靈糧週刊No.1489 / 2008-09-28出刊 |歷年週刊
先知性的宣教行動
作者：林翔傑(Daniel Lim)牧師
文章類別：教會與國度 > 聖靈|門訓/小組|禱告|異象/使命|教會建造/增長|宣教|復興/轉化
關鍵字：大使命|宣教|教會轉化|使徒性教會|禱告|聖靈
經文：使徒行傳十三章1～4節
我們必須要轉換我們的心思意念。禱告室才是整個教會的心臟，不管教會有多少人聚會、有多少活動，從教會的禱告室的人數多寡，可以看出教會真正的質量。
「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。」(徒十三1∼4)巴拿巴、西面、路求、馬念和掃羅(保羅)這五位領袖，都是聖靈分別從不同的地方差遣來到安提阿的教會。
保羅在前往大馬色的路上遇見主，之後回到耶路撒冷想與門徒結交，但門徒卻不相信保羅已成為主耶穌的門徒，不敢與他結交。惟有巴拿巴接待保羅，領他去見使徒，於是保羅才在耶路撒冷和門徒往來，奉主的名放膽傳道，但也因此招致許多從猶太人來的逼迫，被弟兄們打發前往大數。
另外，使徒行傳是這樣介紹巴拿巴的：「有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。」(徒四36)巴拿巴一聽到耶路撒冷復興，就將田產賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。(參徒四37)他不單單奉獻金錢，還獻上自己。因為當時的復興，是那種人人都受聖靈感動的復興──大家都很慷慨，有錢就出錢，沒錢就在教會禱告。
後來巴拿巴受聖靈的感動去大數找到了保羅，並把保羅帶到安提阿教會參與這場復興盛會，他們兩人一同栽培安提阿教會，成為最重要及最出色的兩個領袖和屬靈父親。
一、領受聖靈差派出去宣教
「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(徒十三2∼3)
當他們聽到聖靈說要召巴拿巴和保羅要作神的工，並沒有馬上差遣兩人出去，而是繼續禁食禱告。當時巴拿巴和保羅早已從神清楚領受到呼召。神差遣這兩位最重要的領袖，這跟現今教會的做法恰好相反──通常最出色、最有才幹的，都留在母會裡，被差派出去的都是剛出爐的工人。
只要某個地方有復興的跡象，耶路撒冷的母會都會差遣使徒去教導和建立他們，當腓力在撒馬利亞帶出復興時，彼得跟約翰就被差遣去當地。通常他們都會差派主要的領袖出去，只是這次差派的是巴拿巴和保羅。雖然巴拿巴沒被列在耶穌的十二門徒中，但他也是使徒的代表。
若查考聖經，我們會發現巴拿巴年紀蠻大了，保羅還是個三十多歲的小夥子，老的有經驗，年輕的有潛能，這是相當棒的配搭。「他們既被聖靈差遣。」(徒十三4)宣教跟差遣不單只是把人送到某個國家或文化去而已，必須是出於聖靈的差遣；照神的旨意，不照人的心意，也不是照教會的策略。
我會講一些亞洲國家的語言，可是神卻清楚地告訴我：「你要去西方國家！」我知道神呼召我成為跨文化的宣教士，因此我有心理準備。但我並不知道神要差派我出去的準確時間，所以我每年都問神：「我今年得留下來，還是被差遣出去？」我尋求神很多年，祂每年總是說：「留下來！」直到二○○○年時，祂才說：「你要開始準備打包行李，我要差你出去了。」但是神並沒有告訴我要去哪裡。那時，我剛跟我太太結婚，我太太是緬甸人，所以我以為神要差我去緬甸。
後來神透過我太太向我們說話。有一天，她做了一個異夢，夢中有個穿白衣的人，臉比太陽還亮，祂的右手中有七顆星，宇宙也在祂右手裡，雖然宇宙在祂右手裡，祂卻站在宇宙中。祂沒有說祂是誰，但各位如果翻開啟示錄，就知道祂就是我們的主耶穌。祂對我太太說：「到美國去。不要懼怕！在二月底以前妳就會到那裡，妳會跟妳的同胞一同受苦。」我太太睡醒後，就把這異夢告訴我，我覺得這是神在對我說話，但我不清楚到底是哪一年的二月，更何況我對美國並沒有負擔，所以沒有很積極地進行。我們還是按照之前的計畫，去緬甸宣教會。
當我們在緬甸服事時，有位緬甸的女先知來對我發預言，她雖是個家庭主婦，但她的屬靈生命和恩賜都非常豐富。她對我講了我的過去和當時的事情，都非常準確。她講完之後就往外走，當她走到門口的時候，轉過頭來對我說：「剛才人太多了，所以有一件事我還沒有告訴你。我要告訴你，你不應該到我們國家，你的事工應當從美國開始，你要去美國。」她這麼一說，我就很清楚知道，神已定意要我去那裡了。可是我仍不明白，為何神要派兩個亞洲人去美國？
二、禱告是最重要的事工
後來，神差遣我們到美國堪薩斯市。在那裡舉目無親，我們只是默默地在禱告室禱告，每天親近神，神的事工就慢慢地從我們身上發動。我要說的是，禱告跟禁食、差遣和宣教有密不可分的關係。若教會有使徒性的潛能和能力，則教會的禱告室一定是引爆教會潛能與能力的最重要關鍵。
這幾年神很清楚地告訴我們，我們的使命會影響鄰近的廿個國家，雖然這幾年我跑了十五個國家，可是這並不代表我們常常出門，我們只有很清楚地知道神的差遣，才會出去。我主要的事工是在禱告室裡禱告親近神。通常有人邀請我們，我們都把機會讓給其他同工，因為我深知「到神面前」才是最重要的事工。我對神國的最大貢獻，就是來到主前，與神交通。當我來到主前向神呼求時，我相信這樣的影響力遠超過我搭飛機到一個地方所帶出的影響力。事工如果蒙神賜福，就會不斷擴展，從一個地方擴展到另一個地方，而形成國際性事工。只是我們要省思，到底我們是建立神的事工，還是我們自己的事工？所以我常問神：「主啊！你對這條路、這個地方或是這一堂講道的心意是什麼？」
台北靈糧堂有像安提阿教會的使徒性恩膏，神怎樣成就在韓國身上，也會照樣成就在台北靈糧堂。截至目前為止，韓國已差遣出一萬五千位跨文化的宣教士，為什麼他們有這麼多人願意被差遣呢？因為在一九七○至一九八○年代，他們在禱告山禱告了三、四十年，當時的年輕人禁食禱告，才成就這樣的宣教運動。可是，今天韓國的宣教和禱告運動已出現危機了。在神賜福韓國教會以後，很多人有錢又有權，對世界有影響力，很多人就不再那麼迫切地禱告了。
有很多韓國牧師告訴我，這十年來，韓國教會非但沒有增長，教會的人數反而從一千二百萬人降到八百萬人，減少了三分之一。這是個很大的危機，但即便如此，教會看起來還是很大。以一個卅萬人的教會而言，少三、四萬人，還有廿七萬人，人數還是很多，因此不容易明顯地感覺出來。韓國必須重新回歸信仰的根源，與神親近，尋回起初對神火熱的呼求。
三、禱告是教會能力的心臟
韓國是個有衝勁、火熱的民族，每次禱告之前一定先大喊三聲：「主啊！主啊！主啊！」才開始。這是他們教會的禱告文化。參與過韓國的禱告會的人都知道，各位不需要叫他們開始禱告，反而是要叫他們何時停下來。可是現今，參加早上六點的禱告會只剩下白髮翁，禱告山廿年前的光景已不復存在，年輕人很少進教會。問題在於他們雖然知道自己需要神，可是一旦神賜福他們之後，他們就栽進事工裡面，沒有尋求神的面。他們原本的目標是在廿年內差派十萬個宣教士，成為全世界差派宣教士最多的國家。然而，他們雖想差遣十萬人出去，卻備感無力，因為教會的引擎出問題了，就像心臟無法將血液輸送到身體各處般。而禱告室就是整個教會的心臟，是管理神國度的中心。雖然IHOP有多到做不完的事工，但是不管多忙，每位同工都得有廿四小時的禱告，這廿四小時是聖潔的、是完全分別給神，不能挪開的。所以我們得著一個啟示：真正的事工、掌權與治理，是當我們跪在主前，跟基督在天上的國度同行。教會若想要進入使徒性運動，必須要更深刻地明白禁食禱告的目的，不單單是當我們要舉辦特會、佈道會或要差派宣教士時，讓我們藉著禁食禱告，而有更好的果效而已。雖然這是個正確的概念，但這概念並不完整。因為禱告不是只為了達成功能性的目的而已，禱告更是我們的生命。有什麼事比站在神面前服事祂更重要呢？有任何事工高過站在耶穌面前嗎？當你站立在神面前時，還有什麼地方、什麼事比這更重要的？曾有人對我說：「這禮拜主日你不用講道，所以你就做代禱者好了。」這是完全錯誤的講法！應該倒過來說才對！因為代禱是站立在耶穌面前，而講道只是站在人面前！我們必須要轉換我們的心思意念。禱告室才是整個教會的心臟，不管教會有多少人聚會、有多少活動，從教會的禱告室的人數多寡，可以看出教會真正的質量。
四、與神親密的榮耀
我們禱告敬拜兩個小時，或許會有些許屬靈上的領受，但若這樣就覺得飽了、夠了，那表示我們的胃口太小，太容易滿足了。從聖經出埃及記廿九章到卅四章記載，我們發現摩西總共上山七次，第六次上山時，他已經見到神的榮光，之後他又上山禁食四十天，在這期間，他還跟神說：「求你讓我看到你的榮耀。」在他剛跟神親近四十天之後，為什麼又這樣向神求呢？因為跟神越親近，屬靈胃口會越來越大，想要更多！人無法用自己的智慧或事工，來衡量我們跟耶穌之間的關係，跟耶穌的關係是在我們跟祂有親密的交流之後產生的。從我們與神親近的時間多寡，可以檢視出我們靈命質量到底有多深。但我們常常透過參加教會的許多活動，來掩蓋我們裡面的缺乏。
五、禱告領受神對末世教會的心意
「聖靈和新婦都說：『來！』聽見的人也該說：『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」(啟廿二17)
末代教會是跟著聖靈同心呼求耶穌再來，聖靈知道耶穌來了就不會再走了，但教會不一定有這種認知。然而耶穌在尋找的，是「知道祂來了，就不會再走了」的新婦和教會。
所以末世的宣教工作完成後，就得將所有的新婦裝飾整齊，這就是大使命。大使命不只注重數量，更注重質量和深度；每個神的兒女都要成熟像祂，彰顯祂的榮耀。祂要娶的，就是像祂一樣榮美的新婦，所以使徒性的教會，不單單有人數上的差遣，更要對耶穌有極深度的認識。
安提阿教會就是因著這樣的啟示，所以凡事都從禁食禱告開始，而且差遣最寶貴的兩位領袖往西方去。福音其實是從亞洲傳出去的，由耶路撒冷往敘利亞的安提阿教會傳，再往西方去，之後西方人再把福音傳回亞洲。如果當初聖靈允許的話，可以叫他們向東走，然而祂卻叫他們向西。保羅曾要向東走，可是聖靈卻禁止他，反而要他向西走到馬其頓。人永遠都不明白神這樣做的用意是什麼？唯有等到我們見主面時，我們才會明白祂的智慧。
當我們進入禱告室跟天上的禱告連結在一起時，神可以差遣十三歲的青少年或是七十歲的老先生成為有效率的使徒，更可以使單純的家庭主婦成為先知，這就是神在末世要做的工。
宣教運動通常很講究策略，可是我們現在所面對的，是最困難的末世工場。感謝神給我們這麼大的挑戰，不僅讓我們流血、流汗、流淚，讓我們承接這樣的大使命，更要把大使命傳承給下一代。但神若賜給教會使徒性的命定，我們就必須要省察教會的心臟是否健康。
安提阿教會五個人的禱告，就產生使徒性的運動，那是聖靈自己的工作。在座的兄姊，有很多人以後會被差派出去服事，若你覺得自己忽略了教會的心臟，就向神回應說：「我肯，我要開始注重教會的心臟，不等別人成為神的答案，我自己要成為神的答案；我不知道教會健康的程度到哪裡，可是我知道若我的教會有使徒性的命定，一定要有強壯的心臟。」
神要透過你們這些活石來建立祂的聖殿，你們要靠著神的恩典才得以進入這樣的呼召。很多人都很忙，有時候連主日崇拜的時間都很難分別出來，更別說到禱告室裡禱告。若你真知道這是最重要的事，你是否願意為神調整你自己的時間？求神幫助各位每天能撥出一小時的時間來禱告，挪去不該有負擔，讓你們進入教會的心臟與祂親近，成為能夠燃燒的好柴，讓神能將祂的膏油倒在你身上。你是否願意成為被神燒的柴呢？
神的教會在擴張，教會人數也在加增，但是使徒說：「我們要專心以祈禱、傳道為事。」(徒六4)這才是教會的核心。
（作者為IHOP 國際事工部的主任。本主日信息講於
