天國的祕密武器：杖與劍的結盟
作者：周巽光牧師
文章類別： > 聖經真理|禱告／醫治
關鍵字：禱告|真理教導|權柄
經文：出埃及記十七章8∼16節
打勝仗不單靠年輕的一代，就是約書亞手中的劍，也得靠年長的一代，就是摩西手中的杖。摩西的杖是權柄、能力和領導力的象徵，而約書亞的劍則是用來執行神的工作，所以杖與劍缺一不可。
「那時亞瑪力人來了，在利非訂和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：『你要為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我要站在山頂上，手裡拿著神的杖。』於是，約書亞照著摩西吩咐他的行了，去和亞瑪力人爭戰；摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。摩西舉起手來的時候，以色列人就得勝；摩西把手放下來的時候，亞瑪力人就得勝。可是摩西的兩手疲乏了，他們就搬塊石頭來，放在摩西下面，他就坐在上面；亞倫和戶珥，一邊一個，扶著摩西的兩手；這樣，他的兩手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀打敗了亞瑪力王和他的人民。耶和華對摩西說：『我要把亞瑪力的名號從天下完全抹掉；你要把話寫在書上作記念，也要告訴約書亞。』摩西築了一座祭壇，給它起名叫『耶和華尼西』。摩西又說：『向耶和華的旌旗舉手，耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰。』」(新譯本：出十七8∼16)
約翰衛斯理讀到這段經文的時候說：「以色列人的安危，繫於摩西之手，更勝於他們自己的手。」雖然約書亞很英勇，軍隊也訓練有素，但得勝的關鍵卻不在約書亞的能力，而是在摩西手中那象徵神權柄的杖上。摩西的手若下垂，勝利立刻轉到亞瑪力人那邊，約書亞得勝的關鍵，在於他與摩西(上一代)的關係調準了。所以，打勝仗不單靠年輕的一代，就是約書亞手中的劍，也得靠年長的一代，就是摩西手中的杖。摩西的杖是權柄、能力和領導力的象徵，而約書亞的劍則是用來執行神的工作，所以杖與劍缺一不可。
一、要經歷杖與劍結盟所帶出的大能，必須運行在兩個屬靈原則中：
有年長權柄的遮蓋，青年領袖才能達成任務，這就是天國的祕密武器，神的心意是要杖與劍彼此結盟，能力才能發揮出來。
1.順服權柄
生命的原則：若不能順服權柄，就不能憑權柄行事
百夫長在別人的權下，也有士兵在他的權下，他非常清楚耶穌擁有的是什麼樣的權柄，所以才說：「耶穌，你不需要到我家裡去，我知道你順服神，是有權柄的，只要你發命令，我僕人的病就可以得著醫治。」
親愛的弟兄姊妹，基督徒一生都要順服權柄，即使你已貴為領袖的地位。舉個例子，周巽正牧師身上同時有兒子跟父親的身分，他並沒有因為成為爸爸，就不需要再當周神助牧師的兒子。若要成為一位有為父為母心腸的領袖，必須先學會當兒子，也就是先學會順服權柄，越懂得怎麼做兒子，為父的恩膏就越強。
然而我們該怎麼在堅持己見和接受屬靈權柄的勸告中做取捨？對我而言，曾是一門很難的功課。因為身為區牧長的我，有自己對事工的熱情和看法，我認為一領受到神給的異象，就要勇敢地跨出信心的步伐。若領袖也贊同我的領受，我就覺得這種結盟關係既順暢又舒服，可是當事與願違，我們倍感挫折，心想：「如果不用經過他們的同意，事工就輕鬆容易多了，可以馬上進行，不用浪費這麼多時間。」
「你要憑著智謀去作戰，謀士眾多，就可得勝。」(新譯本：箴廿四6)感謝神！讓我真實地經歷好幾次因為順服權柄，而避免不必要的錯誤，當我願意聽從年長者的意見，神就賜下新的恩典，不但讓事工順利推動，還達到事半功倍的果效。
2.尊榮文化
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」(出廿12)比爾．強生(Bill Johnson)牧師說：「生命從尊榮文化中湧流出來。」生命代表能力、恩膏、祝福和產業。
不知何因？很多牧者喜歡邀請我去分享天國尊榮文化，當我分享這信息的時候，年輕牧者就跟我說：「巽光牧師，我們覺得你之所以能夠順服跟尊榮權柄，是因為你們教會的文化很健康，領袖願意成全，不會掌控你。如果你在我們教會的話，就知道尊榮跟順服是很不容易的。」其實我能體會他們的心情，但是當他們問我該怎麼做時，我並沒有給他們簡單一點的答案，因為狀況各有不同，但我深知神看重的是我們的內心。
尊榮不是有條件性的，而是發自我們內心堅信的態度。尊榮文化的精髓和真義是，拒絕被別人的不完全影響，不管他們的原貌為何，只因他們是神設立在我們生命中的權柄，所以我們尊榮他們。掃羅和以利都不是好的屬靈父親，但大衛和撒母耳還是忠心地尊榮他們，神就保守大衛和撒母耳的心。
「祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」(瑪四6)這是我們非常熟悉的經文，順序先是父親的心轉向兒女，然後兒女的心轉向父親。若我們緊抓住這樣的順序，而在心裡嘀咕：「父親的心還沒有轉向我們，我們為什麼要轉向他？」但神啟示我，若我們沒看到經文所說的情況發生，就將心態先調整到尊榮的方向。
親愛的弟兄姊妹，我們真的無法控制我們的父母、領袖和老闆，可是我們卻可以求神保守我們的心，甚至求神將我們放在好的屬靈父母手中。若你為此禱告很久，仍未看見，別擔心，因為神會親自成為你個人的父親，當你的心調整正確時，好的屬靈遮蓋自然會出現。
二、教會代溝存在的原因
1.對於復興如何降臨的強調重點有誤
克里斯．韋羅頓(Kris Vallotton)牧師說，有一年很多講員到他們教會，都講到復興會從年輕人而來的信息，剛聽到時，他覺得很興奮。可是四、五次之後，他的靈就覺得很不舒服，他問神：「神啊，為什麼我聽到復興會從年輕人而來這事，裡面就很憂傷？」神對他說：「復興不是從年輕人來的，你們沒有權利發表其他意見。」他進一步問神是什麼意思，神說：「復興沒有世代之分，復興也與年齡無關。」使徒行傳二章17∼18節說：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。」
我們必須擁抱這樣的新思維和作法：「復興不會只透過年輕人臨到，而是透過一整個世代臨到，所以我們需要防備仇敵分化不同世代的詭計。」撒但無法抵擋神定意要復興、醫治和恢復這地的計畫，於是千方百計分化不同世代，以達到咒詛全地的詭計。
仇敵的離間政策，的確影響了兩代的關係，當「復興會從年輕人而來」這信息不斷被強調的時候，長輩們誤以為，他們被神使用的時間已經過去，於是經驗豐富的沙場老將，個個消極沮喪地選擇坐冷板凳，不願意上場比賽。
而年輕人更錯謬地認為，已經定型又難以改變的長輩們，應該讓路給年輕人，別阻擋年輕人帶出復興。當周牧師分享大衛為所羅門預備材料蓋聖殿的時候，我在心裡說：「對！成人只要幫我們預備材料，支持我們去完成就好了，不要攔阻神要我們做的事。」這樣的想法真是大錯特錯，因為我們非常需要長輩帶著神賦與的權柄來帶領我們。
仇敵要我們相信兩個謊言，第一個是，長輩們的觀念做法都已定型，很難改變。我常去比爾．強生牧師的教會參加特會，發現最瘋狂的竟然不是年輕人，而是成年人，他們很享受新的敬拜方式，也總是最快衝到台前回應神，在特會裡面服事的同工，幾乎都是五、六十歲的人，他們會在門口，為每個進入會場的人按手禱告，或發預言，或祝福。不管你出去幾次，只要再進來，他們都會為你禱告，如此忠心火熱的程度，讓我到後來都不太好意思再出去上廁所。
每次來成人牧區帶領敬拜或傳講信息時，我都發現年輕人跟不上成人的火熱跟渴慕。Lou Engle牧師曾對Jaeson Ma等年輕牧者說：「雖然我已經五十歲了，但是你們得要快跑，才跟得上我。」這句話讓我很感嘆，因為要追隨周牧師和區永亮牧師，真的得快跑才跟得上，他們真的很火熱，有異象，有負擔。
第二個謊言是，年輕人不尊重長輩，只關心自己。去年在馬來西亞的Asia for Jesus特會中，腓力牧師跪在馬來西亞眾教會的主任牧師面前，一一為他們擦鞋、祝福和禱告，這成為年輕人的好榜樣。第一次神大能恩膏聚會時，腓力牧師下台去擁抱每一位執事，並為他們禱告，我在台上既緊張又害怕，因為從沒見過這樣的服事，這一幕讓我真實地感受到神的愛，兩代合一的恩膏因此進入教會。如今，年輕牧者們說：「巽光牧師，我的異象就是我們主任牧師的異象，我的異象就是服事我的主任牧師，讓他的異象可以成就。」這樣的轉變讓我很感動，神真的使兩代的心連在一起。
比爾．強生牧師教會裡的青年團契，一知道年長牧區這些爺爺奶奶們想去墨西哥短宣，就主動將金錢獻上，讓他們順利成行。今年三月開始，腓力牧師他們每週都到泗水各個不同地方，為五千到九千個年輕人舉辦佈道會，並直接施洗，為期一年的時間，每場至少得100萬台幣，每週還得重新架設舞台燈光音響等設備，聚會結束後，又得拆掉所有設備，雖然很辛苦，成年同工卻甘之如飴，願意為年輕人付上代價，讓神得著年輕世代的靈魂。
2.不同的世代都有獨立的靈
不知不覺我已是快卅九歲了，雖然跟年輕人混了很久，但是有機會跟國高中生在一起時，我真的聽不懂他們在講什麼，也無法理解他們的文化，這種兩代文化差異的代溝，正是我們要同心解決的問題。
「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(彼前五5)獨立的靈就是從驕傲來的，年輕人的驕傲是想要自己往前衝，不想被長輩絆住；而長者的驕傲是不信任年輕人，不想讓他們參與。
謙卑會使恩典開始流進我們的生命。很多人因著驕傲而面臨與神敵對的危險，雷克喬納牧師說了一句很有智慧的話，他說：「我寧可被一千個邪靈阻擋，也不要被神阻擋。」因為被神阻擋，那表示你做了不對的事情，使神的工作無法進行；相反的，若被邪靈阻擋，代表你做對了事，因為你正走在神的心意上。
3.獨立的靈所帶出來的結果，就是要使我們與上一代的產業脫節
獨立的靈讓很多人認為必須靠自己去打拚，單獨尋求神，才能得著想要的一切，其實我們該做的是守住上一代打下的江山，並且讓這產業倍增。教會復興的工作之所以總是得重頭來，是因為後代不願意承接上一代的成果。
我在服事時，也曾有獨立的靈，之所以會如此，是因為我從小就很有主見，也比較叛逆，不像巽正牧師那麼體貼父母。國中時期，我們兩個人住在美國，生活起居都得自己來，更養成了獨立的個性。高中時期經歷聖靈復興工作之後，我才慢慢開始學著與屬靈權柄建立關係。可是大學時，發生了讓我覺得被教會牧者背叛遺棄的事，從那時起，我就不太信任權柄。
廿五歲聖經學院畢業後，領受了全職呼召，胸懷滿腔熱血，想為神在台灣興起大能的軍隊。當時對於上一輩牧者的帶領方式，深感不屑，驕傲地以為，自己的方式更好。有位牧者跟我說：「你爸爸和教會的牧者們都老了，太保守了，教會很難突破，所以你要加油興起，教會能不能增長，就看你了。」這段話加深了我與長輩之間的鴻溝。最糟糕的是，當他們因不了解我的事工而誤會我時，我就難過地反擊回去。回首過往，發現自己誤將獨立跟成熟畫上等號，其實我那時真正渴望的，是有好的屬靈父親遮蓋我。
神透過腓力牧師告訴我：「要好好花時間跟在周牧師身邊。」兩、三年前跟著周牧師去以色列時，我看見神給他的屬靈位分，這讓我重新認識了他，也開始學習去尊榮和服事他。神讓比爾．強生牧師和克里斯．韋羅頓牧師教導我天國的尊榮文化，並打開我屬靈的眼睛，讓我明白神對兩代的心意。
對我而言，區牧師是一位有為父心腸的慈祥父親，他幫我處理了不少棘手的問題，在他的遮蓋下，我覺得很有安全感，也學到很多服事的寶貴經驗。每次看到胡毅牧師，常讓我覺得很不好意思，雖然她要處理很多事情，仍然滿懷愛心和耐心地服事。有這麼多好的長輩牧者激勵，我不再孤單，生命也更成熟。
有人預言說：「年輕的世代是約書亞的世代，他們必承受應許之地為業。」也有人預言說：「我們是以斯帖的世代，會為一國得救，到王面前祈求。」更有人預言說：「我們是以利沙的世代，行事必有加倍的恩膏。」我相信當我們與長輩的關係對準時，這些事情都會成就，神在台灣的復興工作，不但會綿延不斷，而且更是榮上加榮，直到神的國完全臨到華人教會中。
（本主日信息講於
