能力的洗禮
作者：Randy Clark牧師
文章類別：信仰與靈命 > 天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|十架／救贖|生命／品格|重生／得救|禱告／醫治|罪／死亡
關鍵字：十字架|復活|救恩|生命|神的兒子|聖靈充滿|醫治
經文：馬太福音廿七章11∼23節
耶穌必須在十架上被高舉，受死、埋葬、從死裡復活、升天，被高舉到父神的右邊得著榮耀，當那時聖靈就會澆灌下來，你的生命可以得著拯救、得著釋放、得著醫治、經歷自由。
耶穌在彼拉多面前受審的故事，其實我們都滿熟悉的，今天我要用經文中彼拉多所問的兩個問題，作為信息的主題。
一、「你們要我釋放那一個給你們？」(v.17)
彼拉多問眾人，耶穌和巴拉巴，要釋放哪一個？耶穌周遊各方行善事，醫治病人，釋放被轄制的人，神蹟般地餵養了肚子餓的人；而巴拉巴則是當時著名的壞蛋。這樣的選擇何等容易，竟然有人卻選擇巴拉巴甚過選擇耶穌？其實一個很重要的原因，是由於當時的猶太人不相信在最後一個先知之後，還會有任何神蹟奇事的發生，然而耶穌卻行了許多神蹟。為了合理化耶穌行神蹟這件事，於是他們說這不是從神來的，是從鬼魔來的。這個神蹟終止論使當時的猶太人沒有辦法看清耶穌是誰。耶穌說：「你若看見我就看見父神，因為我與父神合而為一。」祂對癱子說：「你的罪赦了。」以及祂在安息日醫治病人，這在當時宗教領袖看來，都是褻瀆神的，因此耶穌面臨到很大的逼迫。當宗教失去憐憫時，就變成非常嚴酷。然而透過耶穌從死裡復活，我們便知道祂是誰，以及祂是從神來的！
今天當你回答彼拉多的這個問題——「你們要我釋放那一個給你們？」你的選擇不是耶穌或巴拉巴，而是耶穌或撒旦。撒但代表控告者，魔鬼代表欺騙。耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)
我希望透過聖靈的膏抹，今天的信息可以帶出三個結果：1.人們的生命可以得著拯救，或再次回到主的面前。2.處在罪的捆綁和轄制中的弟兄姊妹，可以得著釋放。3.許多人得著醫治。你必須要做一個決定。你有沒有信心？信心是聽見神對你說話，回應神，即使之後有試煉、試探來到，仍順服神對你所說的話。
二、「為甚麼呢？」(v.23)——耶穌為何必須要死？
上帝在舊約創造了許多節期作為預表，讓我們了解耶穌必須死的原因。逾越節、贖罪日、住棚節、五旬節，所預表的都是主耶穌基督。
耶穌必須要死的原因有七個：
1.使神的百姓，因神的大能從轄制中得自由。(出十二)。
2.使神的百姓有稱義的身分及成聖的能力。(利十六)
3.使神的百姓得醫治。(賽五十三4∼5)
4.使神的百姓經歷聖靈的洗禮。(約七37∼39)
5.使神的百姓有永生。(約三14∼16)
6.使神的救贖計劃得以完全。(徒二22∼24)
7.使神的公義與聖潔得以被滿足。(西二13∼15)
在十字架上，神的聖潔與公義、憐憫與慈愛相遇，神的慈愛就向審判誇勝！透過十字架，耶穌釘死、埋葬、復活、升天，「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」(西二15)
在第一世紀，當羅馬帝國與其他民族爭戰得勝，他們會將敵軍將領的衣服脫光，用鐵鍊銬住，以繩子綁在羅馬將軍的戰車上帶回羅馬，他原本一切所擁有的權柄和能力都被奪走了。耶穌就是那位得勝的將領，魔鬼是那戰敗被奪的。耶穌已經得勝，魔鬼不能夠再繼續轄制我們。
耶穌說了一個比喻：「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。」(太十二29)這裡指的壯士就是魔鬼，就是世界的王。耶穌告訴我們，壯士已經被捆綁，我們可以去掠奪牠的家。當我們宣告神福音的大能，不僅僅只是字句而已，保羅說：「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」(林前二4)當我們相信福音，這個壯士已經被捆綁了，我們可以讓人得自由。透過福音，那醫治、釋放的大能，可以讓一個人品格重生。教會要延續耶穌的作為，我們要進入到仇敵的國度裡面，掠奪牠國度裡的資產。而那些有癮的人可以得自由，妓女的生命可以改變，酗酒的可以得釋放。
我們當中有處在罪咎感中的人，今天神要讓你得著自由。如果你在罪的轄制中，那個捆綁要從你身上脫落。如果你過去沉淪在罪中，今天聖靈要幫助你的靈甦醒過來。基督教不是道德理論的宗教，我們講到的是與神的相交。基督教也不是道德改革的答案，卻是在靈裡面的重生，是帶著大能的信息，因為仇敵已在十架前潰敗了。
1.使神的百姓，因神的大能從轄制中得自由
首先，耶穌必須死的第一個原因——釋放我們。在逾越節時，神要以色列人將公山羊的血塗在門框門楣上面，當滅命的天使看見那血，就會越過那戶人家。因著逾越節所發生的事件，神拯救以色列的百姓從當時最強盛的埃及得著自由。這就是預表主耶穌基督。
當施洗約翰看見耶穌時，他說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」(約一29)天使報喜訊時說：「⋯⋯你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」(太一21)
2.使神的百姓有稱義的身分及成聖的能力
逾越節使以色列人從埃及人的奴役中得著自由，透過被殺的羔羊，跟神恢復正確的關係。然而我們不但可以從罪中得自由，耶穌還給了我們稱義的身分，告訴我們：神看我們就好像我們從來沒有犯過罪一樣。這就是因信稱義。當我們接受耶穌成為我們個人的救主之後，我們就得了公義的身分。不只如此，耶穌還給了我們成聖的能力，祂把罪的罪性跟能力從我們生命當中挪去。被殺的羔羊，祂的血成為保護的印記。
利未記十六章講到贖罪日時，要預備到兩隻羊。贖罪日的第一天，大祭司按手在第一隻羊身上，代表所有百姓的罪臨到這一隻羊的身上。大祭司藉著這羔羊的血進入至聖所，到施恩座前為百姓代求贖罪，神就釋放祂的饒恕。希伯來書教導我們，耶穌是贖罪日的羊，同時也是大祭司，祂為了我們的緣故到天上的至聖所裡面，帶著祂自己的血為我們贖罪。
大部分的教會對福音的認識只到此為止，但這只是福音的一半而已。耶穌不只是要赦免你我的罪，還要把罪從你我的生命挪開。
利未記告訴我們，在這之後大祭司出到祭壇前，按手在另外一隻羊身上，他們就把這隻羊帶到營外，放到曠野裡面，意思是這隻羊把他們的罪帶走了。第一隻羊死了，是為了稱義的緣故。就好像你從來沒有犯過罪。第二隻羊把罪帶走，代表的則是成聖。所以我們不但稱義，並且在生活中可以經歷到稱義身分的生活化——成聖。
我有兩個外公，其中一個我從來沒有見過。他是個酗酒、放蕩的人，當他還在前一段婚姻時，就讓我的外婆懷孕，所以他離婚娶了我的外婆，之後又繼續在情慾中放蕩，和別的女人在一起。我不認識這個外公，是因為在我兩歲的時候，他經歷一個非常劇烈的生命的改變。聖靈吸引他進到教會，當他聽見福音時就感到扎心，聖靈給他信心，讓他相信他可以改變，於是他跪在台前，求神饒恕他、改變他，讓他從情慾和酗酒當中得到自由。當他禱告完，他的罪咎感和羞恥感就停止，他知道他的罪已經得到赦免，神的平安和喜樂充滿他。這叫做重生。重生不只是一個神學的理念，而是一個真實的經歷。他站起來，成為一個新人，他的餘生沒有再碰過一滴酒精，也沒有陷入任何對婚姻的不忠，並且停止任何暴力的行為。他生命中捆綁的鎖鏈斷開了，當他那天離開教會時，是一個完全不一樣的自由人。我所認識的外公，是悔改之後的外公，他喜歡跟耶穌禱告，在敬拜時流著淚，是一個溫柔的人，是個愛慕主的人。
我自己也經歷過釋放，但不是剎那間，而是一個過程。在我不斷重複所犯的罪當中，我有很深的罪咎感和羞恥感。一九八九年二月，我開始向神呼求，但還是軟弱，沒有辦法突破、得勝。我禱告說：「神啊！我沒有辦法靠著自己停止犯罪，但是我感謝從各各他來的憐憫和慈愛，所以求你差遣聖靈來，使我得勝，我相信我可以在神裡面處理這個問題的根源。」那年的十月，神回應了我的禱告。當時我正領受從神而來的預言，祂要差遣我到各個地方。當人們為我禱告時，我經歷聖靈的洗禮。神的大能如此強，以至於當我躺在地上的時候，不住尖叫、流汗、顫抖，我聽見有人談論這是否為邪靈彰顯，另一個人則說這人應該會是葡萄園運動當中最大的佈道家。他們說的都對，我後來真的成為一個著名的佈道家，同時我也從邪靈的捆綁轄制中得到自由。我當下其實沒有察覺，但是幾個星期之後，我突然發現過去不斷攪擾我的誘惑跟試探，突然消失了。
耶穌是我們的答案。這就是為什麼祂要為我們死，好叫聖靈的大能可以臨到我們中間。不論是像我外公一樣剎那間得到釋放，或是像我從二月禱告到十月的過程，你都不要放棄，不要失去信心，耶穌一定會使你得自由。祂是我們的救主，是釋放我們的主，是醫治者，也是用聖靈為我們施洗的那位。祂給我們赦罪的能力、改變生命的能力。
我年輕時有次講道，提到我的父親說，他希望他的孩子可以跟隨他的腳蹤。這時一位女士突然站起來衝到外面去。過了一個星期，我和妻子去探訪她。那時她正在等候法院的審判，因為她拿刀捅了一個正在打她哥哥的人，那個人差點被她殺死。她將新聞報導中相關的消息剪下，做成一本小書。她告訴我，以前她以此為榮，但是現在她不想再這樣下去。當時她已懷孕，她說：「我不希望孩子跟著我的腳蹤，我要改變。」後來我為她寫了封信給法官，由於她沒有前科，因此法官最後判她坐牢六十天。每個星期我們都去看她，有一天，當我看見她時，我就知道她已經得救了。憂傷離開了她，平安喜樂充滿她，因為她在監獄中做了決志禱告。當她出獄時，神使用她傳福音給她的家人，幾年後，她的兩個兄弟也從酗酒中得自由，並成為教會的執事。神的福音觸摸了這個家庭，帶來改變。
3.使神的百姓得醫治
「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦⋯⋯因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」(賽五十三4∼5)、「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」(太八17)
我知道耶穌是位醫生，並且我知道祂是我的醫生，祂赦免我的罪，我認識祂釋放的大能。
我的祖母不識字，是個單純的婦人，原本她的喉嚨裡長了一個東西，有一天，她聽見神對她說：「進入內室禱告，我會醫治你。」她順服的去行，感到似乎有個很熱的手伸進她喉嚨，之後那東西就不見了。她在我三、四歲時告訴我這個故事，我一生都無法忘記。
在我十八歲時，發生很嚴重的車禍，差點死去。我的消化系統癱瘓、臉部骨頭和下顎都粉碎性骨折，脊椎受到了重擊，當時醫生甚至考慮要把鋼板放在我的頭裡面。團契的弟兄姊妹為我禱告，耶穌就醫治了我的下顎和消化系統。當醫生準備治療我的時候，發現我已經恢復了，所有的疼痛都離開了我，主已經醫治了我。
出埃及記十二章告訴我們，要將羔羊的血塗在門框門楣上，並要吃羊的肉，而且要確保羊的骨頭不可折斷。這表示逾越節那天，不僅神的保護臨到以色列人，很偉大的醫治也臨到他們中間。超過兩百萬的以色列人在那天得到自由，他們原本是奴隸，離開埃及時，卻沒有一個是軟弱、有疾病的。我相信這是由於那天晚上，他們吃羔羊的肉，同時領受了超自然的醫治。
同樣的，當耶穌在十架上，兵丁並沒有打斷祂的骨頭，因此祂的骨頭一根都沒有斷。耶穌在設立聖餐時說：「這是我的身體，為你們捨的。⋯⋯這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」(路廿二19∼20)這是一個比逾越節更好的約，耶穌的寶血處理我們罪的問題，使我們進到新的約。當我看到十架，看到耶穌所受的苦難，我知道神已經處理對付了我的罪，使我有信心，相信我的罪得著赦免。藉著耶穌所受的鞭傷，父神對付了我們生命中的疾病、傷痛。「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦……為我們的罪孽壓傷。」(賽五十三4∼5節)「為要除滅魔鬼的作為。」(約壹三8)使徒彼得提到耶穌「祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人。」(徒十38)疾病是從仇敵來的，因著耶穌的死，使我們得到釋放、自由，罪得赦免、病得醫治，並被聖靈充滿。
4.使神的百姓經歷聖靈的洗禮
住棚節時，「耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」(約七37∼39)有位著名解經家解釋，「尚未得著榮耀」，就是耶穌所說的：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」(約十二32)耶穌必須在十架上被高舉，受死、埋葬、從死裡復活、升天，被高舉到父神的右邊得著榮耀，當那時聖靈就會澆灌下來。
今天就是那個時刻──你的生命可以得著拯救、得著釋放、得著醫治、經歷自由，今天你可以再次把你的生命獻給神。
（本主日信息講於2012年2月5日，由汪于茹整理，未經講員過目）
