靈糧文薈

關鍵時刻的關鍵抉擇--你的國就是我的國

作者：周神助牧師
文章類別： > 聖經真理|神學|生命／品格|國度/合一
關鍵字：合一|教會|真理教導|饒恕
經文：路得記一16~18　雅各書三15~18

關係常是成敗的關鍵，關係若美好，就會帶來美好的結果，關係不好，就帶出可怕的結果。

關係常是成敗的關鍵，關係若美好，就會帶來美好的結果，關係不好，就帶出可怕的結果。關係好壞又與智慧有關，智慧分成兩種：一是雅各書裡所說的屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，哪裡有這種智慧，那裡就有嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事。另一種智慧是屬天的智慧，這種智慧是從神來的，會為我們帶來先是清潔、後有和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒，並且使人和平，是用和平所栽種的義果。

一、在家庭裡

1.撒但的破壞與肉體的選擇

路得碰到災難、饑荒，丈夫過世，公公、大伯也相繼謝世，她正面臨一個抉擇的時刻，她的妯娌選擇離開，但是她對婆婆拿俄米說：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！」(得一16～17)這對婆媳之所以會有這樣美好的關係，是因為他們有屬天的智慧，以及神很大的恩典跟祝福。

路得有屬天的智慧，因此她看見婆婆的國就是她的國，婆婆的神就是她的神。屬地的智慧只會讓我們和別人分成好幾國；在家庭裡父母兄弟姊妹各成一國，造成很多擾亂、紛爭、疏遠和對立。

有人說美好的婚姻是暴風雨中的避風港，不好的婚姻是避風港中的暴風雨。靈糧月刊上有一位姊妹見證，她結婚第二天，丈夫就不知去向，回來後又沉迷賭博，於是家裡開始爭吵對立，她勸戒先生屢屢無效，又總是吵不贏，最後就意圖自殺，結婚幾年自殺十次。後來認識耶穌，主在她心裡工作，家庭氣氛開始改變，她的丈夫最後也回轉，他們不但彼此和好、和諧、合一，而且開始幫助別的家庭，使別的夫婦能夠和好、和諧、合一，這是屬天的智慧所帶來的義果。

人類第一對兄弟該隱與亞伯兩人獻祭給神，神悅納亞伯的奉獻，卻不悅納該隱的，仇敵就把嫉妒紛爭的智慧放在該隱裡面，使他裡面產生對立嫉妒，最後把弟弟殺死。

仇敵又把屬地的智慧放在約瑟的哥哥們身上，因為嫉妒，他們要置約瑟於死地，後來一個轉折，約瑟被賣到埃及做奴隸。感謝神，約瑟的心裡有從神而來的智慧，雖然他被哥哥所賣，後來又被陷害關進監獄裡，但他裡面那屬天的智慧，為他帶來清潔、和平、溫良、柔順與和平。後來神高舉約瑟，使他作埃及的宰相，他將父兄遷居到埃及最肥美的歌珊地。當雅各過世時，哥哥們都很害怕，怕約瑟報舊日之仇，但是約瑟心裡只想和哥哥們保持和平、和諧、合一的關係，因為他知道是神藉哥哥們的手把他帶到埃及。(參創卅七～四十五)

大衛跟兒子押沙龍接受惡者而來的智慧，因此押沙龍心裡滿了嫉妒紛爭和擾亂，導致他叛變想奪取父親的王位，甚至要將父親殺死。但是大衛的心裡有從天上來的智慧，所以當他的將軍要去攻打押沙龍時，他說：「你們要為我的緣故，寬待那少年人押沙龍。」(撒下十八5)這是從天上來的智慧。我們要拒絕屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，因為這只會帶來夫妻的紛爭，父子的紛爭。我們需要屬天的智慧，彼此和睦、和諧、合一。

2.在一主一神裡合一的抉擇

仇敵到處破害毀壞，使家庭充滿嫉妒、紛爭和對立。然而屬天的智慧使我們的生命溫良、柔順、滿有憐憫，彼此和好、相愛、互相饒恕接納，超越舊日的恩怨。曾有兩個兄弟，父母過世後，爸爸留下兩塊田，哥哥結婚了，弟弟單身，他們努力的耕耘，結果都豐收，那天晚上哥哥收成完畢，心想弟弟尚未結婚，應該幫他存一點娶妻子的錢，就拿了許多麥子偷偷的要送給弟弟，弟弟在晚上也睡不著，他想哥哥要養活一家人，於是也拿了很多麥子要送給哥哥，兩個人就在亞拿禾場相遇，看見了彼此心裡有數，就抱頭哭泣，那地後來成為聖殿的基地。

我們教會台語牧區有一位老姊妹肝硬化轉成肝癌，唯一的希望是換肝，老姊妹的女婿願意把肝捐給她，他從心裡說「你的國就是我的國；你的神就是我的神」，而且「我的肝就是你的肝」，就到香港開刀把三分之二的肝移植給岳母，剛開始換過去的肝有些腐爛，醫生宣告失敗，必須從新動一次手術，但老姊妹疼惜女婿的一番孝心，就請教會代禱求神保守這個肝健康起來，感謝神，後來肝果真好了。

我幼年的生命也充滿了屬地的智慧，心裡滿了嫉妒、紛爭，我嫉妒爸爸、媽媽看哥哥是心肝，看妹妹是寶貝，看我是盲腸，這嫉妒心引發到一個地步無法控制，當哥哥、妹妹考大學時，我第一個拿報紙來看，但是希望看不到他們的名字，感謝神，後來我靠主把這屬地的智慧趕出去，並抓住屬天的智慧，神就使我和父母兄弟姊妹之間的關係美好。

翁景明弟兄的見證亦令人動容，他小時候非常恨父親，因為父親在外面有外遇，回到家裡面又打媽媽，因此他心裡極其仇恨父親。在恨的裡面，他就接受了屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，並受其影響，於是就打弟弟出氣。後來他信主了，接受從天上而來的智慧，就跟父親和好，並向弟弟道歉，請求原諒。這是我們需要的智慧；選擇饒恕，跟家人和好。你的家庭裡有嫉妒紛爭嗎？讓神掌權，拒絕屬地的智慧，接受屬天的智慧，你就能溫良、柔順、滿有憐憫並多結善果。

二、在教會裡

1.撒但的破壞與肉體的選擇

保羅在哥林多前書提到：「你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說，我是屬保羅的、我是屬亞波羅的、我是屬磯法的……。」(林前一11～12)在教會裡糾眾結黨不是神的心意，那是中了撒但的詭計，以致傳道人跟信徒領袖間有摩擦。有一項統計顯示，百分之八十五的教會，傳道人跟長執之間有明顯的摩擦跟裂痕。其實我們都是屬基督的，都在一個頭底下，互為肢體，我們要選擇屬天的智慧，就是「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。

求主賜給我們智慧，讓我們建立一個和好、和諧、合一的教會，雖然我們的個性、性別、背景、語言……不同，但我們的神比這一切更大，我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，諸多的不同不能攔阻我們在基督、聖靈裡合一。目前台北靈糧堂有國語、台語、英語、印尼語、韓語、菲律賓語崇拜，我們相信每個族群在神眼中都是非常寶貴的，神期盼我們在祂的裡面合一，同心在耶穌基督裡禱告。教會能不能增長，對社會能不能有影響力，這是關鍵。

三、在教會和教會裡

1.撒但散佈批評、紛爭、控告

撒但千方百計在教會跟教會之間散佈批評論斷紛爭控告。我常常會收到一些黑函，有的具名有的不具名，如果是針對教會提出好的建議，當然是好的，假如是惡意的批評論斷，就是出於那惡者。對於不當的批評我們應效法保羅：「我被你們論斷、或被別人論斷、我都以為極小的事．連我自己也不論斷自己。……判斷我的乃是主。」(林前四3～4)

2.合一的抉擇——你的教會就是我的教會。

除非哪一天光跟光和好、和諧、合一，不然黑暗的權勢不會崩潰。因此教會必須做一個抉擇，不要築牆，乃要拆牆；不要挖鴻溝，乃要建立橋樑；我們要修合一的道路，使教會跟教會之間、教派跟教會之間，能夠更和諧。

感謝主，過去兩、三年，特別是在過去半年，神讓我們看見教會要合一，耶穌基督曾經禱告說：「使他們合而為一，像我們合而為一。」(約十七22)耶穌不但禱告我們家裡要和諧，祂也禱告眾教會要合一。我們要體會神的心意，選擇神的智慧，與眾教會合一，雖然教會之間的看法可能不太一樣，但神比我們的看法更大，你的神就是我的神，你的國就是我的國，你的教會就是我的教會。我們要為過去的誤會彼此饒恕認罪，選擇彼此和好、合一、和諧。當教會如此行時就有力量影響社會，否則只有被社會影響。

仇敵也在社會中製造族群的疏離對立，因為廣大的社會群眾不認識神，仇敵就更肆無忌憚，過去漢人與原住民、漢人與客家人之間長期處於對立的關係，從福建漳州和泉州來到台灣的漢人也時有對立械鬥，之後國民政府執政至今，常有人挑起本省外省的省籍情結，這都是屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，因此生出嫉妒、紛爭和各樣的擾亂壞事。

社會上不但有族群的對立，還有政黨的惡鬥、勞資的糾紛，這都是因為人以自我為中心，而且選擇從惡者來的智慧。求主幫助我們，教會是關鍵，假如教會真的在主裡先和好、和諧、合一，說話就有權柄，對社會就有影響力。當我們說族群不要對立，教會要先合好；當我們說執政黨跟在野黨，或者立法院跟行政院要和諧，那麼教會內傳道人跟長執之間要先和諧。

教會是關鍵，那教會的責任又是什麼？神說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪、醫治他們的地。」(代下七14)

當我們站在神那邊，接受屬天的智慧，我們會看見神要在我們中間，為台灣做榮耀的工作。當教會起來合一禱告，我們相信台灣的社會族群可以合一，政黨不再惡鬥，教會要影響社會，這是神給教會的權柄和責任。

四、在我們心裡

1.族群的疏離、對立、紛爭

要避免族群的疏離對立和紛爭，我們必須讓神在我們心裡做主、做王，我們的心要尊主為大，祂比我們的老我、血氣、地位、個性、語言更大，因此即使我們的個性不一、語言不同，我們仍然可以合一，神藉著耶穌基督在我們心裡，叫我們能夠說：「你的神就是我的神，你的耶穌就是我的耶穌。」以基督的心為心，自然就能夠同心合一。

2.教會與執政者的抉擇與責任

當誤會和傷害發生，兩造之間的關係就有裂縫，但是因著認罪認錯和饒恕，神使我們合一。因此當主要我們道歉，我們就道歉，當主在我們心中，祂先赦免、潔淨、改變我們，接著我們就會看見主改變我們的家庭、婚姻和人際關係。主使我們父子之間、兄弟、婆媳以及家中每個成員的關係都變得美好。教會和好、和諧、合一，如此神的國將更多的降臨，神的名更被尊為聖。


 
 
本信息講刊登於第 1174 期 [ 2002/09/08 ]週報 ,陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校