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靈糧季刊2005年5/6月號88期 / 2005-06-05出刊     本期季刊目錄 |歷年期刊

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生命樹與善惡樹

在我們的生命中,面臨的是兩種不同的價值判斷與價值:一種是生命樹,一種是善惡樹。由善惡樹結出來的果子是以自我的心意與標準所訂的善惡,不是按神的心意和標準來評定,往往所看到的都只有自己對、別人錯。
但是從生命樹中結出生命的果子,卻是截然不同。我們若把自己建立在生命樹中,凡事會先在神面前謙卑地面對自己,並有從神而來的愛對待別人。
一個人的態度會決定行為,人與人關係的恢復也取決於我們個人生命的態度,如果我們選擇善惡樹,那麼面對人的態度就會以善惡為二分法。反之,如果我們對人的態度是源自於生命樹,就會有截然不同的結果。
正如舊約聖經中記載:當亞伯拉罕的牧人和羅得的牧人相爭時,亞伯拉罕就主動對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文是弟兄)。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」(創十三8、9)因此他不但沒有因著自己輩份較高與羅得計較。反而主動相讓。
後來羅得選擇約但河的全平原,往東遷移就與亞伯拉罕分離了。表面上雖然亞伯拉罕把最好的讓給了羅得,似乎吃了虧,但上帝卻因此更加眷顧他;羅得與亞伯拉罕分開以後,耶和華對亞伯拉罕說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」(創十三14、15)
之後,當亞伯拉罕聽見姪兒被擄去的消息十分震驚,也許有人會認為羅得不懂得對親叔叔知恩圖報,真是罪有應得,但是亞伯拉罕沒有怪罪羅得,反而立刻率領家裡的三百一十八名精練壯丁追殺到但,不但殺敗敵人,又追到大馬色左邊的何把。將被擄掠的一切財物及羅得的族人也都奪回來。這就是生命樹在亞伯拉罕心中所做的果效,他表現出的便是超越個人的愛惡,以神的愛來關懷羅得。
往往我們都自以為是活在生命樹中,卻仍舊以善惡樹的果子來論斷別人,這也是我們經常要好好反省的地方。我們要經常回轉到神的面前,省察對人對事的態度,在神的愛中結出生命樹的果子。