靈糧文薈

從撒烈溪到亞嫩谷

作者：喬美倫
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：禱告／醫治|禱告|教會事工|宣教|復興/轉化
關鍵字：得地為業|轉化|屬靈爭戰|禱告|築壇

今天當我們面對台灣轉化、爭戰，進到下一個得地為業之前，我們要對付的是自己，就是我們的不信、悖逆、怨言、不願意跟隨。

今年八月十三日清晨，我一醒來，主就對我說：「希實本王西宏」。這是摩西帶領以色列人到約旦河東的摩押時，首先爭戰的第一個君王。主的話語總是非常關鍵，因此我查考聖經，在申命記第二章13至24節說：「現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。兵丁從民中都滅盡死亡以後，耶和華吩咐我說：『你今天要從摩押的境界亞珥經過，走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』……你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。」

從地理的角度來看，當時以色列人經過了整個西乃曠野後，到了以東，神說不可跟以東爭戰，因為他們是你們的兄弟。之後遇見摩押和亞捫，也不能爭戰，因為也是兄弟之邦。直到遇見河東的亞摩利王，也就是希實本王西宏，神說可以起來爭戰。為什麼面對希實本王西宏就要起來爭戰？為什麼主跟我講的這句話非常重要？

滅盡不信的世代

聖經裡「撒烈溪」和「亞嫩谷」這兩個地方，我們常不經意就會忽略。撒列溪是摩押的南界，一但過了撒烈溪，以色列人就進到摩押國土，而亞嫩谷則是摩押的北界。也就是說從撒列溪到亞嫩谷之間，在他們經過摩押地的這段時間發生了一個歷史性的事件：「自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有卅八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡正如耶和華向他們所起的誓。」(申二14) 這是一個非常關鍵的時刻。以色列人得罪神，悖逆、不願意進迦南，在曠野裡面過了卅八年，這前後共四十年的時間，在過了撒列溪之後，以色列人第一個世代全部都滅盡。「耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。」(申二15) 這樣的記載讓我們非常震驚，以色列人出埃及時那個不信的時代，上帝的手親自攻擊他們，直到他們滅盡，過了亞嫩谷後就進到一個新的世代，是真正要面對爭戰的時代。「兵丁從民中都滅盡死亡以後，耶和華吩咐我說：『你今天要從摩押的境界亞珥經過，走近亞捫人之地，……你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。」(申二16～19、24)

在民數記十三、十四章，描述這個不信、悖逆的世代。當神提醒他們要得地為業時，探子回報百姓說：「『我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。』探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：『我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。』」(民十三31～33) 他們小看自己，也輕忽神對他們的應許，所以「耶和華對摩西說：『這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？……然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；……你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從廿歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；』」(民十四11、21～23、29～30)「……惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。…… 惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。」(民十四24、30)

與希實本王西宏的爭戰是以色列人得地為業的爭戰開始，但在這之前，不信的世代必須要滅盡。親愛的弟兄姊妹，今天我們不是說哪一個世代要過去，不是幾歲以上的人要過去，雖然在以色列歷史裡面，是講到在曠野的那個世代要過去，只留下迦勒跟約書亞；但今天當我們面對台灣轉化、爭戰，進到下一個得地為業之前，我們要對付的是自己裡面應該倒斃在曠野那個部份，就是我們的不信、悖逆、怨言、不願意跟隨。我們為台灣復興禱告了廿、卅年，已經來到這個臨界點了，我們是否一鼓作氣，同心、全心一起爭戰？若讓過去囤積、隱藏在我們生命中的那些東西拖累我們，我們就沒有辦法面對希實本王西宏。

得地為業的開始

千萬不要小看希實本王西宏，他是約旦河東一個古老、非常有勢力的君王，神提醒我們，現在要開始打仗了，前面都只不過是預備，現在真的要跟台灣所有偶像、黑暗權勢交鋒了，如果我們還有不信、悖逆、怨言，僅僅是表面跟隨，裡面卻沒有真正築壇、進入爭戰，那麼究竟誰能來打這場仗？一過了亞嫩谷，就要跟希實本王西宏短兵相接，是得地為業的開始，是爭戰得勝的開始。

神應許摩西說：「從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」(申二25)當後來約書亞帶領以色列人攻打耶利哥城的時候，喇合說：「因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了。」(書二9)這讓列國驚慌的名聲是何時發生呢？申命記第二章25節告訴我們：「從今日起！」當那些倒斃曠野的世代死了、你我裡面的不信、悖逆死了，神就把得勝的權柄給我們，甚至天下萬民聽見都要驚訝、都要震動。「耶和華對我說：『從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。』」(申二31)

希實本王西宏是約旦河東第一場仗，以色列人一戰得勝，從此之後拿下河東的土地。「從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。」(申二36) 四十年前因為城高人大，所以他們的祖宗不能進迦南。現在難道希實本王西宏的城不高，軍隊不厲害嗎？可是神說今天開始，沒有一座城不交給你。

成為神手中的兵器

所以八月十三日主提醒我，這是爭戰的時刻、是短兵相接的時刻。而當天的禁食禱告手冊的經文正是哥林多後書十章3至5節：「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」什麼叫做「在神面前有能力的兵器」？禱告是兵器嗎？禁食是兵器嗎？親愛的弟兄姊妹，不管禱告或禁食，我們的禱告必須是被神揀選的禱告、是必須是被神揀選的禁食。當我們的禱告和禁食被神揀選，就有能力。一把很鋒利的刀，若只是放著展示，這刀就沒有能力。但若主人拿起刀來，這刀就有了能力。兵器有無能力是在乎主人的使用，神所揀選的兵器才是有能力的兵器。所以當我們在神的面前除盡不信的惡心，用我們的信心緊緊抓住神的應許，與神完全連結，無論我們禁食、禱告、爭戰，就會成為神手中有能力的兵器，產生影響力。

從八月中開始，我們教會與台灣眾教會都進到一個短兵相接的時刻。也許有人問，為什麼是這個時候？上帝的作為是從永恆介入到時間裡，使歷史被改變。所以舊約的節期都是奧秘，好像是一個時間跟空間的交口，上帝藉以色列人守節，把祂永恆的作為介入到人類有限的時間裡面，改變空間，也改變歷史。

台灣歷史中有太多仇敵的作為，我們曾去一些關鍵的地方禱告，藉著主餐、敬拜，拆毀過去百姓因錯誤的敬拜而將土地與仇敵結盟。當我們奉主的名、藉主的寶血拆毀結盟，另立一個新的結盟時，神永恆的救贖、恢復的能力，就會透過這個時間點介入那地。今年是禧年，當教會築壇時，神永恆祝福的計畫，要藉這個時間點介入二○一一年這個有限實質的時間裡，使得我們的空間可以被神救贖、被神轉化、被神恢復。現在是一個搶祭壇的時刻。

八月五日使徒團隊晨禱時，神讓我看到一幅圖畫，有一個祭壇是築在山的稜線上，祭壇的一邊全部都是黑的，另一邊完全是陽光普照。神很清楚告訴我，這是一個時間的分界點，不是黑暗繼續前進，就是光明要取代黑暗。禧年的最後三個月，我們要緊緊抓住神的恩典，就像慕約翰牧師在台灣各地所說：「天開了！」神有一個很大的恩惠在台灣的上空，我們要伸出手來抓住神說：「主，你的恩典一定要臨到台灣。」

除惡務盡

接著八月十四日清晨，神很早又把我叫醒，說了三個字：「耶賓王」。耶賓王是以色列人大型戰役的最後一場，而且戰況非常慘烈。約書亞記十一章1節說到當夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見其他四個王，進行五王聯盟，這些王聚集起來好像海邊的沙一樣多。「這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。」(書十一5)這是以色列人跟北方非常古老、強勢的黑暗勢力聯盟的爭戰。八月十三日神講的「希實本王西宏」是第一場戰役，八月十四日講的「耶賓王」是最後一場戰役，神是在告訴我們：「打仗要打完，不能只有開始，除惡務盡。」

耶賓王不只是出現在約書亞的世代。到了幾百年之後士師記，女士師底波拉的世代，耶賓王的勢力又死灰復燃。「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛。」(士四1～3)這裡說到耶賓王的後代有鐵車九百輛，在當時是高科技，是個很深的壓制。士師時代的耶賓王「大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。」(士四3)耶賓王的勢力在約書亞的時代就很不得了，他會整合其他人一起打仗，到了士師的時代死灰復燃，還擁有九百輛鐵車。因此耶賓代表一個根深柢固、集結多方、轄制很深的勢力。親愛的弟兄姊妹，耶賓王代表這一場仗不容易打，而且台灣幾百年來根深柢固的堅固營壘很可能連結整合，一起對峙。這是一個非常深的轄制，可能是社會各階層裡很深層的力量。然而，藉著神揀選我們的禱告和禁食，這根深柢固的權勢會震動！

這是一個關鍵的時刻，台灣正在經歷禧年，我們已經築壇往前推進，神也悅納我們的築壇和禱告，並且回應了我們。神提醒我們不能只跟希實本王西宏爭戰，要一直打到耶賓王，要爭戰到底、不要輕忽、除惡務盡、把根基挖掉。求神幫助我們，在禧年看見台灣的轉化，不只是在各個地區轉化，也要在文化、職場、都市、鄉村、政治、教育、藝術……各個領域轉化。神已經開始震動那些毀壞的根基，正如哥林多後書十章4至5節：「……攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」求神在我們中間先做翻轉的工作，讓我們的心都完全地歸服基督，以至於我們可以得著能力，在這個時代與上帝一起爭戰，奪回台灣眾百姓的心。台灣的轉化就在這個關鍵的時刻！

 (本文為作者八月十九日台北靈糧堂同工晨禱信息，由汪于茹姊妹整理)