愛到最高點──僕人導向服務的教會
作者：葉嶺楠牧師
文章類別：教會與國度
文章主題： 恩賜與事奉|福音/佈道|節慶/特會
關鍵字：僕人服事|社區關懷服務|愛鄰服務|55週年慶
我們需要從「享受聚會」轉為更多走進社會各個角落，自發性及廣泛性地在牧者遮蓋下，以小組方式組成一個又一個的服務事工，更多散播及彰顯基督的愛在我們的社會。
在構思「僕人導向服務的教會」的核心價值一段時間後，有一天我做了一個夢，相信是主透過這個夢來印證一些經文中的領受。
異夢印證主心意
首先描述我所做的夢：在夢中我帶著妻小一起騎腳踏車尋找聚會的地方，找了一段時間後，我們來到一個山谷的空地，看到一群黑人圍著一小塊空地，我的兒子走到他們當中想跟他們一起耕作這塊土地，我立刻上前制止說：「這是他們唯一可做事的地方，不要搶了他們的機會！」
之後，我們進入一個小房間，看到地上坐滿了人，他們的眼神似乎在說：「請來幫幫我，好嗎？」我們繼續走到另一個房間，我心裡就更難過，因為有更多的人躺在那裏，從外表可以看出他們是患重病的人，都是奄奄一息，等待死亡的來臨。我帶著家人加快腳步離開那房間。
突然，有一棟很大的建築物出現在不遠的地方，外觀非常雄偉，我知道那是我們要去聚會的地方。但當我們到達那棟建築物前面的廣場時，我找不到入口。放眼四望，盡是到處流竄、找人幫助的群眾，有人手裡拿著點滴瓶，有人一拐一拐地走著，有人躺在擔架上被抬著到處走……。看到這樣的光景，我跟家人說：「今天先不要去聚會了。」接著我就醒過來了。
效法主的僕人心腸和行動
作夢前幾天，我查考聖經，默想「僕人導向服務的教會」此一含意，並求主對我說話。我讀的第一段經文是馬太福音九章35～36節：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」第二段經文是馬太福音廿章28節：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」當我們的教會走過五十五年的歲月，並在此思考核心價值時，主耶穌似乎提醒我們要效法祂，縱使祂是榮耀尊貴的至高者，卻是以「僕人」的心和行動，隨時並持續地「服務」每一個有需要的人，而祂這樣做是出於「憐憫」的心腸。主耶穌期待教會學習祂、效法祂──不帶要求或回報的服務，也就是無條件的服務。
今天教會是否只滿足於成為當地地標的一棟建築：裡面富麗堂皇，設備現代化，會友穿著體面；在聚會中有很棒的敬拜、精彩的講道而覺得飽足，再奉獻一點金錢，然後就離去。如此周而復始地過著所謂的「基督徒信仰生活」？我們教會過去和現今對於所在的城市所給予的是甚麼？我們對這個城市有貢獻嗎？這個城市因著我們的存在而「大有歡喜」(參徒八8)嗎？鄰舍因我們而有歡喜嗎？社區因我們而有歡喜嗎？同事因我們而有歡喜嗎？我們看到周遭的需要嗎？我們看到別人的需要時內心的反應又是甚麼？
面對社會問題的責任和回應
還記得馬鞍峰教會華理克牧師受邀參加二○○六年於澳門舉行的世界華人福音會議所分享的信息「我給你們的，你們怎麼用？」值得我們深思，他提到現今世界的五大問題：心靈空虛(Spiritual Emptiness)、驕傲而自私的領導方式 (Prideful, Self～serving Leadership)、赤貧(Extreme Poverty)、全球性的流行災病(Pandemic Diseases)、文盲(Illiteracy)。當耶穌在地上服事時，祂做了五件事，正好是世上五大問題的解藥：第一件事，建立教會；第二，裝備僕人領袖；第三，幫助窮人；第四，照顧病人；第五，教育下一代。其實這世界上還有其他日益嚴重的問題，好比說環境資源。有一次我陪伴高二的女兒英聽練習時，聽到一則關於IRRI國際稻米研究所的訊息：當今地球上每0.8秒就有一名嬰孩誕生，而每8秒就失去
面對台灣社會的問題，我們是否警覺到我們的責任和回應？在二○○七年底，台灣離婚人口有1,211萬人，每天有160對夫妻離婚，光是台北市就有超過3萬戶單親家庭；報警處理的家庭暴力事件有40多萬宗，平均每天將近1300宗；二○○七年65歲以上人口總數已達229萬8千多人，占總人口數的10.05%，在台北市的長者數目有31萬多人，占台北市人口的8.37%，其中超過4700位獨居者；在台北市有超過10萬身心遲緩者。自一九九六年至今，台灣人口出生率已經持續超過12年是負成長現象，諷刺的是台灣每年的墮胎數目約有30萬人之多；台北市在二○○七年平均五對新人中，就有一對是新移民聯姻，而且每12個新生兒也有一位是來自新移民家庭；因著經濟景氣下滑及其他因素，使得憂鬱症、自殺、新貧人口暴增及失業人口持續攀升。
僕人事奉走進社會各個角落
雖然教會早在多年前就有「監所福音隊」、「南陽青少年之家」、「福音線」；十年前也曾全力參與「921地震」於災區設立「家園再造工作站」(爾後成為分堂)，並於二○○○年設立全國性社會服務法人「台灣愛鄰社區服務協會」，在各地分堂設置辦事處，提供以家庭為軸心的各項服務；另有「白絲帶工作站」進行網路安全教育；有「分享之家」提供社區長者送餐及關懷服務；醫院的關懷隊；「天使心家族」和「喜樂家族」服務身心遲緩者及家屬關懷；爾後又增設「視障服務」、「精障服務」；二○○八年開始承接社會局委辦之「安康平宅專案」，投入社區低親職功能家庭社工專業服務；二○○九年八至十月參與內政部「安心成家專案」，提供一萬對夫妻婚姻家庭講習課程……。與教會現有人數對比下，畢竟還是少數人參與的服務。我們還有許多人力資源沒有充分發揮，我們對這個社會仍有虧欠！
五十五歲的台北靈糧堂應該是比過去更成熟，有更高屬靈視野的身量和承擔力。我們需要從「享受聚會」轉為更多走進社會各個角落，自發性及廣泛性地在牧者遮蓋下，以小組方式組成一個又一個的服務事工，更多散播及彰顯基督的愛在我們的社會。
美體小舖創辦人安妮塔羅迪克(Anita Roddick)，於二○○五年接受天下雜誌採訪時提到：「我想要向好公司學習，像宗教團體，如：從不說謊的英國貴格會教徒，他們是很棒的生意人，從不說謊，從不偷竊，並將賺的錢回饋到社區，他們教育孩童，建立學校，打造城鎮……。」深深期許靈糧堂的弟兄姊妹也同樣被我們的社會所欣賞和稱頌，使主的心意滿足，以致主能對我們說：「……你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」(太廿五34～36)
(作者為宣教植堂訓練處副處長、愛鄰協會秘書長、教育部家庭教育專業人員證書審查小組委員)
