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靈糧週刊No.1643 / 2011-09-11出刊              pdf檔下載 |歷年週刊

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祭壇前的禱告

耶穌教導的禱告,使我們在祭壇前的呼求可以更深入,摸著天父的心。

「所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!」(太六9∼13)
這是主耶穌教導門徒如何禱告的內容,也是我們所熟知的主禱文。今天我們要特別深入地研讀,來明白主耶穌如此教導的目的。若將經文稍往前看,會發現主耶穌向門徒提到有關禱告的事,祂用反面的角度提醒門徒說:「你們禱告的時候,不要像那假冒為善的人。」因為他們愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見,他們的禱告像是一個宗教的禮儀,他們的心態是故意要被人看見,所以耶穌說:「他們已經得了他們的賞賜」(太六5)。另外一種禱告是不認識神的人所禱告的方式,以為要不斷的重複,禱告才會蒙垂聽。耶穌說不要如此禱告,因為天父是聽禱告的神,能夠在暗中察看。我們禱告時應該要進到內屋,關上門,來到父的面前向祂傾心吐意。祂不只樂意聽我們的禱告,更知道我們的需要,所以我們應當誠心地來到祂的面前。
一、願天上的父
耶穌說:「所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父。」我們禱告的對象是一位有位格的神,祂是創造天地萬物的主宰,是昔在、今在、永在的神,祂有恩典、有憐憫,不輕易發怒,這位神非常樂意與我們建立親密的關係。因為罪的緣故,我們遠離了祂,卻因著耶穌基督,我們成為全能上帝的兒女。因著耶穌基督,我們又能夠重新回到神的身邊,叫祂一聲「阿爸父!」這是非常親密的稱呼,雖然我們每一個人在地上都有一位父親,但是地上的父親非常有限,不只能力有限,生命也有限;然而這位在天上的阿爸父,卻是一個能力、權柄無限的父親。所以耶穌提醒我們,在禱告時,要先認識你所禱告的對象,祂是我們的父神,樂意聽我們的禱告,也深知我們一切的所需。
1.名被尊崇
「願人都尊你的名為聖。」我們應當遵崇祂,把祂應有的尊榮歸給祂,而不是視祂為眾多神祇之一。反之,祂是至聖、至榮、可頌、可畏的。在詩篇一百一十一篇9∼10節:「祂向百姓施行救贖,命定祂的約,直到永遠;祂的名聖而可畏。敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!」詩人提到當我們存著敬畏的心,尊神的名為聖時,就表明我們對祂有著真誠、敬畏的態度,不是輕忽的。即使我們與神的關係很親密,我們仍要存著敬畏祂的心,一個真正敬畏神的人,會在凡事上尊主為大,因為他知道神是無所不知、無所不能的神,祂永遠是我們生命中的第一位。懂得敬畏神的人,神必要大大賜福他。
此外,「願人都尊你的名為聖。」另一層涵義也提醒我們身邊還有許多沒有認識真神的親朋好友、同事、鄰居等,我們需要把他們帶到神的面前,透過我們的禱告和帶領,使他們可以認識這位獨一真神。所以每當我們用主禱文禱告時,就把這些還未歸回父神懷抱的失喪靈魂,一一提名獻上禱告,這是摸著父神心意的禱告,天父必要垂聽。
2.神國降臨
「願你的國降臨。」這是耶穌基督非常看重的一點,如果我們回到福音書,就可以一窺究竟。當耶穌開始出來傳道時,祂說:「神的國近了,你們應當悔改。」祂不斷地提到神國與天國,也用了許多的比喻去解釋;耶穌被賣的那一夜,當祂與門徒一同坐席,擘餅喝杯時,也提到從今以後「我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」(路廿二16);甚至耶穌從死裡復活後,與門徒談論的仍然是神的國。雖然當時門徒並不完全了解神國真正的含意,因為他們期待的是脫離羅馬帝國的統治,復興以色列國,但是耶穌卻不斷地提醒他們要看重神的國勝於地上的國。
神的國是神所在乎的,所以耶穌要我們如此禱告:「我們在天上的父,願你的國降臨」,那麼神的國要如何降臨呢?耶穌說:「我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」(太十二28)我們看見耶穌祂不僅傳講神國的道理和福音,祂更醫病趕鬼,使人能夠經歷到神的同在。當神的靈運行時,被邪靈挾制的會得到釋放,被病痛所折磨的會得著醫治,這就是神國大有能力的降臨。所以當耶穌升天後,門徒照著耶穌的吩咐,聚集禱告等候聖靈,聖靈降臨大大充滿他們時,他們就得著能力,開始放膽傳講神國的福音,並且開始醫病趕鬼。這些神蹟奇事在初代教會是非常平常的事情,因為神的靈大大地運行。然而,兩千多年後的今天,神的國降臨的程度有多少呢?
神的靈可以透過你我釋放神國大能,讓人可以經歷到祂是那又真又活的神。這幾年的天國文化特會,使許多還不認識主的人,經歷到這位天國的主人,帶下醫治與釋放。接下來還有許多的特會,包括安卡羅醫治釋放佈道會,都是要讓這世代的人能夠親身經歷到神國降臨在我們當中,所以讓我們常常在神面前禱告:「願你的國降臨,降臨在我的身上、我的家庭、職場、社區、城市和國家,使我能夠放膽為主作見證,並且去服事有需要的人。」地上的國會過去,惟有神的國降臨時,會帶給世人永恆的盼望。
3.旨意暢行
「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」當人經歷到神國能力降臨時,許多人渴望進到神的國,但是我們是否能真正成為神國的子民,在於我們是否真正遵行神的旨意,活出神國子民應有的生活樣式。該如何活出來呢?就是照著神的旨意行。耶穌是我們最好的榜樣,「我的食物就是遵行那差我來者的旨意。」(約四34),耶穌把遵行天父的旨意,當作祂每天的糧食,祂來到世上遵行天父的旨意,甘心降卑,成為像你我一樣的平凡人,甚至以無罪的代替有罪,被釘在十字架上。即使祂要面對被出賣、鞭打、上十字架,祂的裡面有掙扎,但當耶穌在客西馬尼園禱告時,祂卻如此說:「父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」(太廿六46)這是很難喝下去的苦杯,這杯承擔了世人所有的罪,但耶穌仍然選擇一生遵行神的旨意。
「凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了。」(太十二50)耶穌勉勵我們,當我們遵行神旨意的時候,就是在與祂建立一個親密的關係,耶穌會視我們如祂的親人一般,因為我們跟祂一樣,都是遵行天父旨意的人。另外,耶穌也說:「凡稱呼我主啊,主啊的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太七21),因此不在乎我們外在的恩賜有多麼明顯,重要的是我們的生命是否活在神的旨意中,真正地讓神掌權。
神的旨意是要我們聖潔,因我們是被祂分別出來的,雖然我們身在罪惡的世代中,我們仍要靠主活出聖潔的生活。神的旨意是要我們行善,以善勝惡。神的旨意更是不願一人沉淪,乃願人人得救。因此,我們要不斷的引人歸向主,這些都是神的旨意。親愛的弟兄姊妹,讓我們不僅背誦主禱文,更真實地活出主禱文的精義。
二、為天父兒女
1.生活無慮
「我們日用的飲食,今日賜給我們。」接下來,耶穌教導我們回到個人的需要上,這是一個信心的禱告和呼求。耶穌是不會忘記我們每一個人的需要,讓我們學習過一個不被憂慮綑綁的生活。人很容易憂慮,而憂慮就像無形的繩索,綑住人的心,使我們活不出平安和喜樂。過去神操練以色列人,在曠野的四十年間,每天供應嗎哪,神透過摩西提醒他們,每個人只要拿一天的分量就好了,不要多拿,但是有人擔心,如果明天神忘了降下嗎哪怎麼辦?就偷偷的多拿,結果到了早晨嗎哪就生蟲變臭了。這是神要訓練祂的百姓,要信得過祂。然而,到了第六天,神要他們拿兩天份,因為第七天是安息日。很奇妙地,在那個沒有冰箱的時代,原本到了第二天就會變壞的嗎哪,卻沒有變壞。以色列百姓吃嗎哪四十年之久,這神蹟真是越想越偉大,如果神能夠餵養以色列人四十年,祂難道不能讓我們每天吃得飽足嗎?
求主幫助我們,挪去我們裡面貧窮的靈和孤兒的靈,有時候我們雖然貴為神的兒女,但是我們卻活得很貧窮,完全忘了我們有一個富爸爸。「所以,不要憂慮說:吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(太六31∼34)當我們在乎神的事,我們的事情,神早已幫我們照顧好了,但是如果我們定睛在自己的需要上,天天擔心害怕,我們就失去了神國的豐富,就跟不信神的人一樣了。弟兄姊妹,這一位愛我們的阿爸父,祂是創造天地萬物的主宰,是豐富有餘的神,祂可以供應我們一切的需要,因此要拒絕一切讓我們憂慮的負面思想,以信心活出滿足、喜樂的人生。
2.關係復和
「免我們的債,如同我們免了人的債。」神看重的不僅是我們與祂的關係,祂更看重兒女之間的關係。神是愛的源頭,祂免了我們許多的債,祂也要我們願意免了別人的債。彼得問耶穌饒恕弟兄七次,夠不夠?耶穌卻回答:「不是到七次,乃是到七十個七次。」神在意的不是次數的問題,而是要我們永遠學習饒恕。耶穌也說:天國好像一個王要和他僕人算帳。一個欠一千萬銀子的僕人,求主人寬容,主人動了慈心,將他釋放後,這僕人卻掐住一個欠他十兩銀子的同伴,不論這個同伴如何央求他,他仍不肯寬容他,甚至把他下在監裡。當主人知道這件事情,把這個僕人叫來對他說:「你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?」(參太十八23∼35)若我們沒有打從心裡饒恕那些欠我們的人,恐怕我們也很難來到神的面前,求祂的饒恕與赦免。
饒恕是神國的文化,因為在黑暗的國度裡沒有饒恕,只有仇恨。但是要饒恕卻非常的不容易,當我們願意選擇饒恕,其實我們是選擇了一條蒙福的道路,因為我們是選擇讓神來饒恕、釋放我們;在馬太福音六章14∼15節,耶穌一再地提醒我們要饒恕。我們每天的生活中,難免在與人的互動上會有些衝突和摩擦,因為我們都不完全。但是天父怎樣在基督裡饒恕了我們,免了我們的債,讓我們也同樣學習饒恕的功課。饒恕不是講道理的,神國裡面只講愛,愛是超越一切的道理。什麼才是天父所喜悅的?就是看見自己的兒女們彼此相親相愛,這也是為什麼天父的心不只在乎我們與祂的關係,也同樣看重我們與人的關係。
3.爭戰得勝
「不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。」我們過去活在罪的挾制中,是仇敵魔鬼手中的奴隸,但是因著耶穌基督,我們得以脫離黑暗進入光明,成為天父的兒女。這使得魔鬼非常的不甘心,牠想盡辦法,要用各樣的詭計使我們離開神。魔鬼時常用試探攻擊我們,使我們信心軟弱或跌倒,陷入罪的網羅和控告中。這個世界充滿了各樣的誘惑,有眼目的情慾、肉體的情慾和今世的驕傲,不要以為自己可以勝得過,魔鬼連耶穌都敢試探了,更何況是你和我呢!這場屬靈爭戰非常真實,且每一天都在進行中,所以我們需要每天謙卑地求父使我們脫離惡者,不叫我們遇見試探。魔鬼想要毀壞、吞吃我們的生命,但是愛我們的阿爸父樂意保護我們,祂不容許仇敵做任何的攻擊和試探。
還記得我大學的時候,有天晚上我在宿舍睡覺,忽然間我感受到一股很可怕的力量靠近我,讓我喘不過氣來。我非常的害怕,但是卻掙脫不了。那時我對信仰還是懵懵懂懂,然而卻有個念頭使我想起主禱文,這是我從小就會背誦的,我就禱告出來。很奇妙的,我還沒有禱告完,那個恐怖的力量就離開我了。即使卅幾年過去,這個經驗還是讓我印象深刻。沒有想到一段簡短的禱告,卻有如此大的能力,雖然那個時候我還是個屬靈的幼兒,但是神卻知道祂的孩子在呼求,祂即時介入,仇敵就逃跑。耶穌也時常為門徒禱告:「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。」(約十七15),因為耶穌深知信靠祂的人,每天所要面對的屬靈爭戰,因此耶穌也常在為你我禱告。親愛的弟兄姊妹,讓我們天天來到這位愛我們的阿爸父面前,靠著祂,使我們能夠過一個爭戰得勝的生命。
今天和大家一起學習耶穌教導的禱告,使我們在祭壇前的呼求可以更深入,摸著天父的心。讓我們在祭壇前用一個更誠實、更認真、更真誠的態度,向阿爸天父禱告說:「我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!」
(本主日信息發表於2011年7月17日,由葉淑華整理,汪于茹潤校)