靈糧文薈

從神聖的呼召看職場倫理

作者：區永亮
文章類別：工作與生活
文章主題：工作職場|倫理道德|
關鍵字：職場倫理|職業工作|職場|職場事奉

基督徒進到不同的職場，要知道自己所堅持的是什麼，什麼是可以放下的； 要把信仰理念活出來。

基督徒的生活離不開三個部分：與神的關係，與親人的關係，以及在職場的關係，三者密不可分。在職場有好見證的基督徒，會在不同的職場領域中把理念化為具體行動。但是見證不僅是有具體的好榜樣，還需要進一步帶出改變的力量；有見證的基督徒，具有讓人羨慕的生命，進而帶出轉化的力量。

一、職場倫理的標準在哪裡？

我過去是學紡織的，研究所畢業後就進到一家紡織廠工作。第一次到生產線觀察，我驚訝地發現，按照我所學，整套的生產機器根本不合標準，但領班說沒問題，該部門的負責主管也拍胸脯說生產品是及格的。原來在紡織界有三個標準：第一個是全國通用的標準，叫作ASTM(American Society for Testing and Materials)。另外一個是客戶的標準，也就是客戶可以接受的程度。第三個是我們自己公司的標準。這三個標準逐一遞降。這些相對性的標準，看似好像每個人都有標準，其實又沒有標準，讓我從學校所學的理論變得無所適從。

我在職場工作多年後，發現很多東西都是相對的；在各個行業中，不同的場景、不同狀況，就有所謂不同的倫理，甚至不同的文化產生不同的意識型態。如果再講到業務，為了拉抬業績、做事方便或更有果效，各種花招門徑會全數出籠，就更難拿捏職場倫理的尺度何在。

記得我還在台灣讀大學時，有些教授會帶同學去見識怎樣跟人談生意，據那些同學說，沒有一樁生意不是在酒場裡談的，談生意時總有酒女在旁伺候。像這樣的職場運作，倫理已經淪喪。就像市面上許多有關職場的書所言，只有職場文化，沒有職場倫理。因此我意識到，原來問題不在文化，也不在於做法，而在於人心出了問題。

當一個人沒有建立好的品格，進入職場會使他漸漸融入職場的文化，乃致無法持守職場倫理，因此談職場倫理之前，一定要講到職場的品格。

二、如何在職場帶出轉化的力量？

1.持守執著核心價值

職場是神對每個基督徒特別的呼召，基督徒進到不同的職場，要知道自己所堅持的是什麼，什麼是可以放下的，要把信仰理念活出來，這就是「品格」。在不同的職場裡都要持守執著重要的價值觀，也就是所謂的核心價值(core value)。在職場上常常會遇到需要作抉擇的時刻，因此你的思想裡必須有一個清楚的次序。聖經讓我們明白神是有次序的神，詩篇一卅八篇的經文中有一個重點，神看重品格重於能力。這是否也是你的次序呢？

有一個傳道人在默默服事神幾十年後被主接走，他墓碑上簡單地寫著：「這是一位存感恩的心，終身服事主耶穌基督的僕人」。再看另一個又大又漂亮的墓園，碑上寫著他生前顯赫的頭銜，幾個太太、一長串龐大的家族名冊。你要的是什麼？如果你清楚知道你想要什麼，會有完全不一樣的結果。你的核心價值會決定你的人生規劃，一個領導者若明白並執著於自己的核心價值，自然而然會產生影響力。

2.知道神在你身上的命定

當你做人生規劃時，不可避免的，你會了解自己能做什麼，希望做什麼，這時你一定不能忘記求問神要給你什麼，好叫你清楚知道神要你做的是什麼。我喜歡用「命定」這個字，「命定」是我裡面有一個很清楚的目標，這個目標不是我自己訂的，是神為我訂的，如同保羅所說的話：「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓三13)

我以前有位同事，是個愛爾蘭人，他的職場人生規劃是：前面十五年好好充實自己。接下來的十五年，要儘量往上爬。最後十五年，能賺多少就賺多少，這樣才能擁有很好的退休生活，這是他的核心價值。他非常清楚他要什麼。親愛的弟兄姊妹，或許你為你的公司做牛做馬，但你要的是什麼？如果你問我，我要的是神在我身上的命定。因為我知道無論我怎麼規劃，絕對不會比祂為我預備的更好。回台灣十多年，有很多人找我，有人勸我出來建立教會，也有人鼓勵我成立一個區永亮佈道團之類的事工。甚至有人告訴我他看見異象，說有一條船裝滿了金子，必須找一個人開船，那人就是我。我發現很多人都對我有所期望，但我選擇神在我身上的命定，當我清楚了我的命定，我就在神給我的命定中安息。

你的命定是什麼？神在你身上的呼召又是什麼？我還在職場上時，有一年我的主管緊抓著我不放，甚至讓總公司發文下來，命令不准任何部門動我，就是要我一直留在那裡。我氣得不得了，因為有好幾個部門要找我去開發新的生產線或做別的。我甚至去找工作仲介，但結果都不太滿意。最後，我順服在神面前。當我順服之後，情況完全改變了。那年我學了許多功課，我還學會怎麼跟我不喜歡的主管相處。我要說的是，你要安息在你的環境裡，神不會幫助一個不滿意那個環境的人。如果你不滿意你的環境，其實你不是對環境或四周的人不滿，而是對那位把你放在那個環境的神不滿意。

3.努力做到最好

在職場裡面你要努力做到最好，在努力中不忘創新。如果你在一個公司五年十年還是做同樣的工作，重覆同樣的動作，是非常可惜的。你要不斷地提升自己，早晚你會成為一個好的領導者，在所處的環境帶出轉化。

4.活在自由裡

紀律跟自由是分不開的。你操練約束自己的時候會產生另一個結果，叫作自由。當你有這樣的自由，工作的壓力不再是壓制你的力量，而是可以激發你的動力。特別是信主的人，如果你相信神是又真又活的神，而且你走在神的心意當中，你相信神把你放在這環境是祂的命定，就毋須緊張，因為神會為你負責。登山寶訓教導我們不要憂慮，有解經家說憂慮是罪，罪就是抵擋神。

在聖經裡，誘惑和試煉的希臘文是同一個字。一件事情發生，對這個人來講是試煉，對另一人而言可能是試探。如果勝過了，那叫試煉，會讓你更成熟；勝不過跌倒了，就叫試探。你應當不斷地操練自己，讓你可以在環境中站立得穩。當你能活在這自由裡，我稱那樣的自由為「成功」。

三、從創世記二章15～25節看職場轉化

「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。……耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，……」(創二15～25)這段經文常被用在證婚時，其實也是講到在職場裡如何把事情做好。

1.安息在你的的職場

這裡的「安置」和第8節的「安置」不同，雖然英文都用PUT，但這裡的「安置」是安息、安全的意思。神把人放在祂面前，是為了跟神有團契的關係，因此它的第二層意思是，要安息在你現在所處的職場。神把你放在哪裡，那裡就是最好的地方，不要抱怨，不要埋怨，不要消極，不要罷工；要享受，不論你在哪裡都要享受。這是神賜給你與祂交通的地方，這是神的居所，神的職場。你要常在主面前，從新得力。

2.忠於你的職場

「修理」(worked)基本上是敬拜(worship)的意思。敬拜跟事奉是分不開的，保羅說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)英文NIV聖經把「如此事奉」翻成「屬靈的敬拜」，其實這也是服事跟做事的分別。做事是隨你高興，想做什麼就做什麼；服事則一定是從敬拜所帶出來的。

弟兄姊妹，要每天與神相交，把祂賜的福帶到職場，在你的工作中神會幫助你，透過你轉化職場。你不要說我每早都禱告交託，怎麼還有這麼多困難；如果沒有碰到困難，你怎麼知道神已經垂聽禱告呢！

「看守」(Take care of it)就是看顧。當神把一件事交給你，祂一定會告訴你怎麼做，這時候一定要順服。親愛的弟兄姊妹，你可以走捷徑，但那到不了應許之地；照著神的話去做，求問神，那叫作修理。神一定會對你說話，你要照著神的話和原則去做。

3.「好」永遠是「最好」的敵人

不論你做到哪個程度，你永遠不知道什麼對你來說是最好的。章伯斯(Oswald Chambers)講過一句很棒的話：「『好』永遠是『最好』的敵人。」

亞當很不簡單，他為每對動物命名。但神說這人獨居不好。亞當獨居，管理伊甸園，非常忙碌，什麼事不好他不甚清楚。很多時候我們以為生意做大、教會已經增長就好了，但神說你根本不知道什麼是最好。換句話說，我們要期待神把最好的給我們。這會讓我們在困難甚至壓力底下還能站立得住。你也要像我這樣常常鼓勵自己：最好的還在後頭！(the best is yet to come)

4.要期望有更大事情將發生

期望不同於希望，「期望」是你知道一定有大事會發生，而且這大事跟你有關。亞當後來有了太太，又有了孩子。這件事他沒有跟神商量過，因為他從沒看過女人，無從想起，因此，神讓他在睡覺時，為他創造了夏娃。很多解經家都同意，睡覺的時候亦即他什麼都做不了的時候，神這時候為他預備最好的，讓他有了一個配偶。配偶的原文是幫助者(helper)的意思，另外還有合夥人(partner)的關係。是亞當骨中的骨，肉中的肉。

你要在職場上找到可以互相幫助、彼此督責的夥伴(accountable to somebody else)，這時團隊不僅是一股整合的力量，而且彼此可以互相守望，讓你可以繼續活在合神心意的職場倫理或職場品格裡。

(作者為牧養處處長，陳玉嬌整理)