台灣的時刻
作者：Robert Maleche宣導師
文章類別：信仰與靈命|教會與國度 > 禱告／醫治|試煉／苦難|禱告|異象/使命|國度/合一|復興/轉化
關鍵字：神旨意|合一|轉化|復興|禱告|築壇|試煉
經文：
神對台灣的心意不是只救一個人進天堂，而是要讓全台灣的百姓都得救，若台灣教會起來禱告，神的計劃會完美地在台灣成就。
我是來自於肯亞的Robert，非常高興能夠跟著烏干達團隊一起到台灣，也謝謝台北靈糧堂如此熱烈地歡迎和招待，願神記念你們。我今天所要分享的題目是「台灣的時刻」，為何說這是台灣的時刻呢？慕約翰牧師說這是屬靈爭戰得以突破的重要時刻，因為神所賜的恩膏要在神所定的時刻運行才能得勝。
「非洲，這是你的時刻！」我們知道神說這句話是什麼意思，因為肯亞曾親身經歷過，教會若不懂這話的意義，就會錯過這個關鍵時刻。我們聽從神的指示，以宣教士的身分來台灣傳講這個信息，就是不希望台灣錯過這個時刻。
「以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。」(代上十二32)以薩迦支派的獨特性就是通達時務，他們是在靈裡看見當行的事，耶穌也是在靈裡看見父神的作為，所以才說：「我父做事直到如今，我也做事。」(約五17)祂不只能在地上行神蹟，也可以為了揀選十二位門徒，而整晚跪在父神面前尋求，耶穌願意花時間親近神，神就引導祂，神同樣呼召台灣教會要花時間禱告尋求祂，叫台灣教會也能在靈裡看見神要行的事。
一、這是神為台灣預定的時刻
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」(傳三1)神作事都有定時，所以教會無法任意做任何事，尤其是關乎國家的事，教會對國家有著關鍵性的責任，教會若失去方向，國家就跟著迷路。
以色列曾經錯過進入應許之地的時刻，四十年之後，神又給他們一次機會，神對約書亞說：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」(書一7∼8)非洲也曾因為沒有留心謹慎，而錯過命定。從約書亞記我們發現，約書亞世代跟摩西那世代的不同處，在於約書亞世代非常謹慎地遵行神的律法；而謹守遵行神的話，正是道路得以享通的關鍵，所以台灣教會也當如此行。
先知耶利米寫信給被巴比倫擄去的人，告訴他們：「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」(耶廿九10∼14)
因為神向我們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，所以祂對以色列、對日本、對台灣和對世界各國都有美好的計劃，而非毀滅性的計劃，當教會花更多時間禱告尋求神，神就更深地帶領我們的國家進入命定。不論台灣現在有多少失喪的人，也不管有多少崇拜偶像的人，只要台灣教會肯禱告，神就會在此刻將台灣推進命定裡。
當但以理讀到耶利米書時，從神得著啟示，知道以色列滿七十年後，就應該回到應許之地，他隨即穿上麻衣，代表以色列向神作認罪性的悔改，因為那是他們該回應許之地的時候了，神同樣呼召台灣教會起來為台灣的命定禱告。
二、首要任務就是「禱告」
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」(提前二1∼5)保羅將以弗所城中所有的教會全部交給提摩太照顧，他教導提摩太的首要工作就是「禱告」。神對台灣的心意不是只救一個人進天堂，而是要讓全台灣的百姓都得救，若台灣教會起來禱告，神的計劃會完美地在台灣成就。
烏干達這個在非洲的國家所經歷的復興，遠超過任何國家。大約是在六○年代的時候，神差遣一位女士去烏干達教會預言說：「烏干達將經歷政府上的轉換，教會要趕快禱告。」她到烏干達每一個教會行走禱告，迫切地對牧師及會眾們傳達這個信息，但是人們並未聽進去，他們也不知道當如何為國家和領袖禱告，因為心中沒這個負擔，所以仍舊只為教會和個人所需禱告。
幾年後，果然發生政變，新總統阿敏執掌政權，烏干達百姓剛開始很高興，但是沒多久，阿敏就開始殺戮百姓、壓抑烏干達。我父親經歷了這一切，一把槍就架在他身上，我母親眼睜睜看著我父親差點被槍殺，因著神的憐憫，我父親竟然活著離開。
那時是烏干達的危險時刻，阿敏把國家獻給伊斯蘭教後關閉教會，若被發現在教會裡禱告，就會被關進監獄，很多人白天上班，晚上將孩子送上床睡覺後，就冒著被抓進牢裡的危險，躲在叢林裡為國家禱告，烏干達教會就是在這種痛苦中，學會怎麼為國家禱告。
三、台灣的時刻會有的跡象
1.有聖靈的運行
眾教會聚集在一起，在過去或許有點不可能，現在則不然，許多原本關係疏遠的教會，現在都能團結在一起了，這是神作的工，神呼籲教會要超越自己的視野和自己的會友，看遠一點，看看神對整個國家的呼召為何，若有這樣的看見，我們在禱告中就會覺醒。
這次我們到新竹、嘉義、雲林和彰化，幾乎都是很難突破的城市，但是我們所到的每個教會，在禱告中都有一個甦醒，這是很重要的跡象。使徒行傳第一章4節提到耶穌和門徒們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。」後來他們就一起在馬可樓上禱告，五旬節聖靈降臨就這麼發生了。
2.正值雙禧年
不管以前多麼被壓制，都要忘記，因為神要給台灣一個嶄新的開始，讓這片土地得著安息，不管台灣百姓被捆綁的多深，神都要在禧年使被擄的得釋放，因為今年正是台灣雙禧年的時刻。
肯亞也即將在二○一三年進入禧年，這是一個關鍵時刻，事實上神已經在肯亞的教會進行極大的運行，已使教會有一個覺醒的禱告，這是教會屈膝禱告的時候。肯亞有些族裡的基督徒很少，所以他們在許多事情上都受苦，當我們去那裡宣教時，發現那極少數的基督徒一直很迫切的禱告，讓我們備感驚訝，因為他們人數雖少，禱告的火卻帶著極大的恩膏，這是神賜下的特別恩典。
所以不要在乎台灣還有多少人被捆綁，也別管台灣有多少偶像，因為神已經在台灣釋放恩膏了，只要教會持續不斷地禱告，就會粉碎仇敵一切作為。
3.天堂門仍為台灣敞開
二○○三年時，肯亞有個選舉，教會認真地為那次的選舉禱告，果然為我們國家帶來突破，天門開了，神的靈開始在肯亞運行，禱告以及教會的聚集都容易多了，肯亞政府甚至開始了第一次的國家早餐祈禱會。後來神差慕約翰牧師來肯亞跟我們說：「現在還不是喜樂跳躍的時候，現在是需要更多禱告的時候。」神為肯亞敞開的天堂門，是肯亞的機會之窗，但那也是黑暗權勢的機會之窗。
五年後，我們並沒有看到神要賜下的好事，慕約翰牧師警告我們說：「你們若不禱告，負面的事情就會發生。」記得第一年，就像我們目前在台灣做的一樣，神差烏干達人來幫助肯亞，隨著時間的流逝，第二年不少人累了，就漸漸地放棄了，不然就是不再認同此異象，有些牧者更轉而以他們教會的事工為重，所以很不幸我們錯過了那個時刻。後來真的發生戰爭，我們有一種禱告無法上達天堂的感覺。台灣上空的天堂門還是開著的，不要錯失這個機會。
四、我們該怎麼做呢？
1.以恐懼戰兢的心作神的工
「僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」(路十二47∼48)如果不做神要我們做的事，其他選擇是什麼呢？這個國家會往哪裡走？會發生什麼事？當神的靈要運行在某個國家時，會先告訴我們祂要做那些事，但是祂不會馬上行動，會先有一段恩典時期，讓教會進入準備期，教會若做對的事，美好的事就會發生，可是教會若浪費這個恩典，或是沒有預備好，就會錯過恩典時刻。
「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。」(腓二12)
我常問神「恐懼戰兢做成你們得救的工夫」這句話是什麼意思？這真是一句令人顫抖的話，因為神是以認真又嚴肅的態度，將祂的心意放在我們心裡，成為我們心中的負擔，所以我們也必須小心謹慎地做神要我們做的事。
2.預備期的「四步驟」
「智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語。」(箴一20∼21)智慧在各處呼喊，就好像即使我們沒有將收音機轉到某個廣播電台，電台裡面的主持人仍然在說話，你若轉到那一台就會聽見，除非你關掉收音機，或是摀住你的耳朵，那樣就聽不到了。神預先看見天災人禍即將發生，所以祂會先通知並預備我們，我們若聽從並遵行就能進入命定。
以下是當初神預備肯亞時所進行的四個步驟：
a.教導我們
神創造亞當後，就把他放在伊甸園裡，並指示他該怎麼照管這個園子；神呼召約書亞帶領以色列百姓進入應許地時，也指示他要剛強壯膽，且要謹慎遵守神在律法書上所說的一切話。所以神要我們做一些重大的事時，會先教我們怎麼做。
b.試驗我們
老師上完課後，都會給學生一些作業或測驗，神也是這麼做，藉著試驗，神才知道我們是不是聽懂祂所教導的。
神若給我們一筆錢時，我們都很高興，覺得自己很幸運，有人會隨意花掉，不知神是在測驗他，看他會怎麼使用那筆錢。當我們去買東西時，有時店員會多找一些錢給我們，有人以為那是神紀念他的辛勞，所以在這方面滿足他，沒有意識到那也是一種試驗。
我曾教我的朋友怎麼建立家庭祭壇，不久以後，他們夫妻就吵起架來，情況很混亂，整個家快被撕裂了。感謝神，因為有家庭祭壇，所以他們能握手言和，彼此饒恕，繼續禱告。
c.修正我們
慕約翰牧師剛到肯亞時，牧者們常常問他：「你沒有別的信息了嗎？為什麼一直告訴我們『要禱告！要禱告！』呢？」我們以為有問題的是慕約翰牧師，其實真正有問題的是我們，我們以為自己什麼都知道了，也學會了，其實剛好相反，所以神才一再地教導我們，為的是修正我們。
d.責備我們
責備比修正更嚴厲，也更令我們感到痛苦。在肯亞，學生若吵鬧不休，老師會用棍子打他們，好使他們靜下來。
「耶和華──他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嘻笑神的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知，以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作，無法可救。所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。」(代下卅六15∼17)為了不使以色列錯過他們的時刻，神就不斷差遣使者去警告他們，然而以色列民不留意那些提醒。當神教導、試驗、更正以及責備我們之後，我們若還是不聽的話，國家就會進入審判，到時最受苦的還是教會。
這兩千年來，以色列人一直在受苦，只因一再錯過他們的時刻。目前正是台灣的關鍵時刻，願神賜給台灣教會極大的恩典，讓台灣教會能在這個關鍵時刻，作成神要台灣教會作的事，也願台灣順利進入命定。
(本信息講於2011年5月20日，由林青緣整理，汪于茹潤校，本信息未經講員過目)
