靈糧文薈

預備復興的器皿

作者：曾惠南牧師
文章類別： > 復興/轉化
關鍵字：城市復興|教會轉化
經文：尼希米記一章2～4節、二章4～5、17～

復興是神的心意。我們正在復興的門檻，聖靈會帶領我們跨入這歷史性的一刻，台灣不再屬於偶像權勢，台灣將要彰顯神國度的榮耀。

神將我們從世界分別出來，預備我們成為復興的器皿。佈道家布永康也說：「我們已經在復興的門檻。」是的，復興就在我們眼前，因為復興是神的心意。我們正在復興的門檻，聖靈會帶領我們跨入這歷史性的一刻，台灣不再屬於偶像權勢，台灣將要彰顯神國度的榮耀。因此，讓我們一起透過尼希米復興的見證，來思想神要對我們說的話。

一、從尼希米的回應省思對神國度的負擔
　　尼希米記就像尼希米的心情部落格，從他聽到故鄉的事開始，神激動他，他到神面前禁食禱告，又到王面前求恩典，最後帶著使命、資源與祝福回到家鄉加入重建家園的工作。
　　尼希米成就了兩件大事：重建城牆，讓回歸的百姓安居，不再受仇敵威脅；重整信仰，恢復敬拜，邀請以斯拉宣讀神的律法，讓百姓回轉歸向神，同時也重整秩序與倫理，帶來社會改革，完成全面復興。當我們對教會轉化充滿期待，並對國家現況感到焦慮時，尼希米記正是神給我們最大的安慰與鼓勵。
   「那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱。」（尼一2～4）「王問我說：『你要求甚麼？』於是我默禱天上的神。我對王說：『僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。』」(尼二4～5)「以後，我對他們說：『我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！』我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：『我們起來建造吧！』於是他們奮勇做這善工。但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：『你們做甚麼呢？要背叛王麼？』我回答他們說：『天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。』」(尼二17～20)
　　神國子民必須明白神國的事，讓神國的觀念進入我們的生命，成為我們的信念，我們才能跳脫世界的糾纏，用神的眼光重新詮釋生命。這就是耶穌花許多時間教導門徒關於神國度的原因，因此門徒們很珍惜自己的身份與價值；雖然他們出身卑微，但當他們領受從神來的眼光與能力時，他們就不再一樣。
　　仇敵也常常利用我們過去的光景來控告我們。求主幫助我們脫離仇敵的控告！用神的眼光來看自己，藉著主耶穌，成為一個完全新造的人。
　　當尼希米聽到歸回的百姓在耶路撒冷遭大難、受凌辱，耶路撒冷的城牆被拆毀、城門被火焚燒，他的靈就被激動，於是他在神面前禁食禱告，專心尋求神。
A.尼希米的負擔從何而來
　　尼希米的負擔是直接從神而來，他在禱告中知道神對以色列的計畫。尼希米記將尼希米是怎樣被神呼召、進入怎樣的位份、釋放怎樣的大能、都記載得很清楚。但當我們回頭省思我們的生命景況、教會景況，會看見現今教會與尼希米，有許多的差距。在教會裡，有些教會的兄姊談論著都是屬世界的事，也有人看見教會裡許多的不完全，就離開教會。
　　但感謝神賜給我恩典，讓我能稍微體會神對教會那不離不棄的愛。所以當我看見教會的光景，我裡面就有一個負擔，我對神說：「我願意委身，去堵住教會的破口，我願意委身去建立你的教會。」所以當神呼召我，我比考上第一志願還高興，因為我被神分別出來，全心服事主。
B.真實的負擔能產生的效應
　　一個人的負擔有多真實，就能帶出多大的效應。當尼希米受感動、他禱告尋求神，尋求屬靈、屬地權柄的遮蓋，然後就大膽採取行動。
　　他實地探勘、重整局勢、傳遞異象、建立行動團隊、排除攪擾、解除百姓疾苦。當時很多人靠著賣孩子過活，尼希米知道後，馬上嚴禁人口買賣，減輕賦稅，分享所有，甚至不受省長俸祿，只為減輕百姓負稅。他還設立市政管理委員會交給忠心的人管理，又針對會眾、申訴、捐款做資源、人口普查，邀以斯拉宣講神的律法，恢復敬拜，將人口平均分配在耶路撒冷與村落，然後帶著人一起把城奉獻給神，完成全面復興。
　　所以復興不是教會的基督徒人數激增；真正的復興是整個社會改變，社會價值觀改變，基督徒在日常生活中，真實地活出神的誡命，基督教信仰的價值觀成為社會主流。這就是復興。求神激動我們的心，以至於我們也可以像尼希米一樣，採取行動而帶來全面復興。
C.台灣在神眼中的光景
　　你如何看台灣呢？如果我們很認真地檢視整個社會人心的光景、國家瀰漫的氣氛，我相信你會像尼希米一樣，感覺到台灣正遭受大難、受凌辱。
　　例如死刑的議題，台灣為什麼支持死刑？因為先進國家都這樣；我們不強調人的價值，因為先進國家都這樣；對同性戀支持的理由也相仿。另外，當我們縱容媒體言論的同時，卻未想到這樣的言論自由，已經傷害了國家整體利益卻不自知。有人會辯解應該讓這些事被揭發出來，但媒體報導真正的目的其實只是為了提升收視率。有些名不見經傳的邦交國，都可以恐嚇威脅台灣：要台灣提供金援，才願意支持我們。
　　台灣與以色列很像，在國際上都是孤兒。在以色列的歷史，有好幾波復國運動，大部份都失敗，當他們憑著血氣運作時，就失敗了；少數成功的關鍵在於他們先恢復與神的關係。
　　國家的復興，必須建立在信仰的復興上，我們擁有怎樣的信仰，就會成為怎樣的國家。台灣如果想要成為偉大的國家，必須先擁有神的眷顧，擁有從聖經真理而來的信念，並活出一個聖潔、公義的生命，全心倚靠神，才能走出一條屬於台灣的道路。
D.你我預備如何回應
　　我們一定要知道，台灣唯一的盼望在神，神愛我們，神真的認識我們，祂知道台灣在祂手中的地位，現今的光景，其實是神在為我們預備人心。
　　在這個時代，你可以視而不見，只做好自己的本份；或是準備遠走高飛；還是像尼希米記裡所記載的部分大祭司的家族一樣，選擇妥協；和仇敵來往，兒女甚至與仇敵通婚。他們所做的一切，無非只是要保護自己不受仇敵攻擊。如果我們稍不留意，也可能走上這條路；但我們可以有一個完全不同的選擇，像尼希尼一樣：被神催促，被強烈的負擔抓住。如果你真能被神抓住，恭禧你！你就是神預備復興的器皿。

二、如何將負擔開展為復興的契機
　　很多人都將尼希米記發展成一本討論企業領導的書，不可否認的，尼希米的確是非常好的企業領導者。在我們當中有許多兄姊都是擔任企業領導的工作，而且做的很好，所以各位並不需要從這卷書學習企業領導，而是要從中學習如何禱告與行動。
A.禱告：直到取得神的授權
　　很多禱告的人，其實他們最需要的是在禱告後起來行動；另外有很多服事的人，最需要的是每天多花一些時間來到神的面前禱告。禱告最重要的是怎樣取得神的授權。耶穌升天以前，吩咐門徒在耶路撒冷等候，直等到他們領受從天上來的能力；我們也要禱告，直到領受、取得那個屬天的權柄為止。
　　接著我們再談禁食禱告。我們需要明白神真正要的是什麼樣的禱告。禁食禱告並不只是少吃一頓飯，然後再禱告五分鐘而已。禁食禱告一定要禱告直到摸著神的心意，要將自己完全倒空，尋求神要的是什麼。
　　尼希米歸回耶路撒冷，是以色列人的第三波歸回。第一波是所羅巴伯發起的，第二波是以斯拉。在第一、二波的歸回時，神透過先知哈該及撒迦利亞應許以色列百姓，但那時以色列的光景，仍然是殘破不堪。所以尼希米來到神的面前說：「天上的神，大而可畏的神啊，而且是守約施慈愛的神。」(尼一5)然後他發現他有罪，當站在神面前時，他向神承認「我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。」(尼一6)當我們看到時局、環境、教會需要突破時，面對這些困境，你會不會也像尼希米一樣，突然發現我們是有罪的。
　　尼希米又思想，為什麼愛神的人抓著美好的應許回去，還會落到這副光景？原來「我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」(尼一7)這時，他知道他該向神求什麼了，於是他悔改來到神的面前說：「求你記念所吩咐你僕人摩西的話。」(尼一8)這就是他力量的來源。所以當我們真正倒空自己、真正尋求神的時候，相信台灣的復興就會來到。
　　謝宏忠院長分享藍火特攻隊的異象時，領受了基甸的故事：基甸雖然膽怯，但神對他說：「下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。」(士七９)基甸就聽到兩個敵人說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。」(士七14)所以他們就照這樣子喊，喊的時候還拿一個空瓶、一個火把、一個角，但卻沒有刀。基甸只是站在神的應許裡，站在神的心意裡做這件事，神就為他打敗仇敵，完成看似不可能的勝利。
　　院長以此來激動教會的代禱者及願意回應神復興呼召的三百位基甸勇士，成為藍火特攻隊的隊長，只要一天一餐一小時的禱告，一一一行動，召聚兩個人以上就可以成立特攻隊，規模雖小，但神卻能釋放出大能來。當我們同心合一禱告領受神的祝福，並且除去神對台灣罪惡的怒氣，神國的復興必要來到。
B.行動：整合資源採取行動
　　當尼希米面對國家的需要，他求問神：能為百姓和聖殿帶來保障和祝福的是什麼？在復興的路上真正需要做的是什麼？「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」(結廿二30)只要有一個人站在破口上，堵住那破口，神就不滅掉這國。尼希米擁有神的眼光，他選擇站在破口上堵住破口，然後就帶來復興。
　　我特別要期許代職的兄姊，各位所要做的第一件事，就是預備復興的環境，除去攔阻復興的破口。當你禱告，神會打開你的眼睛，讓你看到需要，那個需要就是你的專業、你的職場能力。因此各位兄姊們，你們就是神所要興起時代的尼希米！各位不但可以參與在復興的行列中，更可在其中找到一面你願意委身的城牆。
　　當尼希米在重建城牆時，是按著百姓的居住環境分工，所以服事神不一定要離開你的環境。只要你在生活中，禱告、整合資源並採取行動，復興就會藉著你的委身展開。所以要先除去攔阻復興的破口，神就會賜福我們。仇敵最容易攻擊的，第一是心思：怎樣想事情，就會帶出怎樣的看法，所以要用神的話語來保護我們的心思。第二，要特別注意我們與人的關係，是不是合乎神的心意。
　　第二件事，就是要發動專業領導能力。預備復興的環境後，接著要發動專業領導能力；就像尼希米，雖然只是酒政，但他在王的面前蒙恩，他就得著他想要的。他得到軍隊保護、得到建材，這跟之前回歸的人很不一樣了。職場恩膏也是如此。
　　有一位弟兄用他的專業，在台西改造了整片地土的風貌，成為亞洲最大的野生觀鳥區；又把堆得到處都是的蚵仔殼，用來過濾污水，使河水潔淨，把原本的廢物變成賺錢的工具；更把水鄉澤國的居民搬遷到高地去，重新規劃居住環境，讓台西居民脫離原有的貧窮，而擁有更好的生活品質。
　　這就是職場恩膏所發動的專業領導能力。這也是神為了現今這個復興時刻所預備的。當神要摩西建造會幕時，如果沒有比撒列與亞何利亞伯，就無法建造出日後榮耀的會幕。
     神的日子已經來到，這是復興的時刻，讓尼希米的恩膏在我們裡面湧流，從一個被神感動的人決定採取行動開始，我們要看到教會復興、國家復興、經濟復甦、破碎的家庭復合、軟弱的肢體得著完整的照顧。讓我們回應神的呼召，完成神榮耀的旨意，讓我們為神成就大事，讓台灣走在神的心意裡，讓神得著榮耀！（本主日信息發表於2008年7月6日，由劉文欣整理，蕭永鑫潤校。）