，因而走上絕路。但我們不會這樣，因耶穌基督是我們的中保，為我們代求，所以我們只管坦然無懼來到施恩座前。
保羅說：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」(羅八33∼34)「替我們祈求」就是作我們的辯護律師，因祂已承擔了我們一切罪的刑罰，父神不再稱我們為罪人，而是義人了。因此，不管我們的生命有多糟糕，祂都可以拯救到底。
去年猝死的美國流行音樂天后惠妮休斯頓的生命故事，見證了這句話的真實性。惠妮休斯頓在基督徒家庭長大，媽媽是知名的福音歌手，老師是美國當代最偉大的靈魂歌手。她十一歲就參加教會詩班，優美的嗓音讓她在流行音樂界嶄露頭角。一九九二年當她的事業如日中天時，不顧家人的反對，嫁給當時樂壇素有壞小子之稱的巴比布朗(Bobby Brown)。結婚十五年她受盡折磨，巴比布朗不但喝酒又吸毒，且常口出惡言、精神虐待，讓她苦不堪言，最後只好以離婚收場。
惠妮休斯頓為解除心中痛苦，開始吸毒、喝酒，聲音因此沙啞。她46歲的復出演唱會，滿臉憔悴，聲音沙啞到近乎嘶吼，台下觀眾有人落淚，有人憤而退票。2002年她接受美國ABC電視台訪問時，記者問：「什麼是妳生命中最可怕的魔鬼？」她說：「我是個罪魁，我是我自己最好的朋友，也是自己最可怕的敵人。」2009年她接受美國脫口秀名主持人歐普拉(Oprah)的訪問，坦承自己的軟弱，誠實面對自己的失敗。不怪前夫，只怪自己。
她發行的最後一張CD，主題曲是I look to you。歐普拉故意問她這個you是指誰？她說，是比你我都大的那一位。惠妮休斯頓離世的前一天，她在加州比佛利山莊希爾頓飯店參加派對，與朋友開心地唱著「Yes，Jesus loves me」，成了一代天后最後一次在公開場合演唱的曲子。I look to you這首歌是美國告示牌排行榜的冠軍曲。這首歌的副歌寫道：「我仰望，我仰望，當失去一切振作的力量，在裡面我得剛強。我仰望，我仰望，當璀璨的樂章嘎然而止，在裡面我聽見凱歌。」惠妮修斯頓在她最挫敗失意的時候，仰望耶穌，因她知道耶穌能拯救到底，悲歌能變為凱歌！
親愛的弟兄姊妹，我們所仰望的耶穌基督，是何等寶貴！祂是父神無窮生命大能的彰顯，在三方面表現出祂的超越性：第一，祂超越所有宗教，廢掉所有宗教的獻祭活動和制度。因祂已經付上生命的代價，除去我們的罪。第二，祂打通了人神之間的阻隔，為我們開了一條又新又活的路，可以直接來到神的面前。第三，祂賜下拯救到底的保證，無論我們的生命光景如何，只要靠著祂來到神面前，祂都能拯救。願每一位認識超越的基督的人，都能活出如此超越的人生。阿們！
(本主日信息講於2013年3月17日，由陳玉嬌整理)
