靈糧週刊No.1494 / 2008-11-02出刊 |歷年週刊
教會生活建造的三個要點
作者：巴柝聲牧師
文章類別：信仰與靈命|教會與國度 > 聖經／真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：與主合一|親近神|靈修讀經|順服|忠心
經文：尼希米記七章1節～八章18節
一、與主保持緊密的關係
聖經記載，亞達薛西王廿年的基斯流月，擔任酒政的猶太人尼希米聽說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。他聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱。」(參尼一3∼4)。
尼散月時，他去懇求亞達薛西王差遣他回耶路撒冷重修城牆。因著神施恩的手幫助他，所以除了這個請求之外，國王還答應賜下詔書，通知大河西的省長准他經過，直到猶大；也通知管理王園林的亞薩給他木料，好做屬殿營樓之門的橫樑和城牆，以及他自己的房屋使用。經過了短短的五十二天，城牆就在以祿月廿五日那天，被順利修繕完畢，這是最基本的工作，因為唯有修好「外面的城牆」，耶路撒冷才算是個完整的城市，這正是尼希米做成的第一件事。
尼希米所做的第二件事，是關於「裡面的人」。「我的神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。」(尼七5∼7)
因為城牆已毀壞了一段時間，所以外邦人很容易進出，於是神感動尼希米先調查住在耶路撒冷城的居民是不是真正的猶太人，結果發現「從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是。」(尼七61)
更甚的是，「祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。省長對他們說：『不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。』」(尼七63∼65)有些全時間服事神的祭司，卻無法證實他們的祖先是猶太人，這是非常嚴重的問題。其實，關鍵不在於我們所處的肉身家庭，而在於我們是不是屬神的兒女──是否在天父的家裡出生。
我出生在未信主的英格蘭醫生家庭中，父親很反對基督教信仰；他只去過我家附近的教會三次，其中兩次是去參加親朋好友的婚禮，一次是去看診。而我的母親一年也只去教會幾次而已，當我小時候，她常邀我去教會，我都騙她說：「我生病了！」因為我覺得去那兒很無聊，壓根兒不想去。所以我並不是在基督化的家庭中長大的孩子。然而因著神的憐憫和恩典，在我十幾歲聽到福音之後，就接受耶穌作我個人的救主，從那時起，我突然發現內心深處充滿亮光和活力，生命截然不同了。
今年復活節，我受邀回英國，在一個退修會中，向中國大陸和台灣的弟兄姊妹傳講福音。最後一晚有位約五、六十歲的女士走過來，告訴我她是某位共產黨將軍的女兒，來英國看她女兒和孫女。她覺得我向大家傳講的這位耶穌不錯，但是卻看不見祂。我就跟她說尼哥底母夜裡來見耶穌時，問耶穌說：「『拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。』耶穌回答說：『我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』尼哥德慕說：『人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？』耶穌說：『我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。」(約三2∼7)
最後，我特別將「人若不重生，就不能見神的國。」(約三3)這節經文指給她看，第二天她自己作見證說：「昨晚回房後，我思考了『重生』以及關於『死亡』的問題，就決定接受耶穌作我個人的救主。」所以，不管我們是不是出生在基督化的家庭，每個人都需要重生，並且要持續不斷地渴慕神，讓生命不斷長大成熟，讓心思意念不斷更新，好讓我們能見證神在我們生命中榮耀的作為。
啟示錄廿章11到15節說：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」
擁有羔羊的生命並不能從父母繼承而得著，唯有自己親身經歷耶穌，接受祂成為個人的救主，我們的名字才會被記在生命冊上。就是因為這件事是如此的寶貴，所以神才要尼希米先著手進行這項調查工作。
關於生命的問題，我們需要看重三方面：
第一，看重自己的生命，別輕看自我。別讓自己踏入罪人的道路，而離開神。曾有人去找慕迪(D.L.Moody)說：「我犯了姦淫的罪，因為我有兩個老婆，如果是你，你會怎麼處理呢？」他根本沒浪費時間去想，就馬上回答：「我不會讓自己落到那種地步。」因為他看重生命，更看重神在他身上的帶領。
第二，看重弟兄姊妹的生命。我們的目標是幫助弟兄姊妹跟隨耶穌，不是攔阻他們的腳步。所以當謹言慎行，千萬別用話語傷害他們，因為話語是有能力的，一句安慰、勸勉和鼓勵的話，可以造就人。反之，則會毀了對方。
第三，看重傳福音。若你看重生命，自然會向親朋好友傳福音，千萬別只為了擁有更多的恩膏和能力，而一昧地趕著參加特會。佈道家布永康(Reinhard Bonnke)說：「I don't want to be a millionaire, I want to earn souls of millionaire.」(我不要成為百萬富翁，我要賺得一百萬個靈魂。)但願這成為我們每位基督徒的負擔。
最近有一次搭機從香港回台灣，我已坐定後，與我坐同排，靠窗的乘客就很不客氣地直接往裡面塞，讓我覺得非常不舒服。我通常不會跟這麼沒禮貌的人說話的，但是神光照我要悔改，所以我就跟他聊天，並向他傳福音。另外有一次，是在松山機場，有個我不認識的人一直盯著我看。沒想到上飛機後，他竟然就坐我旁邊，雖然他未信主，但是我們卻相談甚歡，所以要挪開對人的成見，得時不得時，都要向人傳講福音。
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）生命只有兩種出路──不是生，就是死。就因為這個課題如此重要，所以尼希米才會如此看重生命。
二、一個以聖經為本，以及持續被聖經之光所試驗的屬靈生活
「到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
尼希米完成重修城牆的偉大工程後，就謙卑地退居幕後。為了讓百姓的生命根基建立在神的話語上，於是請文士以斯拉向百姓宣講律法書。神的確興起一些有恩膏的講員，但唯有聖經才是我們生命的磐石。若經過查驗之後，發現講員所傳遞的信息並不合乎真理，千萬別照單全收。想擁有這樣的分辨力，需要下苦功，好好在神的話語上扎好根基。
我每天早上六點起床後，我們全家會聚在一起讀經一個鐘頭。可能有人會說沒時間讀經，但事實上「If you want to go to heaven，go to bed before eleven。(如果想要上天堂，十一點前上床。)」早睡早起，就絕對有時間讀經。聖經很寶貴，那是天父寫給我們的情書。我是參加夏令營的讀經會中信耶穌的，當我學會怎麼讀經之後，我就每天讀經禱告。我從中領悟到，神會透過祂的話語改變我們生命。
「省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：『今日是耶和華──你們神的聖日，不要悲哀哭泣。』這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；又對他們說：『你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』」(尼八9∼10)
當我們讀經，會有兩個階段的過程。首先，聖靈會先光照我們裡面不討神喜悅的事，使我們知罪而流淚。當神在我們裡面做煉淨的工作時，剛開始可能不太舒服，但到後來，神會讓我們得著神所賜的喜樂。當我在大學就讀時，我為了跟一位不信主的女孩子交往，於是我翻遍聖經，想找到支持我做法的經文依據，卻找不到。剛開始我很難過，但之後神卻為我預備了更好的伴侶。身為神的兒女，一定要讓神的話語來引導我們的生命，讓聖經成為我們生命唯一的準則。
「他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，在各城和耶路撒冷宣傳報告說：『你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。』」(尼八14∼15)猶太人在住棚節(Tabernacles)時，會住在帳棚一週。為了記念主耶穌，他們會因著聖靈的引領，而改變他們的言行，這也是神話語的功能。
主耶穌曾說：「你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。」(太廿二29)有些基督徒熟背聖經，卻不太認識神的大能，但有些弟兄姊妹，剛好相反，對聖靈的工作有很清楚的認知，卻不太曉得聖經的真義。有些弟兄姊妹參加很多聚會，但卻不讀經，這樣的基督教文化是相當危險的。
三、對神與對人的忠心
「城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。我吩咐他們說：『等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。』城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。」(尼七1∼4)
有很多人強調，服事需要恩賜與恩膏。但是神所尋找的人，最重要的兩個特質是：第一，忠信。第二，敬畏神過於眾人。
所謂「忠信」，就是忠心完成別人交託的事。有各樣恩賜，不代表就很忠心。路加福音十六章10∼12節說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？」從小到大、從屬世到屬靈，以及從屬別人的到屬自己的，如果我們在小事上忠心，神會交託我們更大的事，也將更多的祝福賜給我們。如果自以為了不起，不願降卑，就很難得到屬天的祝福。
城牆修造完成後，尼希米繼續帶領百姓，並做了三方面的事：第一是處理生命的問題；第二是宣讀律法書(聖經)，傳講神的話；第三是忠心服事主，塑造良好的屬靈品格。
求主幫助台北靈糧堂能朝這方面發展，讓台北靈糧堂的弟兄姊妹，都在主裡深耕建造，培養出良好的生命，成為質量並重的教會。
（本主日信息講於
