剛強壯膽得地為業
作者：區永亮牧師
文章類別：信仰與靈命|教會與國度 > 天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|聖經人物|復興/轉化
關鍵字：智慧|真理教導|神同在|神的應許|聖靈|謙卑|轉化
經文：申命記卅一章7∼8節，卅四章9節
當我們進到神一切的豐盛中，經歷和享受應許之後，神最重要的目的其實是要讓我們能夠完成祂的心意，就是神要透過你我，去改變我們所處環境的文化，也就是這十幾年常提到的「轉化」。
當以色列人預備過約旦河，進入神所應許的迦南美地的時候，你會發現摩西不斷地提醒他們，當剛強壯膽，要守住神的誡命，由此可見剛強壯膽與得地為業是密不可分的，也就是說剛強壯膽是得地為業的基本條件。
今天讓我們來思想，什麼是得地為業？聖經裡提到應許之地是流奶與蜜之地，基本上是指那地的畜牧業和農作物都非常的發達和豐富，形容那是一個豐富之地(The land of plenty)。當我們進到神一切的豐盛中，經歷和享受應許之後，神最重要的目的其實是要讓我們能夠完成祂的心意，就是神要透過你我，去改變我們所處環境的文化，也就是這十幾年常提到的「轉化」。
就像今天，不論你喜不喜歡籃球，你大概很難不認識一位叫林來瘋的NBA球員——當然他的本名不叫林來瘋，而是林書豪；他的影響力非常大，甚至Linsanity成為一個新造的英文單字，被列入字典中，解釋為風潮的意思。另外在美式足球中，引起一股旋風的四分衛Tim Tebow，也改成一個新的單字Tebow，就是單腳跪下禱告感謝的意思。這兩個人很特別，他們開口閉口講的都是這位賜恩典的神，所以當你訪問他們後，若想要刪掉關於信仰的內容，這個訪問會很難刊登，因為他們講得太多了。另外，這也讓我想到總統大選時，有位姊妹，在投票的前一天，講出她對國家的看法，並提到她不是在替自己公司的利益來講話，而是她要站在一個基督徒的立場來替這個國家說話。不論你同不同意她的政治立場或是看法，不過你會看到那一天她所產生的影響力，對於第二天的選舉有很大的影響。在這些人的身上，我們就可以看得比較清楚，何謂得地為業。
得地為業不單只是你個人的富足而已，而是當神給了你這麼多資源和機會，並且把你安排在這些環境的時候，你有個使命要來轉化、改變這些環境，使這地回到神的心意，這就是神叫我們得地為業的目的。
一、剛強壯膽是得地為業的基本條件
「摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申命記卅一7∼8）
1.在得地為業這個應許上，約書亞的雙重責任
第一、神透過摩西對約書亞說：「你當剛強壯膽⋯⋯」，語文的口氣是你「必須」剛強壯膽。約書亞曾經和迦勒窺探過迦南地，雖然他們在信心中相信可以奪取這地，但是其他的十個人卻說那地的人好像巨人，而以色列人不過是像蚱蜢。從理性的層面，要剛強壯膽不是那麼容易，因為在得地業這個過程，他們必須面對許多的仇敵和攔阻，這是一場極大的爭戰(holy war)。神給約書亞的責任不只是一個指路的人而已，而是要他跟著以色列百姓一同進入神所賜的應許之地。
感謝主，祂把最好的擺在我們面前，我們得著與否，取決於我們的態度。就好比我們禱告求神解決我們財務的狀況，千萬不要期待神會直接丟下鈔票來；祂會給你最好的，但是在尋求、渴望的過程中，神會不斷地調整我們的生命和品格，好叫我們得著時，我們也已經預備好自己。因此在以色列進入迦南地前，剛強壯膽正是神預備他們的過程。
第二、約書亞除了領以色列人進入迦南地外，他也必須使他們承受那地為業，也就是說當他們都進入迦南地後，或許每個支派都有自己比較喜歡的地業，但是約書亞需要有能力幫助以色列十二支派去分地。
弟兄姊妹，當你在職場中，甚至在教會裡，是否會面臨到要往前走或突破的困境？當你渴望帶領你的團隊走得更高、更遠，你大概會做一件事情，那就是「整合」。坦白說，如果整合處理得不好，一定會產生誤會，甚至反彈，因為沒有一個人喜歡被調動；也沒有人明明喜歡A，卻被分到B的時候，心裡不會不愉快。因此整合是一個很艱鉅的任務。換句話說，當我們今天要把天國的文化拿到地上來使用時，不僅是一件非常困難的事情，也是很大的爭戰，因為這些天上的原則和世界不一樣。所以當你要去整合時，你會發現有的時候好像會有些亂，甚至你會反問自己，這樣做是對的嗎？這個決定是不是做錯了？但如果這是一個對的決定，而且要看到這個決定能開花結果，作為一個領袖和他所帶領的團隊，則非有「剛強壯膽」的心不可。
2.剛強壯膽的「狀況」是必須的條件
因此在整合的過程當中，所需要的就是「剛強壯膽」。剛強就是加添他力量，使他剛強起來，這是從神而來的能力，可以給我們帶來突破。當我們得著這力量後，我們會在當中找出一條屬天的道路，可以去突破眼前的困難和敵人的勢力，以至於改變環境，帶出影響力，使神的工得以成就。如果從教會的角度來看，就是因著神給教會的力量，使教會能夠更多地走在神的心意當中。去年七月我接下主任牧師一職，轉眼間再過五個月，就要滿一年了，然而，對我來講，還有太多的事情沒有做。現在最重要的是要帶出整個接班的團隊出來，使教會可以傳承下去。這些年來我們已經在做這些事情，所以整個教會有很大的翻轉和更新。例如現在不僅談到人事，甚至也講到同工退休以後如何規劃他的人生？他將要在教會扮演什麼角色？卅幾年前，周神助牧師接下靈糧堂的時候，教會大約兩百多人，因著他的帶領，現在教會將近萬人。如果神憐憫我，在後面幾年當中，教會繼續往前走，人數與事工都會增加，將來接續我的人，是不是要承擔更大的責任？因此，我們需要一個恩膏，叫作突破的能力，不僅僅只是維持生活的能力，而是需要有一個不斷突破的能力。
另外，什麼是「壯膽」？壯膽不是你喊得比較大聲，所以顯得膽子大一點。保羅喜歡用的說法是「誇口」，意思就是你有絕對的把握。當神的力量在你的身上，你就會對神所帶領你的事情很有把握。這些年與周牧師同工，周牧師每次問我是否能接教會的一些工作時，我都說我還要禱告看看，他從來沒有給我壓力，他真是一位很好的牧者和同工。過了兩、三次後，有一次我的妻子就對我說：「周牧師已經問過你三次了，你就答應他好了。」因為她很愛教會，我就說：「還不能，因為我還不知道神要跟我講什麼。」直到有一天，我在禱告的時候，聽見神的聲音，看見異象，我才去告訴周牧師禱告的結果。這些年來，不論我在牧養處、事工管理處，作執行牧師到現在接主任牧師，我相信若是神的事，絕對不是我區永亮做得來的，只有神才可以做，而神要給我們力量，好叫我們要做的事情是有把握的。就像以前教會時常去澎湖短宣，十年過去了，並沒有什麼具體的事工發生，但前陣子我們到澎湖開區牧長會議，順便去看看那裡發展事工的可能性，感謝主，神把在那地開拓的負擔清楚的給了我們，我們將要在馬公那裡開福音中心，從本島到離島，真的是在神凡事都能。因此弟兄姊妹，要剛強壯膽，要走在神的心意當中。
3.謙卑永遠是「剛強壯膽」的先決條件
剛強壯膽與一個人的生命和態度有關，就像啞鈴，一個桿子有兩個重量，一個是神的能力，另一個是神的生命。當你有神的能力時，你還需要有神的生命，就是謙卑。只有謙卑的人才會剛強壯膽，相信你所擁有的，都不是你的，也不是你配有的，而是因為神揀選了你。另外，剛強壯膽所帶出的結果，是神會使你凡事亨通、順利。林書豪弟兄說過一句話，讓我很感動，他說：「如果你覺得我驕傲，請不要客氣，直接告訴我。」他真是有一顆謙卑的心。所以每當我們想到需要經歷神的能力時，先要反問自己是否願意謙卑，使神的能力可以澆灌，好讓神的能力在我們身上能發揮它應有的功用。
二、能剛強壯膽是因有神的「同行」與「同在」
「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去，祂必不撇下你，也不丟棄你。」(申卅一6)
在這裡提到神的同在、同行，還包括神的同工。神的同在讓我們更深的認識這位神。當我們知道在神裡面有一切的答案和把握時，就會與祂同行，遵行神的律法，照著神的心意往前走。如此當神將工作交給你時，你自然就知道怎麼讓神透過你來作成這工。以色列人預備進迦南地，除了需要面對爭戰外，還要面對複雜的整合，因此，他們不僅需要神的同行同在，也需要有神的同工。
1.神的同行
同行是進到神的步調，所以耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太十一28)這句話原來不是對慕道友說的，而是對基督徒、宗教家說的。宗教家的苦就在於他們聽了很多神的心意，卻不與祂同行，沒有負祂的軛，因此找不到出路。曾有一位牧師參加完一個研經特會後，對我說，這個特會有很多好的道，但沒有路。這是何等可惜的事。另外許多人害怕跟隨神，以為走在祂的心意裡，就會吃苦，但耶穌卻說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(太十一29)。
親愛的弟兄姊妹，你渴慕神把祂的心意向你敞開嗎？如果有個主人，他有幾個僕人，每次當主人交代他們要做的事情後，有的人去做了，但是卻照著自己的意思，有的僕人則什麼都不做；但是有個僕人，他來到主人面前說：「主人啊，我想要明白如何去做才能滿足你的心意。」我想這位主人，一定會很樂意地跟這個僕人詳細講他的想法和計畫。這就是成為神的朋友。所以你怎麼知道神與你同在？就是當你聽見祂的聲音，祂將心意向你顯明的時候。
2.有神的同行是因先有神的同在
若你需要有神的同在，你必需築壇！築壇就是尋求神的心意，當神的心意向我們打開，我們就可以走在神的心意當中。慕約翰牧師對於「築壇」的教導就是不斷敬拜讚美神，大量閱讀聖經，不斷的求問禱告。讓我們與神同工、同行，更多的親近神；當神喜悅，這地就會產生改變。
三、聖靈的充滿帶下神的同行與同在
「嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。」(申命記卅四9)
作神的工必須有神的能力和神的智慧。這智慧不是屬人的，而是從神的聖靈來的。當被神智慧的靈充滿時，你會有一個特別的信心和能力。在這我要特別提醒弟兄姊妹，不要把聖靈和能力劃上等號，聖靈大大超過能力。過去當我開始經歷聖靈工作的時候，有一天我聽到一位牧師說，他需要神給他一個智慧言語的恩賜，幫助他作釋放醫治，神就應允了他，我也向神求這個恩賜，好叫我還有能力服事神，但是都沒有回應。過了一陣子後，神突然向我提起這件事情，我心裡就想說：「神你問這幹什麼，反正問了你也不給我，我也不需要再苦苦的去求。」神就問我說：「你還想要嗎？」我當然說要，結果神對我講了一句話：「你不需要求這個能力，你有我就夠了。」我在神的面前大哭，才明白神比這一切服事的能力，就是恩賜，都更重要。
因此，聖靈最大的工作，不僅只是要給我們能力，而是要把這位復活升天、現在坐在父神右邊的主耶穌，帶入我們的生命中，讓神成為「以馬內利」的神，住在我們的裡面。所以弟兄姊妹，一定要受聖靈的洗，讓這位復活的主耶穌進到你的裡面；並且需要常常被聖靈充滿，好叫你能夠活在主的心意當中。
在民數記十一章16到17節說：「耶和華對摩西說：你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」當七十位長老與摩西一起站在會幕的四圍，神就將摩西身上的靈，分賜他們，可能是服事的靈或智慧的靈。亦或是透過按手，如摩西為約書亞按手，使他裡面的靈啟動起來，這裡的按手是「分享」的意思。按手另外還有「認同」的意思，所以當祭司要獻牛羊的時候，他必須按手在牛羊身上，使祭物擔當我們人的罪。
幾個禮拜前，同工在晨禱的時候，曾惠南牧師特別作了一件事情，要我以主任牧師的身分，為教會的處長和區牧長禱告，之後這些處長和區牧長再去為區牧和其他同工禱告。這是為了服事的緣故。絕對不是說你裡面沒有聖靈，我禱告後，你就有聖靈了；而是當你重生得救，就有聖靈在你的裡面。因此，我們必須受聖靈的洗和被聖靈充滿，不僅讓我們可以經歷復活的主的同在，也叫神的恩賜可以分賜在眾弟兄姊妹身上，使我們到了職場或生活的地方，可以帶著神的超自然能力來為主作見證，並且看見這塊土地被翻轉過來。
(本主日信息講於2012年2月26日，由葉淑華整理，汪于茹潤校)
