神的國與權能醫治
作者：張雅謙牧師
文章類別：教會與國度 > 天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|生命／品格|禱告／醫治|恩賜與事奉|國度/合一
關鍵字：信|愛|望|權能事奉|神的國|醫治
經文：
當我們藉著研讀神的話語，更多認識這位神，認識神醫治的旨意與神憐憫之愛，就能提昇我們的信心來為人醫治禱告，就能釋放人脫離魔鬼的壓制，使人經歷耶穌福音的大能，成為主的門徒。
在青年牧區11/5(二○一一年)醫治佈道會裡，聽到一個很感人也很激勵人心的見證，蔡姊妹在捷運上看到一位左手剛開刀而腫脹疼痛的尼姑，蔡姊妹因著聖靈的感動，上前去問候關心她，然後也徵得同意來為她禱告。感謝讚美主！禱告之後的短短時間內，對方的手即消腫，於是蔡姊妹告訴她，耶穌愛她，並且帶領她來認識接受耶穌。(詳情可參考Asia for JESUS 國度豐收協會的Facebook 11/4，17:15的po文)
感謝主，近年來藉著神大能特會與天國文化的信息，幫助我們更多明白聖經中「神國」的真理，彰顯神的大能，並經歷到越來越多醫治的神蹟發生在我們當中。
神的國彰顯神的權能
「天國」或「神國」原本是同一個概念，只因猶太人擔心妄稱「神」的名，故多以「天國」稱之(註1)。提到「天國」或「神國」，有些人可能跟我過去一樣，想到的是死後才會去的「天堂」。不過，耶穌所說的天國或神國的領域，不只是未來的天堂，也包含現今的生活。在馬太福音十二章28節耶穌說：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」因此神國的降臨，也是指神的權能藉著聖靈彰顯出來，神作王掌權，勝過仇敵魔鬼。
耶穌執行權能，拯救人脫離魔鬼壓制
原本神派人治理世界，然而人受魔鬼欺騙而犯罪，於是在魔鬼的壓制底下，活在罪惡、疾病、羞愧中。神的國臨到，就是耶穌為我們死而復活，作王掌權，勝過魔鬼，拯救釋放我們脫離魔鬼的壓制。所以福音不只是將來死後上天堂，也是要將天國的權能帶到地上來(參太六10)。
我們看見耶穌在世的事奉，不只傳講天國的福音，更藉著醫病趕鬼，執行天國的權能，使人經歷天國的福音。例如馬太福音四章23節所記載的「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」還有馬可福音一章39節記載耶穌「於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。」四福音中記載了許多耶穌執行神國權能的事蹟。
門徒使命之一：執行神國權能，醫病趕鬼
耶穌不只自己執行天國的權能，耶穌也把權能賜給門徒，吩咐門徒去傳道、醫病、趕鬼，作耶穌所作的事(約十四11∼12)。例如在馬太福音十章1節「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」或許有人以為這十二使徒比較特別。然而耶穌差遣70個門徒也是如此，給他們權柄勝過仇敵魔鬼一切的能力(參路十19)，也吩咐他們要醫治病人(參路十9)。在馬可福音也應許我們這些相信的人必有神蹟相隨，證實所傳的道，「手按病人，病人就必好了」(可十六17∼20)。
耶穌不只給我們一套福音的理論或知識，叫我們去講解。耶穌藉著聖靈的大能，也給我們權柄，要我們去執行神國的權能，使人能夠脫離魔鬼的壓制，脫離疾病的纏累，因為福音本身就是神大能的拯救(參羅一16)。故此保羅也說：「我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」(林前二4∼5)
Bill Johnson牧師在他的《當神介入》一書分享了一個美好的見證。他們「伯特利超自然事奉學校」的一位叫傑森的學生，在一家速食店傳福音，後來有機會進到一部車子裡與人分享福音，並邀請聖靈降臨，結果車上其中有一個人的腳傷得了醫治，因此他們的同伴非常感動，也把車後行李箱的毒品丟棄摧毀，而後傑森就帶他們接受耶穌。(註2)
故此神的國與權能醫治是息息相關的。以下要從信望愛的角度來思想權能醫治。
信：醫治的信心
在耶穌的醫治中，信心是很重要的因素，例如百夫長(參太八15)，血漏的婦人(太九22)，迦南婦人(太十五28)，瞎子巴底買(可十52)都因其信心而得醫治。耶穌對被聾啞鬼所附的孩子的父親也說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」(可九23)
然而信心有時也被誤解為一種功德思想，以為是用「我的信心」來賺取「神的醫治」。把信心或虔誠當成屬靈的功德，以為我們要完全聖潔，才有權能醫治，但是當時行權能醫治的門徒也不完全，脾氣也不好(參可三17)，甚至還彼此爭大(路九46)。彼得醫好美門口的身障人士也強調不是因著自己的能力與虔誠(徒 三12)。我們需要追求聖潔成熟的生命，然而這不是賺取醫治的條件。因為如果把焦點過度放在自己的虔誠上，仇敵會用各樣方式來控告我們，讓我們自覺不完全以致失去信心。
聖經中真實的信心是指對神的信靠，新約及早期基督教文獻解釋「相信」pisteuo 原文的意思是「認為某事是真實的，因此值得相信」或是「完全信任地把自己交託給一個實體」(註3)，所以相信是有「對象」的，而信心的大小程度往往取決於相信者對此「對象」的認識與關係。在聖經中這對象是神自己，所以提昇信心最好的方式就是藉著神的話語來認識神，定晴在神而非在自己，就像麥格納在他所著的《醫治》第八章「醫治的信心」中說：「我的信心不是建立在我裡面，而是在神裡面，在祂應許的信實裡面，在祂的智慧裡，在祂的大能裡，在祂的慈愛裡」(註4)。認識「神的旨意」與「神的憐憫之愛」能夠提昇我們醫治的信心。
望：醫治是神的旨意
我們之所以對醫治有盼望是因為從聖經看到醫治是神的旨意。新約聖經中「旨意」原文thelema 是指「想望」、「意願」、「決意」。(註5)當我們說醫治是神的旨意時，意思是說醫治是神想望的事，神決意的事。神希望我們健康。所以不是因我們的渴望而感動神醫治，乃是因為醫治是神的想望，我們能有堅定的盼望。
曹力中牧師在《屬天醫治與神聖的健康》一書中說：「我們不只要認識『神能』，也要認識『神肯』，…醫治是神樂意作的事。…而我們之所以知道『神肯』，是因為神的話這麼講，我們藉著神的話來認識這位神是怎麼樣的一位。」(註6)他也舉出許多經文如詩篇一○三篇3節，以賽亞書五十三章4∼5節，馬太福音八章17節，來說明神樂意醫治我們。
醫治佈道家鮑福瑞(Fred F.Bosworth)在他所寫的《耶穌大醫生》說：「信心必須是根據神的旨意，而不是根據我們的渴望或期許；」(註7)他舉出許多經文強調醫治是神的旨意，特別是四福音記載耶穌在世醫治所有來到他面前的病人(太四23∼25，十二15，十四14)，而耶穌也吩咐門徒去醫治所有的病人(太九35∼36，十1)。
奧斯本(T.L.Osborn)在他所著的《救贖與醫治》舉出許多經文如馬太福音八章16∼17節，十二章15節，十四章36節；路加福音四章40節；使徒行傳五章14∼16節，說明神的醫治是給所有人的。(註8)奧斯本也舉一個因明白聖經中神醫治的旨意而得醫治的例子：有一位耳聾廿幾年者，過去因著不確定醫治是神的旨意，雖然找了許多人為他禱告，仍沒得醫治，在奧斯本引導他讀聖經，講解醫治是神的旨意，他明白相信後，禱告就得醫治了。(註9)
四福音記載耶穌醫治各樣的疾病(太四23∼24，八16，九35；可六56)，各樣原文是所有、每一樣的意思，醫治不是特定那一種病或特別挑選的一些人。耶穌也給門徒如此的權柄並吩咐去醫治各樣(所有)的病症。馬太福音十章1節：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」這些經文讓我們看到，耶穌的醫治並非只給特殊個案，而是神普遍性的旨意，耶穌也吩咐門徒如此去醫治。
雖然我們經歷過沒有得醫治的情況，但不該因此否定神醫治的旨意。就如同神的旨意是「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」(彼後三9)。耶穌說：「你們在天上的父的旨意也是這樣，不要這小子裡失喪一個(原文重譯)」(太十八14)，雖然也有人失喪，但我們不該因此否定拯救是神的旨意而不傳福音。
Bill Johnson牧師勉勵說，當我們的經驗與聖經的真理不符時，我們不要降低聖經的真理來符合我們的經驗，我們要提昇我們的經驗來達到聖經的真理。所以當我們相信並遵行神醫治的旨意，持續為病人禱告，也就會持續看見醫治的神蹟發生。
愛：醫治的愛心
醫治是出於神的愛，聖經記載耶穌出於「憐憫」或「動了慈心」，而行醫治的神蹟。例如耶穌醫治兩個瞎子(太廿34)，潔淨大痲瘋(可一41)，使寡婦的兒子復活(路七13)。馬太福音十四章14節也記載：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」這些經文中的「憐憫」與「動了慈心」在希臘原文都是同一個動詞splagchnizomai，就是動了心腸(古人以此為憐憫所在之處)，即憐憫之意。馬太福音記載耶穌在差遣門徒出去宣教醫病趕鬼之時(太十1)的上文，也是懷著憐憫之愛，「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(太九35∼36)
所以當我們為人醫病趕鬼時，我們的動機也應該是出於憐憫與愛心。然而我們並非以為是用「我的愛心」來感動天父行醫治的神蹟，那是功德思想，落入以「我的愛心」賺取醫治的自義裡，或者反過來自我控告愛心不夠，以致轉離信心的焦點——耶穌。我們乃是認識神的屬性，定睛於耶穌的憐憫之愛，以致體恤人的痛苦，因耶穌的愛來為人禱告。
就像我一開始分享的蔡姊妹的見證，其實蔡姊妹一開始看見這位尼姑，原本直覺地想保持距離，然而聖靈提醒她：「妳看到的是一個尼姑還是一個手痛的人?」我想聖靈的提醒就是讓她明白耶穌憐憫的心腸，去體恤這位尼姑的痛苦，以致她能鼓起勇氣，去關心這位手痛的尼姑，並用「在神完全的愛裡沒有懼怕」的經文為她禱告，以致這位尼姑能經歷神愛的大能。
結論
因此天國的福音不只是死後的天堂，更是在現今世代，我們要執行耶穌所賜予神國的權能，藉著醫病趕鬼證實所傳的福音。而當我們藉著研讀神的話語，更多認識這位神，認識神醫治的旨意與神憐憫之愛，就能提昇我們的信心來為人醫治禱告，就能釋放人脫離魔鬼的壓制，使人經歷耶穌福音的大能，成為主的門徒。
附註：
1.法蘭士，馬太福音，44頁。(台北：校園，2003)
2.比爾．強生，當神介入，78頁。(台北：橄欖，2009)
3.鮑爾，新約及早期基督教文獻(中文版)，1242∼1245頁。(香港：漢語聖經協會，2009)
4.麥格納，醫治，106頁。(台北，以琳，1985)
5.鮑爾，新約及早期基督教文獻(中文版)，685頁。
6.曹力中，屬天醫治與神聖的健康，23∼24頁。(台北，以琳，2008)
7.鮑福瑞，耶穌大醫生，64∼65頁。(台北：天恩，2011)
8.奧斯本，救贖與醫治，7∼13頁。(台北：天恩，2010)
9.同上，59∼60頁。
（作者為靈糧教牧宣教神學院老師，本文轉載自靈神院訊2011年第4期聖經講座）
