轉化的秘密武器：家庭祭壇
作者：周巽正牧師
文章類別：信仰與靈命|工作與生活 > 天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|罪／死亡|家庭婚姻|教育成長|復興/轉化
關鍵字：家庭關係|屬靈爭戰|真理教導|築壇|轉化|黑暗權勢
經文：創世記十二章1∼9節，廿八章10∼19節，廿六章23∼25節，卅三章18∼20節；瑪拉基書四章6節
神賜福一塊土地，是先從家庭禱告祭壇開始，所以魔鬼要破壞神轉化的工作，也是從破壞家庭，甚至整個家庭的制度與結構開始。從摩西時代的法老王，到耶穌時代的希律王，一直到這個世代的台灣所面對的種種挑戰，都是跟家庭結構被仇敵偷竊、殺害、毀壞有關係。
一、轉化的策略：家庭
當神向亞伯拉罕顯現時，很清楚地告訴亞伯拉罕他的命定，神說：「我揀選你，我要賜福於你。」這個命定很清楚的講到，神的揀選不只是在亞伯拉罕身上，而且還有一個很重要的目的，是要讓「地上的萬族都要因你得福」。所以神永恆的心意是要賜福地上的萬國萬民，然而上帝所使用的策略和方法又是什麼呢？首先祂會先從揀選家庭開始，也就是說神要先從賜福亞伯拉罕的家庭開始；透過這個家庭，要把祝福帶給更多的家庭、更多的民族、更多的國家，這就是上帝在地上擴展國度的計畫和方式。所以，神在家庭裡面所做的工作，要擴張進入到社區、城市的裡面，從另外一個角度來看，在家庭裡面的破碎也會影響一個地區和城市。
二、轉化的方式：家庭祭壇
在家庭裡面要做甚麼，以至於神的賜福可以臨到家庭，並透過家庭臨到萬國萬邦呢？在創世記十二章1∼9節我們看到，築壇獻祭是亞伯拉罕一生的生活方式，不論他去到哪裡，每當他支搭帳篷時，就建祭壇，不論他去到哪裡，一安頓下來，就立刻築壇獻祭。因為人透過祭壇就能尋求神，向神獻祭。
屬靈的原則是：任何的敬拜(宗教行為)，是物質界跟靈界的接觸。藉著敬拜，物質界可以與靈界來連結、並支取靈界的力量。這就像我們在聚會中感受到神的同在，當我們在禱告時感受到神的同在。這個原則不只是屬神的人會這樣行，世上其他宗教的人也知道這個屬靈原則。他們用同樣的原則，建立祭壇，獻上祭物，呼叫他們所尋求的對象的名。我們會說你們為什麼要拜偶像呢?這些不過是木頭做的東西，或著是人手所雕出來的。他們也知道！他們其實在拜的是這尊偶像背後靈界的力量，目的是要希望這靈界的力量可以帶給他們平安財富健康。當人敬拜偶像時，他們也敞開他們所在的環境，歡迎背後的黑暗權勢進到他們所在的地方。
這是為甚麼神呼召亞伯拉罕進到迦南地時，他知道神把這地賜給他，但是迦南七族占滿了這地，每一次他停下來時，呼求神的同時，他也必需要獻上自己，宣告神已經賜給他迦南地的擁有權了，藉著築壇獻祭邀請神的同在降臨。換句話說，藉著築壇，他打開這地，求神的影響力臨到這地。
三、魔鬼攔阻神計畫的詭計：破壞家庭祭壇
正因為神賜福一塊土地，是先從家庭禱告祭壇開始，所以魔鬼要破壞神轉化的工作，也是從破壞家庭，甚至整個家庭的制度與結構開始。從摩西時代的法老王，到耶穌時代的希律王，一直到這個世代的台灣所面對的種種挑戰，都是跟家庭結構被仇敵偷竊、殺害、毀壞有關係。
現在台灣所面臨的不只有低生育率、高離婚率、高墮胎率、不婚主義、頂客族、同性戀等問題，還要面對校園裡的性別平等教育中的多元性慾(包括同性戀、雙性戀、跨性別，甚至不確定)，以及多元家庭(包括男男婚、女女婚、性愛分離伴侶⋯⋯)等現況，這些言論無不嚴重地混淆兒童性別認知，更變相的鼓勵青少年發生性行為，最終導致台灣的社會亂象層出不窮。
而這就是出於仇敵的攔阻，也是牠要破壞家庭禱告祭壇的計謀，因為一旦家庭動盪，神的賜福也就不再臨到，神的賜福不再臨到，教會的根基也就此動搖。所以身為基督徒的你我，不僅要和邪惡勢力打這場的仗，更要堅守家庭祭壇，為屬靈空氣的更新持續禱告。
然而今天我們要在自己的婚姻裡建造家庭祭壇為什麼那麼困難？假如從結婚第一天開始，夫妻就學會分別出時間一起禱告，這樣的婚姻應該都不會有太大的問題；但是實際狀況卻是，包括傳道人在內，夫妻能夠天天在一起禱告的家庭非常少，而父母能經常跟孩子們在一起禱告的，可能更少。
築一個家庭祭壇，應該只是一個很簡單的動作，但為什麼持續卻那樣的困難？因為這是一場屬靈爭戰！神要透過家庭賜福萬國萬民，而魔鬼則要破壞家庭，攔阻神的賜福；魔鬼是怎麼做的呢？就是攔阻我們的家庭祭壇。耶穌告訴我們兩三個人同心禱告的力量何等的大，而最容易找到兩三個人的地方就是我們的家，因為家裡的成員都會回家，都會聚在一起。於是魔鬼就利用我們小時候對家庭祭壇有不太美好的回憶，或是讓我們因為無聊沒意思的緣故，讓我們既無法享受、又不能去建立家庭祭壇。
創世記廿八章10∼19節提到，當雅各逃跑時，他並沒有特別的想要尋求神的幫助，他跟他祖父、爸爸不太一樣，他對神沒有特別的興趣，也不懂得敬畏神。來到曠野裡累了就睡。但就在那裡睡覺時，做了異夢，看見梯子立在地上，梯子頭頂著天，有神的使者上去下來。神親自在夢中向他顯現，把他的命定與呼召清楚地向他顯明。這並不是雅各主動尋找神的面，而是神主動找上他。
為什麼雅各會有這樣的經歷呢？在雅各來到伯特利的一百多年前，他的祖父亞伯拉罕已經為那塊土地付上代價，藉由在那地為神興起祭壇，亞伯拉罕已經打破了籠罩那塊土地的黑暗權勢。亞伯拉罕已經粉碎了這些假神的黑暗權勢，為神創造機會，可以來建立神的權柄，使神可以對不認識祂的人向他的心來說話。換句話說，那個地方因著亞伯拉罕在那裡建立祭壇呼求耶和華的名，那地就成為神同在之地。
四、祭壇帶下敞開的天
1.籠罩大地的黑暗被挪開
台灣西海岸的基督徒比例是很低的，因為整個媽祖繞境最主要是在西海岸，而繞境的敬拜，帶下一個很深的黑暗權勢，以致福音很難在那裡傳開；這也就是築壇獻祭變得這麼樣重要的原因，因為當我們在祭壇上呼求耶和華的時候，黑暗的權勢被挪開，人的心可以敞開，人的眼可以看見，耳朵可以聽見；而家也可以獲得保守，不受仇敵魔鬼的破壞。
唯有築壇獻祭，才能讓家裡成員心意得以變換更新，改變生命；唯有築壇獻祭，才能讓孩子擁有正確的價值觀，不會隨著世俗的錯誤價值觀起舞，也不受黑暗世界的思想箝制，更不會在同儕壓力下失去判斷能力。
弟兄姊妹，如果你是第一代的基督徒，你一定要有家庭祭壇。當你忠心的築壇時，你會發現籠罩在你家庭上空的黑暗被挪開，你的家會成為一個敞開的天。很多我們所愛的家人，仍然在偶像崇拜的裡面，當他們在拜偶像的時候，會吸引背後的邪靈有合法的權利，進入到你的家庭的上空來影響你的家庭。
我舉一個例子，台灣基督徒的比例現在是百分之五左右，台北市基督徒的比例已經超過百分之十，但台灣西海岸基督徒的比例卻非常低。為什麼？因為媽祖繞境最主要是在西海岸，繞境時在那地帶下一個很深的黑暗權勢，以至於那一些人都在蒙蔽裡，福音非常難傳開。
或許你的家人都已經信主，你仍然需要築壇獻祭。因為你的家庭沒有在黑暗直接的籠罩之下，可是多少執政掌權者帶領著我們的社區、城市、國家在這個黑暗籠罩之下，透過主流媒體價值觀、透過同儕，不知不覺地影響你的家庭。
在聖經裡面有個例子，當羅得漸漸靠近所多瑪，最後住進去，即便如此，羅得似乎還不錯，他不是一個罪人，可能是一個熱心愛主的基督徒，他也秉照神的教導來教他的女兒。所以我們看到在所多瑪、蛾摩拉這樣淫蕩的文化的裡面，他的女兒還可以守住身子，保守在聖潔裡。可是羅得跟亞伯拉罕最大的差別是亞伯拉罕築壇獻祭，但聖經裡卻沒有描述羅得築壇獻祭。而這個好像很單純的差異，帶出很大的影響。當神的使者拯救他們離開時，他們的心思意念仍然留在所多瑪、蛾摩拉。羅得的妻子逃跑時忍不住回頭看，代表她的心還是屬於那裡。羅得的兩個女兒外表上面沒有罪，可是當她們逃難出來後，她們卻有一個荒謬的想法，把爸爸灌醉、然後跟爸爸發生了性關係。怎麼會在一個基督化的家庭裡面、在一個保守自己身子聖潔的女子當中有這樣的想法？那是所多瑪、蛾摩拉的價值觀。外表上看不出有任何的改變，看不出他們有任何的妥協，但在思想裡面早就已經妥協了。所以親愛的弟兄姊妹，特別是我們當中的父母，你需要築壇獻祭，使你的孩子可以在正確的價值觀裡面長大，不會受到這個世界黑暗的思想影響。
2.神的使者開始動工
當我們回應神的呼召在我們家庭裡築壇獻祭時，家就會經歷敞開的天，超自然神蹟奇事會發生。聖經說到雅各看見天使在梯子上，上去下來意思是，天使可以開始為我們效力，帶下神的工作，以至於那些不認識神的人，會被神的愛觸摸。神能夠從天上對那些不認識祂的人說話。更重要的是，他們可以感受到神的同在，聽見神對他們的心在說話，看見神在他們身上的作為。
3.釋放命定與異象
主禱文叫我們要求神的旨意行在地上如同行在天上；我們要先領受祂的旨意才能把祂的旨意活出來！神對每個人都有美好計畫，當我們不明白自己的命定時，我們就會在世俗的影響之下做選擇。時下年輕人最大的問題不是不會讀書，而是不知讀書所為何事，不去發掘神在他們生命裡所擺下的恩賜與才幹，因而錯失自己的命定。
當你我興起一座祭壇，天門就不是只對你我敞開，即便是離世多年，你我留下的遺產和後嗣，神仍會尊榮他。像雅各這樣一個對神漠不關心的人，因著他的祖先亞伯拉罕曾在伯特利那裡築壇，即使經過一百年後，伯特利仍然對雅各敞開天門。所以我們今日正在做的，即使我們的孩子、孩子的孩子，都還會享受到的！
五、家庭祭壇實務篇
提到家庭祭壇，指的就是整個基督化家庭，包括父親、母親、孩子自己的禱告生活，以及夫妻兩人的禱告生活，當然更包括全家大小在一起的禱告生活。
1.夫妻祭壇
還沒有結婚的弟兄姊妹，在進入婚姻前就要開始預備！從你個人開始，也要為未來家庭的家庭祭壇禱告，從開始交往時就要建立祭壇。而當兩人進入婚姻時，彼此是在祭壇前所立下的誓約。許多年輕的弟兄姊妹都很羨慕、很盼望將來能夠建立一個幸福美滿的基督化家庭，假如從結婚第一天開始，夫妻就學會分別出時間一起禱告，使家庭跟神的寶座暢通，這樣的婚姻應該都不會有大問題。但這真的很不容易，往往夫妻很多時候不喜歡一起讀經，因為會開始嘗試教導對方，然後互相激怒。所以最好的方式就是大量地把神的話、連同禱告都吃進去。
2.家庭祭壇
瑪拉基書四章6節：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」當我們的家庭可以一起同心合意的連結，我們可以推開本來籠罩大地的咒詛。但是我們需要求智慧，不是那種宗教性，儀式化，強壓式的方式規定來要求孩子。更重要的是我們要先建立自己的禱告祭壇好成為孩子們的榜樣，讓我們的禱告是可羨慕的、可喜悅的、可享受的。就好像當門徒們看見耶穌跟父神禱告，就羨慕求耶穌教導他們禱告一般。
家庭祭壇要從孩子還在母腹中就開始，不是出生後才開始，可以透過讀經、詩歌敬拜、跟神傾心吐意開始，為孩子做最好的胎教。當孩子還小時，我們需要設計我們禱告祭壇，用創意的方式讓孩子可以跟神的話語互動。禱告的部份則採取生活化、口語化，每個人可以跟耶穌講一件開心感恩的事，或者是不開心的事。孩子還小時，時間不需要太長，重點是讓禱告成為有趣可享受的經歷，也因此養成家庭祭壇的習慣。等孩子比較大的時候，就可以更多地在神的話語上交通與分享，也在禱告中更深入。
六、傳承的家庭祭壇
亞伯拉罕一生都在建立並持守禱告祭壇，並且他也教導他的孩子如此做，所以當以撒長大後，他也開始建立祭壇。(參創廿六23∼25)以撒持續對這塊土地宣告，求告耶和華的名，以撒之後雅各也是如此(參創卅三18∼20)；他們潔淨這地並且宣告這地是屬於耶和華的！於是祭壇就這樣世世代代的傳承下去。他們潔淨這地並且宣告這地是屬於耶和華的！當他們呼求神的同在降臨，並且居住在這地上時，他們是在與那地掌權的黑暗權勢屬靈爭戰，要那地從黑暗國度歸向神的國度！
若不建立家庭祭壇我們無法奪回家庭的主權，若是家庭的主權無法奪回，我們城市與國家的主權我們也無法奪回。所以我們的家都要成為家庭祭壇，我們的家也都要成為禱告的殿，因為無論是自己的家、教會永生神的家，天父都要用祂大能的膀臂來擁抱我們，也要讓家的關係恢復在我們中間。
（本主日信息發表於2011年5月15日，由林昱丞整理，汪于茹潤校）
