靈糧文薈

信心的跨越

作者：謝宏忠院長
文章類別：信仰與靈命 > 生命／品格
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經文：約書亞記二章23節～三章8節

跨年只是時間的流轉，跨越卻是信心的挑戰。

再過一天，我們就要從二○○七年跨入二○○八年。感謝神，這一年來從歲首到年終，祂的路徑都滴下脂油，相信大家都有很多可以感恩的事。十二月卅一日晚上教會有跨年的禱告會，許多同工的領受是，我們不只要跨年，更要跨越。跨年只是時間的流轉，跨越卻是信心的挑戰。最近重讀約書亞帶領百姓過約旦河的事蹟時，赫然發現約書亞在尚未跨越約旦河之前，他的信心已經跨越了約旦河。這個發現令我非常興奮，我求主把約書亞的信心賜給我，使我在新的一年能跨越大小的難處。
今天我們要從三方面來效法約書亞的信心，使我們在面對新的一年的挑戰時，都能成功的跨越前面的約旦河。不管約旦河的水有多洶湧，我深信只要信靠神，凡事都能跨越；無論是個人的、家庭的、教會的、國家的各樣難題，我們都能跨越。
一、不斷的滋養信心
約書亞的信心是不軟弱的信心。從早年受摩西分派去探察迦南美地，到現今站在約旦河邊，雖然經過四十年的耽延，他已是八十幾歲的老人，但他的信心沒有老化。因為他懂得滋養他的信心，使信心保持在年青的狀態。他用四種信心的的滋養劑來滋養他的信心：
1.上帝的應許
四十年前，神應許摩西要把迦南美地賜給以色列人，約書亞聽見了。四十年後，摩西死了，神告訴約書亞說：「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」（書一2～3）約書亞抓住神給摩西的應許，雖然摩西死了，但神的應許沒有死。他的信心像亞伯拉罕一樣。羅馬書四章19節說亞伯拉罕：「將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。」約書亞和亞伯拉罕都懂得用神的應許滋養他們的信心。沒有因不信，心裏起疑惑，反倒因信，心裏得堅固。
因此，當我們信心軟弱時，要抓住神的應許。在每天的靈修生活中，讓神的話語滋養我們的信心，因為信心要在神的話語中生根建造，才會越長越壯。我喜歡希伯來書十三章5～6節的應許：「我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」願我們都懂得用信心將神的應許宣告出來。
2.曠野的經歷
約書亞與摩西一同經歷許多曠野的神蹟：苦水變甜、天降嗎哪、風送鵪鶉、磐石出水、雲柱引路、火柱照明、銅蛇醫病、仇敵敗退……。這些經歷使他的信心不斷得到滋養。然而心裡迷糊的以色列人卻在曠野的神蹟中十次試探神。因此我們可以這樣說，人生的曠野經歷可以挫敗我們的信心，也可以滋養我們的信心，端看我們如何選擇！如果我們在曠野的經歷中，選擇離棄神，得到的就是灰心的苦果。反之，若選擇親近神，得到的就是信心的祝福。
面對二○○八年的挑戰，也許你會發現前面是一片曠野，沒有水也沒有路，但主今天要告訴你，祂會在曠野中為你預備恩典的道路。以色列人在曠野四十年，衣服沒有穿破，腳也沒有腫痛，生活一無所缺，因為神供應他們一切的需要。
3.聖徒的激勵
今天的經文提到兩個探子回來，向約書亞報告好消息說：「耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。」（書二24）約書亞彷彿看到四十年前的自己。當時摩西打發他去勘查迦南美地，他也是這樣回來報告好消息。現在看到年輕的一代回報好消息給他，信心得到很大的激勵。十二個支派中的兩個半支派也堅固了約書亞的信心，他們原本要留在約旦河的另一邊，但他們選擇跟隨約書亞。
在人與人的互動中，不論是同輩之間或是兩代之間，充滿信心所釋放出來的話語，都可成為對方極大的激勵。大衛在詩篇十六篇3節說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」為什麼聖徒是他心中的喜悅？因為在聖徒的激勵中，可以滋養信心、增強愛心。
昨天早上，在禱告洞帶領弟兄姊妹算數神的恩典時，有一位八十六歲的老弟兄提到幾年前，因心臟病吃藥產生腸胃出血的副作用，身體虛弱，信心軟弱。有一主日，剛好聽到我的講道，提到信心的五個殺手：一是憂慮，二是懼怕，三是懷疑，四是遲鈍，五是自滿。他聽了心裡很受感動，回家後多次省察自己，只要一發現有信心殺手出現，就奉主的名殺死它們！他的身體於一個月內居然全然康復，甚至還可以開車跑來跑去。最後他深刻體認到：人生一切都是假的，唯有信主不假；一切都是空的，唯有信主不空。聽了他的見證，大家的信心都得到很大的滋養。
聖徒的激勵好像滾雪球一樣，會越滾越大，越滾越多。落單的基督徒，信心容易軟弱。要參加小組，彼此滋養信心。一個人殺不死的信心殺手，一群人可以殺死！弟兄姊妹是神在地上給我們最大的祝福，使我們可以一同奔跑天路，過信心的生活。
4.仇敵的失敗
約書亞相信神已將那地交在以色列人手中，仇敵已全然失敗。信心的眼光使約書亞的軍隊未戰先勝。從屬靈爭戰的角度來看，主耶穌基督在十字架上已經打破撒但的頭，因此我們是站在已經得勝的地位上，打一場已經得勝的戰爭。雖然有些大小戰役，表面上看來我們輸了，但整個戰局我們是贏家。
我們怎麼看仇敵，會決定我們是得勝者或失敗者。同樣去勘查迦南美地，迦勒和約書亞說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。他們是我們的食物，有耶和華與我們同在，不要怕他們！另外十個探子卻說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯，他們是巨人，我們是蚱蜢。這說明一件事：如果我們看難處如同巨人，我們看自己就像蚱蜢；如果我們看難處如同蚱蜢，我們看自己就如同巨人。關鍵在於你是看到仇敵的同在，還是看到耶和華的同在。如果你在難處中只看到難處，那你肯定是個失敗者；如果你在難處中看到耶和華的同在，那你肯定是個得勝者！
二、具體的採取行動
1.抓住神給的機會
當約書亞聽取兩個探子的報告後，他馬上採取行動：「約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裏，等候過河。」（書三1）約書亞懂得抓住神給的機會，馬上起而行動。
談到信心的跨越，必須抓住神給的機會。二○○八年是台灣的關鍵年，從政治層面來看，明年有立委和總統的選舉；就教會層面而言，台灣教會歷史中，從來沒有一年有這麼多國際知名的重量級人物來到台灣，包括趙鏞基、布永康、辛班尼、葛福臨等牧師都要相繼來台。我們知道這絕不是偶然的事，因明年會發生什麼事，神早已知道。祂調動萬有，為要成就對台灣的心意。
保羅說：「主若許我，我就指望和你們同住幾時。但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節；因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。」(林前十六7～9)保羅懂得抓住神給的機會，雖然教會仍有許多事要處理，但他察覺到神已在以弗所為他開了福音的門，於是決定留在那裡。
當然，在具體的福音行動中，會遇到撒但的攔阻，反對的人也多。因此二○○八年也是豐年與荒年並行的一年，神要在這一年震動台灣，並要賜福台灣。我們要抓住神給的機會，多禱告、勤佈道。趁著白日多作主工，不要等到黑夜來臨，就沒有人能作工了。
2.積極主動的等候
約書亞尚不知怎樣過約旦河，就調動兩百萬的軍隊住在約旦河邊，等候過河。這是積極主動的等候。就像亞伯拉罕蒙召的時候，雖然不知道要往哪裡去，還是憑信心跨出順服的腳步。信心的行動不是等到神將每一步路都指示清楚後，才開始行動。信心的行動是在行動中等候，在等候中行動。
聖經裡有兩種等候：一種是消極被動的等候，為的是領受啟示。一種是積極主動的等候，為的是得地為業。雖然約書亞不知道怎樣過河，但他相信神有辦法。信心的確據必然產生信心的行動，因為沒有行為的信心是死的。所以他主動調度軍隊駐在河邊，等候神下一步的吩咐。
三、正確的調整焦點
1.跟著約櫃走
約書亞吩咐百姓說：「你們看見耶和華你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。」（書三3）約書亞以前在大而可畏的曠野漂流時，曾有跟過雲柱火柱的經驗。他知道只要有神同行，就有路可走。雖然眼前是約旦河，沒路可走，但他知道路在神的腳下，只要神走在前頭，路就會出現在後頭。因此他要所有的人都跟著約櫃走，「使你們知道所當走的路。」(書三4)
「跟著約櫃走」是信心跨越前，第一個要調整的焦點。因為若不定睛在神的身上，就會跨越到錯誤的方向。二○○八年我們要跨越許多困難，要小心，不要被別的事物弄錯或模糊了我們的焦點。像以色列人在西乃山下拜金牛犢，說：「這是帶領我們出埃及的神。」弄錯焦點使他們虛度人生，在曠野漂流了四十年。所以發現焦點錯誤時，要趕快調回到神面前，在凡事上認定衪，衪必指引我們前面的路。
2.凡事要自潔
約書亞又吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」（書三5）「自潔」是信心跨越前，第二個要調整的焦點。所謂「自潔」是指人在朝見神或服事神之前，要先潔淨自己的一種態度和心志。在舊約，是以潔淨的宗教禮儀律來表達；在新約，則是以脫離世俗污穢卑賤的事為訴求。如提摩太後書二章21節所說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」
一個時常自潔的人，生命必蒙神喜悅和使用，事奉也會經歷神的大能和奇事。自潔不是咬緊牙關的苦修主義，而是時常在耶穌的寶血中得潔淨，並靠著聖靈的能力，治死身體的惡行，脫離世俗的污穢。只要我們自潔，明年神必在我們中間施行奇事。
最後我要介紹一位信心跨越的典範，就是卅一歲的林義傑先生，他成功跨越了非洲撒哈拉大沙漠。從二○○六年的十一月直到二○○八年的二月，他總共跑了一百十一天，七千三百公里的路程，完成了人類史無前例的壯舉。雖然他不是基督徒，但他的表現足堪我們在信心的跨越上學習。
首先，他滋養信心。每次面對挑戰人類極限的超級馬拉松賽，就是七天六夜廿四小時都在跑，中間只能稍事休息的賽程，他都要提醒自己，這已經不是生理上的能耐，而是心理上的問題。因為比賽可能造成的生理傷害，會對心理產生很大的影響，甚至會因著對死亡的恐懼而放棄比賽。所以他必須隨時滋養信心，把生理的傷害和心理的懼怕，轉化為超越的快感。我們遇到難以跨越的艱難時，也要懂得在信心的滋養中，把它轉化成有主同在的喜樂。
其次，他採取行動。他不會在一夕之間就決定去橫跨撒哈拉大沙漠。在跨越之前，他採取行動，除了平常的路跑訓練，還要累積一百公里馬拉松和超級馬拉松賽的經驗。他跑過摩洛哥沙漠，也征服過中國大戈壁；他曾在亞馬遜叢林、智利沙漠跑過，累積了許多經驗，才毅然挑戰撒哈拉大沙漠。他在行動中等候，在等候中行動。
最後，他調整焦點。他知道在超級馬拉松賽中，除了要懂得分配體力，也要懂得隨時調整焦點。不要因對手的表現而自亂陣腳，也不要因得獎的壓力而產生焦慮。他只有一個焦點，就是向著終點站直跑。
林義傑跑完撒哈拉沙漠之後，很開心的說了一句值得我們深思的話，他說：「這份榮耀不只屬於林義傑，而是全台灣人的驕傲。」對基督徒而言，當我們完成不可能的任務時，要說：「這份榮耀不屬於我個人，而是主耶穌基督和教會的榮耀。」我們的極限挑戰是什麼？就是讓台灣基督徒的比例高過非基督徒的比例。你有信心接受這樣的挑戰嗎？
最後我要說，神尊榮有信心的人。神對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大；使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」（書三7）有信心的人在世人眼中可能是愚拙的。他們想不通摩西為何要離開美好的埃及，去曠野過苦日子；他們也想不通挪亞為何要在豔陽高照下造方舟。有信心的人在當代也許不被人看重，但在神的眼中卻是神所看重的。神要尊榮他們，並應許要與他們同在。明年神會帶領教會走一條沒有走過的路，願我們每個人都能不斷滋養信心，抓住神給的機會，採取具體的行動。不論環境有怎樣的改變，隨時自潔，定睛在神的身上，跟著約櫃走，必會看到神為我們成就的奇事！
（本主日信息講於2007年12月30日，由陳玉嬌整理，蘇淑真潤校）

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