靈糧文薈

災難，也是轉化的契機

作者：葉嶺楠
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：試煉／苦難|宣教|復興/轉化
關鍵字：海外宣教|異文化宣教|轉化|苦難

越來越多的災難在全世界各地發生，神透過這些災難發出末世光景的訊息，目的是要人回轉。

我們雖然沒有辦法控制災難的發生，但我們相信神容許災難的發生，是要給百姓機會，而關鍵在於教會。教會是否警覺到：神正透過災難所發出的訊息？

 

二○○八年——緬甸風災

二○○八年的緬甸風災，造成非常大的傷亡。從921地震之後，就不曾發生這麼重大的災難，緬甸的風災再次激起我們對「災難常態化」的重視。當時許多人想幫忙卻苦無門路，因為緬甸政府管控非常嚴格。那時神感動一位來自緬甸仰光的神學院畢業生，要她回緬甸服事。弟兄姊妹也為緬甸奉獻；奉獻款一方面支持同工，另一方面支持台灣國際型的賑災單位。今年起我們也直接支持一個牧師家庭，每個月從仰光坐七、八個小時的船到災區，服事當地的基督徒。

 

二○○八年——四川地震

緬甸風災沒多久後，就發生了四川大地震。當時我們立刻準備賑災，但經歷一些波折才上路。四川大地震開啟我們對中國少數民族的負擔，派駐長期的工作人員，也支持台灣救助協會參與當地重建，至今已經第三年了。靈糧教牧宣教神學院、生命培訓學院、牧區都有派出服務隊跟當地基督徒的志工團體連結，彼此配搭，服事災民。

 

二○○九年——八八水災

第三個大災難——莫拉克颱風帶來的八八水災，小林村整個消失，帶給社會非常大的衝擊。台北靈糧堂正式成立了「重大災害應變小組」，由教會兩位常務執事、牧師、部門同工共同組成，訂定面對重大災害的回應機制。

眾分堂也參與在重大災害服務中，台灣八大區各有一位分堂代表，遇到地區性的災害發生時，由地方分堂代表牧者第一時間去查看，做持續性服務的判斷。

分堂積極投入八八水災的賑災服務如下：南投靈糧堂持續地進到神木村、同富村關懷開拓。民雄靈糧堂服務附近的社區，持續作孩童課輔，成果非常的好，得到文建會及其他相關單位的補助與肯定。台東靈糧堂連結當地的教會，進到山裡的村落關懷服務。屏東靈糧堂在林邊設立社區關懷中心，長期服務社區。除此之外，水門靈糧堂、宜蘭靈糧堂、花蓮靈糧堂、新竹靈糧堂、桃園靈糧堂也持續做災後的服務。很短的時間內，我們發現台灣靈糧分堂面對重大災害比過去以更快的速度積極回應，海外的分堂也都參與賑災捐款。

長期處於颱風來了必淹水的東石，因為八八水災而災情更加嚴重，也激發教會專業的同工、牧者、弟兄姊妹對於這塊土地轉化的回應。醞釀了兩年，今年除了更多的禱告之外，也積極進入當地開拓福音的據點。

這是由於大災難帶來的人心轉變，教會除了禱告、奉獻之外，還可以投入人力、物力、財力；在苦難當中的人們因著教會持續愛的行動，他們會感受到上帝的愛。

 

二○一一年——日本地震

今年311日本地震引發的海嘯，我們第一時間就想參與救災行動，但是都沒辦法，持續等待了兩個禮拜，到三月底透過東京靈糧堂，與福島的一個教會聯結，才出發到核電廠災區附近勘災，將賑災款送給當地的教會。我們也意外發現，以前曾是青年牧區的會友，現正在日本宣教，並在北海道札幌建立教會；他們願意成為賑災的聯絡窗口，連結當地教會。七月份我帶了四位青年牧區的弟兄姊妹，有五天的時間跟著北海道的教會到岩手縣的災區，配搭當地教會關懷災民。並有一位青年牧區的姊妹留在福島，參與兩個月到三個月的災後服務。

我們在為日本禱告時領受到，過去幾年我們的焦點都放在華人教會的連結、以及福音西傳，似乎忽略了在亞洲的北邊非常重要且關鍵的日本。日本基督徒的人口不到百分之一，教會有八千間，但絕大部分都非常的弱小，有很多人還沒有認識主。由於地震和海嘯，我們與日本教會接觸之後，發現他們的狀況跟台灣九二一大地震時很雷同。教會被震醒了，願意彼此連結、合作，更多的一起禱告，特別年輕的牧者願意聚在一起回應日本福音的需要。這是非常美的一件事情，也許從人的角度來看，只見非常悲慘的災情，但從屬靈的角度，這是神賜下的關鍵時刻。就像一九九九年的921大地震，神讓那麼大的災難在台灣發生，同時喚醒教會要更多地走出去關懷社會、回應社會的需要，也帶動了台灣教會合一的禱告與行動。過去的十年，因為台灣教會的合一，台灣屬靈的氣氛有所改變，基督徒的人口增長。

 

天幕行動

由於日本地震，使天幕行動得以與日本連結，這是我們之前沒有想到的。

天幕行動是去年我們對回教穆斯林國家宣教的策略。我們要先在重要的地方建立禱告的祭壇，這是透過禱告對穆斯林勢力擴張的防堵行動。中亞、中東的宣教其實遇到非常大的阻礙。過去三年，中東、中亞第一批的宣教士，目前為止都被迫撤離，只剩下中亞的同工仍可停留。不僅如此，非洲、歐洲、亞洲都可見穆斯林的勢力擴張，影響顯著。譬如歐洲，生育率最高的是穆斯林，八比一；連美國、加拿大情況也雷同。英國的很多教堂都被賣掉，清真寺卻多的不得了。甚至兩年前就聽到中國宣教士說，回教勢力說他們要贏得中國。

所以我們發現，需要先透過禱告精準的領受方向和方法。天幕行動可以打通那些阻礙，藉著禱告、屬靈爭戰來堵住穆斯林勢力的擴張，因為這股勢力非常巨大，不是人的努力或人為的方式可以擋得住。我們需要有像但以理的禱告，當他在地上禱告，在天上就有爭戰，神就工作。

今年這個領受越來越具體，先知性團隊也印證了，我們要在東北邊的日本、東南邊紐西蘭、西南邊是南非、西北邊是英國、中心點是耶路撒冷建立禱告的祭壇。今年日本地震的發生，剛好連結了我們跟日本的分堂與日本的教會。並且這些教會都同樣關心猶太人、對愛回有負擔、要向穆斯林傳福音。

今年周神助牧師交棒那天，透過日本的分堂所邀請的兩位以色列年輕的牧者，願意到台灣來給我們教會特別的祝福。這些是在賑災的當中不經意遇到的。所以我相信神可以使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。

 

轉化的契機

現在我們還看不出來實際發生了什麼樣的轉化，但是我們看到的是一個轉化的契機。就像台灣921過後十年，當我們回頭來看，台灣已經不一樣。去年新店行道會委託政大的研究報告中，全台灣百分之十的受訪者表示有基督教或天主教信仰。

所以在當下我們所領受到的，是一個轉化、改變的契機，但我們要迎上去。我們是否警覺到這是神透過災難所發出的訊息？不能只是冷眼隔岸觀火，我們一定要禱告，要繼續預備，訓練人賑災、進到災區服務，求神給我們行動的機會，不要漏接了神要我們行動的心意。東石的機會、南投神木村的機會、嘉義的機會、林邊的機會……，這些都是轉化的開始，因為有機會就表示神的心意在其中，神的帶領在其中，不然我們就進不去那地，不然我們就留不下來。

聖經中當以色列人被擄、家破人亡、國家被毀，這大災難帶動他們更多尋求神，切切等候彌賽亞降臨，也藉著他們分散在萬國，也成為列國的祝福。過程當中以色列人在痛苦和軟弱中，但是從歷史的回顧來看，這是神在賜福列國。

這四個大災難中，神藉著教會的回應在各地帶來人心的改變、土地的改變。只要教會在的地方，災區就不一樣，因為神的愛在當中。教會有責任跟使命，在痛苦的地方、在有需要的地方、在災害發生的地方有所行動，讓人從神的眼光看到希望、得著真正的安慰。

越來越多的災難在全世界各地發生，每一次我到災區，都覺得末後的災難應該不只是這樣子，神透過這些災難發出末世光景的訊息，目的是要人回轉。以前很多人都不太去想世界末日或地球毀滅，現在很多人都關注且面對。主耶穌說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太廿四12)人的心就是教會，世界很多的不公不義、災難頻繁，主耶穌早在兩千年前就提醒我們，不要因為這些事情而退後冷淡，「惟有忍耐到底的，必然得救。」(太廿四13)在我們的信仰裡面，世界本來就有結束的一天，主再來的一天會有新天新地，我們也期盼祂的再來。我們不需害怕憂慮「災難常態化」的現象，神會給我們力量信心智慧。我們不要跟一般人一樣，去避開災難、逃避災難，反倒要積極過每一天，規劃有限的人生，更加尋求神、更多禱告。

(作者為台北靈糧堂宣教植堂處處長)