靈糧文薈

分別為聖歸神使用

作者：區永亮牧師
文章類別： > 聖經真理|內在生活|生命／品格|恩賜與事奉
關鍵字：服事|真理教導|神的旨意
經文：出埃及記廿九章1~25節

事奉就是一種屬靈的敬拜。服事神跟在屬世工作是迥異的，「服事與做事」表面上沒有太大的不同，但在實質意義卻有很大的不同。

出埃及記廿八章的內容提到怎麼為亞倫預備聖袍，廿九章更進一步談論怎麼讓亞倫和他的孩子歸耶和華為聖，利未記第八章也重複了廿九章同樣的內容。從服事的角度可以看到一個很重要的觀念，就是「歸耶和華為聖」。歸耶和華為聖的意思是「分別為聖、歸神使用」。以前我認為服事就是使用我的才幹和能力，為主犧牲，直到倪柝聲弟兄講解出埃及記廿九章時，我才明白歸耶和華為聖的屬靈意義和教導。

這幾年來，神慢慢將台北靈糧堂帶往全民服事的道路，神的心意就是要我們一起投入服事。保羅說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)意思就是說，一個蒙恩得救的人，進入服事是理所當然的，「理所當然」這個詞在NIV的原義是「屬靈的敬拜」，事奉就是一種屬靈的敬拜。服事神跟在屬世工作是迥異的，「服事與做事」表面上沒有太大的不同，但在實質意義卻有很大的不同。屬世的工作是憑我們的才幹、興趣和本領。服事神永遠是先從敬拜開始，在與神面對面之後才開始行動。

關於服事神，有兩個問題值得我們深思，這也是我常被人問到的。第一，為什麼神不給願意服事的人機會？第二，為什麼有人參與服事卻沒什麼果效？我們可以從出埃及記廿九章得到答案。

一、既然領受了從神來的尊貴

1.領受了從神來的職分(祭司)

Christian(基督徒)有兩個意思，第一個是Christ like(像基督)的意思。第二個是受膏者的意思。受膏者包括君王、先知和祭司三種重要角色，因為主耶穌本身就是最大的君王、最大的先知和最大的祭司。

祭司一無所有，不像君王有很多資源可運用，也不像先知有那麼多知識可以講，因為祭司的工作是一一地向神陳明眾人的困難，之後再將神的回應傳遞給百姓。但我們常常忽略祭司的角色，認為這職分只是在殿裡禱告敬拜而已。其實不然，因為廿八章特別提到神精心設計製作的外袍，只有亞倫可以穿，之後還在胸口掛上以弗得，亞倫就全心全意歸耶和華為聖，讓神可以使用他和他的兒子來成為神百姓的祝福，可見祭司是相當重要的工作。

2.領受了從神來的聖衣

神給亞倫那麼漂亮的聖衣，是為了讓他得著榮耀和華麗，好叫亞倫和全百姓知道，他是位非常尊貴的祭司，中文翻成「榮耀或華麗」的意思，King James翻成「glory(榮耀)或beauty(美麗)」，不過NIV翻成「dignity(尊嚴)或honor(尊貴)」比較貼切。

神恢復我們的尊榮，是要我們負起責任，成為別人的祝福，像亞伯拉罕一樣。當初因著亞當夏娃在犯罪後沒有找到人生的定位，所以失去尊榮和影響力。然而末後的亞當，主耶穌基督帶出極大的尊榮，福音隨著祂的腳蹤在各處流傳，使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，這才是神拯救我們的終極心意。所以身為基督徒，不僅要活出君王和先知的樣式，更要活出祭司的尊榮，被主使用。

二、就要為神被分別為聖

1.神在他身上的裝備

「要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。」(出廿九4)關於潔淨身體這事，解經家說了兩件事。第一，服事的人需要從零開始，重點在於他是什麼都沒有的人。第二，服事的人需要被釋放醫治，改掉壞習慣。難怪舊約、新約的耶穌和彼得都吩咐我們要聖潔，因為我們所信的神是聖潔的。

保羅說：「凡事都可行，但不都有益處。」(林前十23)有人問我基督徒可不可以看電影？我的回答是做這事的目的是什麼？重點不是可不可以看電影，乃是看了那場電影是否對我們的身心靈會有益處。如果你看完電影以後，覺得靈命有增長，我鼓勵你常看。以前我在北美牧會時，有位姊妹跟我說她很煩，但又講不出個所以然來。後來終於知道問題的所在，原來她每天都看一齣連續劇叫做「藍與黑」(Blue and black)，blue就是煩惱的意思，每晚看這些讓人心煩的連續劇，心中一片黑暗，不煩也難。

2.神在他身上的除罪

「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。你要在耶和華面前，在會幕門口，宰這公牛。⋯⋯這牛是贖罪祭。」(出廿九10∼14)按手有認同的意思，把自己的罪按在牛身上，藉著牛的死，把罪處理掉。血代表生命，流血代表死。

水可以洗淨，為什麼還要用血來潔淨？因為神要我們明白我們該處理的問題，除了外在的罪行(sinful acts)之外，還有內在的罪性(sinful nature)需要被潔淨，就要有一顆悔改的心，自身的罪沒處理好，就不能服事神。我們不僅為了服事，更是為了我們的生命，贖罪祭是必須的。「因為罪的工價乃是死。」(羅六23)

「要取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上，把血都倒在壇腳那裡。」(出廿九12)將牛的血灑在祭壇旁邊的意思是指：服事時除了自我潔淨之外，還要為所服事的環境做潔淨和禱告的工作。在靈糧堂十四年多，除了每天固定的靈修禱告外，每到週五、週六和週日，我一定為教會、服事同工和整個會場禱告。很多人講屬靈爭戰，我似懂非懂，不過我清楚知道，當我們服事神的時候，那個地方一定要聖潔，不然很容易被仇敵攻擊。

以前在北美崇拜完後，就會做Neighborhood Ministry(社區服事)，來幫助遊民。有弟兄姊妹很不高興的說：「牧師，你再讓這些人來，我們就走。」後來真的走了三個家庭，因為那些遊民被黑暗權勢控制多年了，所以沒人曉得他們什麼時候會做出什麼傷害人的事，我因此養成週五、週六和週日為這些人事物禱告的習慣，求神把會所分別為聖。

3.神在他身上全然的悅納

「要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。」(出廿九18)聖經並沒有清楚解釋馨香的火祭是指哪一種祭，獻上這祭的唯一目的是讓神喜悅。舊約的意思是說，當人犯罪就與神為敵，獻上馨香的火祭是向神表明：「我無意與你為敵，我得罪了你，我是罪人。即使我全然擺上自己，仍不能達到你的要求，不過，你看重的是我的心。」神看到我們那顆悔改的心，就生出喜悅之情。

三、至終是要歸神使用

1.承接神的聖職

「你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。」(出廿九20)每次提到恩膏一定是抹油啊，這段經文怎麼說要抹血呢？當我向神發出這樣的疑問時，神說：「沒有別的，只是要你們知道，每次的服事，不是因為你有沒有恩膏，而是出於赦罪的恩典。」有這種認知的人，才有機會服事，也才能服事得久。

我曾提過有位優秀的弟兄，十八歲就繼承父業，成為大老闆，他的服事也蠻有恩賜和魅力的，我很欣賞他。有一天他問我：「牧師，如果我今天出來服事，我做得來嗎？有果效嗎？會成功嗎？」我說：「我禱告後再回答你。」兩三個月後，我還是沒有給他答案，他不放棄地追問，後來我就直說：「我認為你會成功，但是神問我：『他會成功多久？』」他後來的確離開服事的崗位，因為狀況接踵而至。

多少神僕被神大大使用後，卻跌倒了，然而因著神的憐憫，以及這些神僕的回轉，依靠神的恩典來服事的時候，神再次重用他們。

2.獻上蒙神喜悅的搖祭

「你要取這羊的脂油和肥尾巴，並蓋臟的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿（這是承接聖職所獻的羊）⋯⋯都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。」(出廿九22、24)

「承接聖職所獻的羊」the ram of filling意思是說，神叫摩西把獻祭放在亞倫那空無一物的手中，作為搖祭。搖祭一定是前後搖，不能左右搖，左右搖代表搖擺不定，搖祭通常都跟舉祭一起獻上，前後搖的意思代表，神將恩典充滿我的手，我當將手中一切歸神使用。

親愛的弟兄姊妹，講到神的同在和神的榮耀時，一定要有這樣的觀念，不是因為我們的能力，所以神與我同在，是因為我們願意被神使用，再來就是沒有自己的私心和看法，心情不會因別人誇耀或貶損我的服事而受影響。

「要從他們手中接過來，燒在耶和華面前壇上的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。」(出廿九25)馨香的火祭意思是說，那個祭是讓神覺得滿足又喜樂的祭。原來服事是服事的人站在恩典裡，被神膏抹了耳朵，就聽見神的聲音，膏抹在手上，就做神的工，膏抹在腳上，就走神的路，服事時的心態是：「神啊，這一切都是為了你，都歸給你。」

「要把一切蓋臟的脂油與肝上的網子，並兩個腰子和腰子上的脂油，都燒在壇上。⋯⋯你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，這就可以作你的分。那搖祭的胸和舉祭的腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。」(出廿九13、26∼27)為什麼脂油都要燒掉成為搖祭，只有羊的胸和大腿不燒掉，反而要歸給摩西跟亞倫他們來吃呢？

在猶太人和中國人的觀念裡面，吃飯代表著交通(fellowship)，最能滿足神的就是我們跟祂有很深的交通和連結，這是我們走過所有服事的過程之後，最後獻給神的馨香之祭。

我以前還在北美當教會執事時，就有心出來全職服事主。在我尋求的過程中，我求神給我幾個印證，其中一個是希望看見神的榮耀，求神向我顯現。等了一年，什麼事也沒發生，後來有一次退修會，我們邀請了一位相當知名的牧師，他說：「服事神，要先放下一切。」

他舉自己為例，他每天早上起來一定要喝咖啡，如果不喝咖啡，就認為早上大概沒有精神了。若中午又沒喝，他會認為下午大概無法思考了。有一天，神跟他說：「你可以不喝咖啡嗎？」他跟神辯論：「你認為喝咖啡犯罪嗎？」神說：「這與犯罪無關。而是你曾說要被我使用，若你要被神使用，就先要分別為聖，不再受任何事物的轄制或影響。若你還受咖啡的影響，顯然我這位神對你的影響力還不夠大。」

之後他發給每人一張紙，要我們寫出我們自己認為必須放下的東西，我就寫：「把全部的汽車雜誌丟掉。」當時我的床頭都是汽車雜誌，我隨便拿一本，我就知道內容是什麼，光聽排氣管的聲音，就知道是那個廠牌的車，車子早已成了我心中的偶像，但不會有人認為看汽車雜誌是犯罪的事。

有一天禱告沒多久，一輛黑色保時捷咻的一聲，從我的腦海一閃而過，那時我才真明白什麼叫做拜偶像。雖然大家都認為我很有才幹恩賜，但是我自己很清楚，還沒被神對付乾淨，還沒被神得著，是很難走進服事的路。因此我決定將床頭的汽車雜誌全部丟掉。幾個月後，神向我顯現了。從那時起，我就緊緊地跟著祂，從此對我而言，神不再只是一個觀念，而是一位又真又活的神。

神要用我們教會裡的每個人，教會目前成立的福音中心，還有這麼多事工，不只服事街友，還有所謂的一線服務業、職場宣教等。神一定會使用我們，問題是我們真的已經被分別為聖歸神使用了嗎？

若你已經被神預備和裝備好，也得著神賜給你的恩膏，那麼接下來的問題就是，你覺得你自己可以被神使用多久的時間？祭司是世世代代站在神面前服事神的人，求神賜福靈糧大家庭每一位成員，成為歸耶和華為聖的人。

（本主日信息由林青緣整理，蕭永鑫潤校）