神啊！你是何等的信實
作者：區永亮牧師
文章類別：信仰與靈命 > 天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|神的形像|十架／救贖|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|重生／得救|蒙召／奉獻|試煉／苦難
關鍵字：信實|創造|呼召|基要真理|得勝|愛|憐憫|應許|神的愛|神的應許|神的旨意|神的能力|神的計畫|選召
經文：以賽亞書四十三章1∼7節
我們是神榮耀的創造。只要我們活著，神作工在我們身上，為要讓我們活在祂榮耀裡面，活出主耶穌基督的樣式來。
從年初到現在，整個大環境很不平安。前不久中東局勢發生很多變化，世界經濟大受影響；油價以前是七十幾元，現在飆到一百多元，導致物價上漲，產生經濟的問題。
最近很多國家發生地震，如：基督城、巴西、緬甸，但是大家印象最深的莫過於我們的鄰國日本，而這個地震規模和影響之大，超乎預料，已引起各國關注。有人分析，這麼大的地震已經不得了，同時又發生了海嘯，加上原子爐毀壞帶來污染，影響整個經濟。筆記型電腦再好，沒有電池也不能用；所以當日本專門做電池的公司，出現供應困難的時候，股市都受影響。我們留意環境的時候，一方面我們感謝主，這些事沒有臨到我們；但另一方面我們心中會想：「如果臨到我們怎麼辦？」或者說，「該怎麼讓這些事情不要發生。」
今天的經文提到以色列面對許多困難，當他們害怕的時候，說：「神啊，你會不會放棄我們？」先知提醒神的百姓，神從來沒有放棄。既然神沒有放棄，為甚麼環境會這麼糟糕？原來，神沒有放棄我們是一回事，但我們有沒有得到神的幫助和保護，有沒有走在神的心意裡面，是另外一回事。所以信心不在於我想要做甚麼、要得什麼，我的感覺怎麼樣；信心是當你我謙卑、悔改、回轉，來到神的面前，走在神的心意當中，我們會發現神所講的話都是真實的。
一、我們所信靠的神是信實的神(1∼2節)
1.何謂 「信實」
神要以賽亞告訴百姓：「你不要害怕，因為我與你同在。」
當詩人說：「神是信實的」，這不只是一個觀念，而是一個具體的經歷。信實有幾個重要因素。第一個，信實的意念是好的。從來沒有人說：「那個人很信實，因為他要害我，最後發生了。」神對你的意念不但好，而且是無限、永不改變的。第二個，這意念不但好，而且有力量可以成就。當我的女兒讀高中，準備申請大學時，她申請幾個在加州的大學建築系，我問她怎麼沒有申請MIT，她跟我說：「爸爸，那是私立學校，很貴。」我說：「沒有關係，妳如果申請到，我賣了房子讓妳去讀。」我話是講得很漂亮，還好她沒有去申請。她後來申請了UC Berkeley，通常建築系總是MIT第一名，不過那一年UC Berkeley是第一名。我女兒很開心，她說：「爸爸，神憐憫了我。」她知道事情發生，是神定意要成就。
聖經講到信實的神，是說「You’re a faithful God.」你非常信實；但聖經還強調「You’re trustworthy.」你是值得信靠的。雖然都講同一位神，都講同一件事情，但這兩者不太一樣。我可以很客觀、很理論的說：「我的神是信實的。」不過當你經歷過神的帶領，你知道你的得勝不是因為自己，而是因為神與你同在，你會說：「神不僅僅是信實的，祂是可信靠的神。」
2.祂是「創造」、「造成」、「救贖」、「呼召」我們的神
神創造的時候，不僅是對全人類有一個目的，對每一個人都有祂創造的目的。親愛的弟兄姊妹，你曾經想過神在你身上的旨意是甚麼嗎？或許你說：「神的旨意是要我榮耀神。」發財、升官、成功，就是榮耀神？中間摻雜了多少人的私意？神的心意到底是甚麼？從神的話語，我們知道神起初創造天地，不只是人，連一棵樹、一個動物，都有祂創造的目的。我們這些認識真神的人，知道我們是誰、我們該做甚麼。
這邊用到「造成」這個字(form)。一把泥土在窯匠手中，他會做出一個很漂亮的花瓶。當然在整個過程裡面，有菱角的、有不順的、有殘缺的，甚至有一個破洞，他都要造成（form）它。聖經說你跟我都是照祂的形像和樣式造成的，為什麼？為要我們活出神的樣式來。人從來沒有看過神，但主耶穌來到地上，照祂所講、所做的，就讓我們具體地認識這位神是怎麼樣的一位神。所以追求聖靈不是我的目標，追求主、更像主耶穌才是我的目標。但是如果我要像主耶穌基督，我必須要有聖靈的幫助，如果我靠我的血氣、努力、熱心是做不來的。
神花這麼多功夫在塑造我們，但我們還是不爭氣，仍會跌倒、軟弱、背叛祂，所以祂還要救贖我們。神花極大的代價，用祂愛子耶穌的生命把我們贖回來。為甚麼祂要救贖我們？因為祂有一個目標在你我的身上，祂永遠不會放棄你我。聖經說我們還沒有出生，還沒有成形的時候，祂就認識我們，可能在幾萬年前，神就認識我們，祂已經知道我們的命定是甚麼。祂已經為我為你，預備了存在的意義跟目的。
有一位非常出色的神學家講了這句話，今天我們的存在是欠神的。沒有神，我們不會存在，我們也不知道活著幹甚麼，所以我們整個人都欠祂。
我五十歲時，神差遣我回台灣，神對我說：「區永亮，這是你的時間，這個時候我要呼召你。」我聽見神的聲音說：「你要離開現在服事的教會。」當時我已經在原來服事的教會十幾年，但是我跟教會說我要放下，因為神告訴我要離開。你我今天如果被神創造、被神塑造、被神拯救，目的就是讓你我活在神所預備的命定裡。
3.我們是「屬於」神的一群
從我們還沒有出生，到如今我們人生有意義，哪一樣不是跟神有關？哪一樣不是祂安排的？哪一樣不是祂來負你的責任？神說「你是屬於我的。」親愛的弟兄姊妹，如果環境讓你害怕、掛慮、擔憂，你可以大膽地說：「我是屬於神的。」祂是創造你的神，是塑造你的神，是救贖你的神，不論在任何環境，你走在神的目標裡面，神永遠不會放棄你。聖經這裡說到縱然經過水、經過江河，就好像經過紅海，經過約旦河。當約書亞帶以色列人要過約旦河，剛好是水漲的時候，河水非常急，但是他們可以走過去，因為神說我與你同在，你是屬於我的。
當講到水、河或是海，是講到你面對的困難和責任，就好像你雖然會游泳，但當你看到日月潭的時候，你就知道你不可能從這邊游到那邊。並不是你沒有本領，而是你知道日月潭不是游泳池，你游不過去。什麼叫做火？在這邊是講到試探跟試驗，在你的生活當中，你原本以為今天沒事，沒想到今天要面對許多的困難，甚至面對許多的試探跟試驗，只能說：「主啊，我是屬於你的，你可以帶我過去。」
七月份周神助牧師會更多參與整個網絡和國度事工，我需要多負起教會的責任，當執事會一致同意，問我可不可講幾句話，我說：「我從來沒想到要進到靈糧堂，也沒想到要待這麼久，現在還要負起教會的責任，早知道我一進靈糧堂就應該改名字，改成區神助。」親愛的弟兄姊妹，你的人生也是，誰會想到事情會變這樣？怎麼估錯了呢？有些問題擺在你面前，根本不知道要怎麼做。雅各書說到試驗或試探的時候，是把它混在一起。沒有說哪一個好、哪一個不好，這是你我的人生。本來你以為可以，因為你會游泳，但沒想到你要游過的不是游泳池，是日月潭。因此我需要神格外的憐憫。以利沙向以利亞說，求你把雙倍的恩膏給我。有兩種講法，一個是說雙倍的恩膏可以做得更好，但我不認為是這樣，如果以利亞做需要一份恩膏，要以利沙來做的話，需要兩份恩膏。如果周牧師只要一份恩膏，我需要兩份，可能需要三份、五份、二十份也不一定。
幾年前有一次我在香柏牧區講道，他們有兩堂，第二堂是我去講，我到的時候已經開始聚會。那一天很奇怪，這個長輩肩膀痛，那個長輩手舉不起來，另一個咳了一個禮拜都不停，整堂都是這種氣氛。這群長輩非常愛主，他們非常忠心，除非真的刮大風大雨，不然都會來。這個時候我就想要怎麼安慰、鼓勵他們，主就要我告訴他們：「長輩，神有很重要的話讓我告訴你們。第一，你有沒有活在神的旨意裡面？你知道神的旨意是甚麼嗎？第二，如果你活在神的旨意裡面，你有沒有做完？如果答案是你活在神的旨意裡，你也還沒有做完，那麼第三，神要告訴你，你想死都很難。」他們都愣住了。我要他們告訴彼此，這時開始熱鬧起來，我聽到一個長輩大聲地喊：「我活在神的旨意裡面，但是我還沒做完，不管你有沒有做完，你要陪著我，等到我做完，我們再一起走。」為甚麼我們人生這麼容易受影響，為甚麼我們的心情會高會低，是因為我們沒有活在神的旨意裡面，沒有走在神的心意當中，我們只是為好一點、壞一點而擔心，有了還想有更多。我們要思考到底是我們把神拉在我們的計畫裡，還是我們進到祂的計畫裡；是神要滿足我要的東西，還是我要走在神的命定裡面。
二、神對我們的信實是出於祂愛我們(3∼4節)
1.祂看我們為寶、為尊
神看我們是寶貴的。不是我們這個人本身是值得，乃是因為我們悔改，生命改變以後，有一個新的生命在我們裡面，神看這個新的生命是很寶貴的。
保羅說若有人在基督裡，他就是一個「new creation 新的創造」。當然，神在我們做罪人的時候就愛我們，但是神的目的是看到你我改變，成為一個祂看為寶、看為尊的人。今天我們得了這個救贖，不僅是罪得赦免，並且進到神的祝福和命定裡，有一個新的生命，叫做重生，是聖靈給我的新生命。不僅這樣，這個新的生命可以與神相交，是一個大有能力的生命，一個屬天的生命，叫做神兒女的生命。
所以後面講到，祂看我們為尊，「尊」的意思就是這個東西所產生的果效。譬如說你對將軍的尊榮跟對一個兵的尊榮是有不同的層次。為貴、為寶是看他的所是，為尊是看他的所做產生的影響力。所以這幾年我一直跟弟兄姊妹彼此鼓勵，你一定要產生影響力，因為神看你是尊榮的！你絕對可以產生一個影響力。
2.祂使埃及作我們的贖價，使古實和西巴代替我們
神看我們為寶，看我們為尊，因為祂分別我們為聖，能夠歸祂使用。以賽亞用實際的例子來提醒以色列人；埃及、古實跟西巴，都是與以色列人為敵的，而且他們都比以色列人強，常常攻擊以色列人，但是每次都失敗，以色列人都能夠站立得穩，為什麼？因為有個贖價把他們買回來。用什麼做贖價？用他們的仇敵做贖價。簡單說，神總是站在以色列人這一邊，幫助他們，特別當以色列人悔改時。另外一方面，當災難臨到的時候，聖經告訴我們說，這個災難會臨到別人，但不會臨到你。
三月十一日當天，媒體報導說五點多的時候，海嘯會從日本沿海來到台灣，不過到了五點卻沒有事，到八、九點說，海嘯危機會解除。原本國際的專家都說一定會臨到台灣，為甚麼沒有臨到？因為五、六點時，台灣退潮。如果是漲潮，宜蘭、基隆、可能包括花蓮，甚至連台北盆地都會裝滿水。當日本福島核子爐出事的時候，一大批美國在日本的僑民，就暫時移居到台灣來，因為他們發現很多地方都有汙染，但是只有一個地方還沒有，好像也不太像會被污染的樣子，所以就把人都送到台灣來。新聞告訴我們，海嘯到了美國，有人被水沖走，輻射塵已經到了歐洲的瑞士。怪不得從幾年前就開始說，台灣一定要知道神的命定是甚麼，然後進到神的命定，走在神的命定裡。親愛弟兄姊妹，只要我們走在神的命定當中，水不能夠漫過我們，火也不能夠燒過我們，神一定會保護我們，一定會賜福給我們，甚至我們會產生一個影響力，別的地方、別的國家、別的教會、基督徒也會被興起，我們不只是看台灣的復興，我相信我們是看整個東南亞、大陸、甚至回教國家的復興。我相信這是神給台灣教會的命定。
神看我們為寶為義，祂愛的彰顯叫做保護、看顧，祂會全然負你我的責任。
三、神必與我們同在(5∼7節)
1.我們是神榮耀的創造(是神所做成，所造作的)
我們是神榮耀的創造。只要我們活著，神作工在我們身上，為要讓我們活在祂榮耀裡面，活出主耶穌基督的樣式來。羅馬書八章28節說：「萬事都互相效力，是叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」甚麼叫做愛神的人？就是按祂旨意被召的人。不是因為你奉獻多，不是你做得多，乃是因為按祂旨意被召，才是真正愛神。後面講到稱義成聖的結論，「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」我覺得神的心意對我們這一些屬神的人，是很清楚的。我們要活出神的榮耀來，要從我們身上看見耶穌。
2.祂必引領，必招聚我們
當我們這樣子做的時候，沒有一個力量可以抵擋我們，沒有力量可以攔阻我們進到神的面前，沒有力量可以攔阻我們進到神的命定。我絕對贊成很多的特會幫助我們來到神的面前，得著醫治、釋放、領受恩膏等等，但許多來到神面前的人，有幾個人是走在神的命定裡面？親愛的弟兄姊妹，我用以賽亞書來安慰、鼓勵、勸勉你們，不要害怕，這不是負面的信息，這是負面帶出來的正面，叫做負負得正。
3.「不要害怕」因為祂必與我們同在
我們有把握、有信心，為什麼？難道是因為你膽子比較大？不，是因為你活在神的應許裡面，因為你聽見神說：「我與你同在！」
（本主日信息發表於2011年3月27日，由汪于茹整理）
