靈糧文薈

進入神國的豐富

作者：區永亮牧師
文章類別： > 耶穌／基督|聖經真理|神學|內在生活
關鍵字：真理教導|福音|豐盛
經文：路加福音九章10~17節

人的豐富不在於擁有多少，而在於能否成為別人的祝福，更直接的說法是，你肯「給出去」嗎？我們所信的神不僅豐富到不需要向我們要東西，還將祂的獨生愛子賜給我們。

林道亮牧師曾說：「聖經裡充滿神的應許，但這些應許都帶有條件。」有條件的意思，不是叫我們透過「積功德」的方式讓神的應許成就在我們身上，而是提醒我們要預備好自己，才能讓神的恩典流進我們生命中。舉例而言，若有人特地為你預備了一桌上等佳餚，而你恰好一點胃口也沒有，或是已經吃飽了，眼前的美食對你而言是毫無用處的，神的恩典就像這筵席一樣，只有渴慕的人才能承接住神的恩典，所以林道亮牧師才會說：「神的恩典是需要去支取的。」

「虛心的人有福了」(太五3)這是指靈裡破產的人有福了，因為這樣的人真知道自己需要福音。神的國就是福音，那是神特別為我們預備的，所以必須從神的眼光來了解這豐盛為何？以及如何進入這豐富？

一、每個人都需要神所賜的豐富

1.何謂豐富

有些人誤以為有很多存款，或是有好幾棟房子，就是豐富，然而這不是豐富的真義。擁有豐富的資源並產生影響力，才是真豐富。華理克(Rick Warrant)牧師因《標竿人生》這本全球暢銷書而致富後，仍照常過著簡樸的生活，開著舊休旅車，並將以前的薪水全數退還給教會，奉獻金錢援助非洲事工，這才是豐富的原貌。

2.聖經的教導

從聖經的角度而言，人的豐富不在於擁有多少，而在於能否成為別人的祝福，更直接的說法是，你肯「給出去」嗎？我們所信的神不僅豐富到不需要向我們要東西，還將祂的獨生愛子賜給我們。當耶穌死裡復活後，帶著榮耀的身子，卻還為正在打魚的門徒們準備食物，呼叫他們上岸吃飯。

約瑟的「主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」(創卅九3)從語言的角度而言，「順利」有兩個解釋：第一個是「成功」，朝著既定的目標前進，努力克服障礙，然後得著應有的成果就是成功。反之，若收割在即的稻田，卻被突如其來的颱風狂掃，農夫努力多時的心血就毀於一旦。這可以說工作不順利，努力卻沒有成功。

「順利」的第二個意思是「茂盛」(flourishing)。一株筆直的樹看似孤單，其實不然，因為它那茂密的葉子正好成為飛鳥築巢之處，松鼠也可以藉著樹枝在林間穿梭，若是果樹，還能結出好吃的果子，供人或動物食用，可見茂盛足以帶出影響力，不只自己蒙福，別人也得著祝福。

常有弟兄姊妹請我為他們的事業禱告，我真不知道該不該求神讓他們生意興隆？因為很擔心若他們事業興盛，以至於忙到沒時間親近神，但是我又不能禱告求神不賜福他們，所以求神讓我們得著豐盛的時候，要以能榮耀神並能成為別人的祝福為前提。

3.主耶穌的工作

「但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些須醫的人。日頭快要平西，十二個門徒來對他說：『請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。』耶穌說：『你們給他們吃吧！』」(路九11∼13)主耶穌在這裡做了三件事情，那就是講論神國的道、醫治釋放和餵養他們，這正是我們服事時的依據和榜樣。

當初有設立福音中心的構想時，胡毅牧師說要到別的教會不去的地方設立，做別人不做的，她講得很有道理。謝院長也說，宣教時，除了福音之外，也要講究福利。我們教會的關懷中心有好些年沒有發揮功用，就擺在那兒，當教會在整合時，我們集結社工出身的弟兄姊妹們來當同工，靠著神賜給我們個人不同的恩賜和能力，就帶出福音的果效，不但讓人聽見福音，也看見福音。

我曾聽過一些外教會的傳道人或弟兄姊妹說：「我們教會來了幾個流浪漢(或精神有問題的人)，好麻煩！」這種話讓我覺得很難過，想想看，主耶穌甘願被釘死在十字架上，不就是為了拯救像我們這樣在失喪流離中的流浪漢嗎？願每一位基督徒不僅得著神的恩典，也真實明白祂那憐憫人的心腸。

我們教會的同工剛開始是與別的機構一同在萬華發便當給遊民們吃，那個單位一週只提供五天的便當，另外兩天的便當就由我們教會編列預算供應。以往我們會要求遊民們聽完講道再吃便當，免得他們落跑，現在都讓他們先吃飯，也依他們自己的意願留下來聽道。最近正值龍山寺大拜拜的時候，同工照樣發出兩百張邀請單，本來以為遊民們會跑去廟裡吃，沒想到竟然來了三百多個人，決志單都不夠用！這激起我們要為遊民開辦福音中心的念頭。親愛的弟兄姊妹，當教會願意給出去，看到那些有需要的人在心靈和生活有所改善的時候，我們才能真實地說我們是活在神的恩典中，並為神作了見證。

二、神要用祂豐富的教會來祝福這地

1.亞伯拉罕的「約」

神對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創十二1∼3)

神要讓亞伯拉罕的名為大，就是要使他有影響力的意思。當我們蒙神祝福，為遊民做一些事，以至於聽見從他們口中說出：「你們教會很好，神會大大祝福你們！」這話時，神必會加倍祝福我們。

2.但教會常有的反應是

「日頭快要平西，十二個門徒來對他說：『請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。』耶穌說：『你們給他們吃吧！』」(路九12∼13)一看到太陽快下山了，門徒本能的反應就是叫眾人各自散開去找吃的，但是耶穌卻一反常態地吩咐門徒給他們東西吃。

門徒當時只有廿兩銀子，這廿兩銀子差不多是勞工一年的所得，剛好能餵飽勞工自己，也勉強能養活一個家庭。想想看，當時只計算男丁的人數，若加上女人跟孩子們，應該是有兩萬人，難怪門徒認為無法餵飽這麼多人，就跟耶穌說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」(路九13)約翰福音是說有五個大麥餅，所謂的大麥餅，是用大麥做成的小餅，不是很大的「麥餅」，外加兩條小魚乾。

3.教會應有的態度

安康社區有一千多戶居民，有很大的需要。有幾位學以致用的姊妹，毅然職去原來的工作，回應神的呼召去安康當社工，她們所做的備受社會局肯定。每次周神助牧師碰到市政府的官員時，他都說：「你們靈糧堂在安康做得很好。」

當我過去在北美牧會時，不只教堂外觀看起來很老舊，整個城市都算是比較沒落的。有一次農曆新年，我們兩兩一組帶著餅乾向鄰居拜年。雖然我們已跟他表明，我們是隔壁教會的會友，還是有人氣憤憤地罵我們，當我們進一步解釋，因為我們正在過中國舊曆新年，想送他東西，他才把門打開說：「住了這麼久，你們教會從不曾來探訪過我，禮拜天主日每次我去你們那邊瞧瞧，停車場裡停的不是Benz，就是BMW，所以我認為你們不可能來看我，不過，今天我還是很謝謝你們來看我。」

有一次，婦女會請林曾秀芬姊妹來講道，其實我們教會不難找，她打電話來詢問教會所在位置，半個鐘頭還不見人影，她到了以後跟我說：「我在這附近繞了一大圈，看到這區的居家的牆都畫了很奇怪的圖案，心想你們教會一定不是在這裡。」隔了好一陣子，教會又邀請她，她還是遲到半個鐘頭，問她不是來過我們教會嗎？怎麼還是找不到呢？她說她找不到那面牆。

有一陣子常看到一部車停在教會旁邊的馬路上，有一次，我實在忍不住，就去敲他的車窗，問他需不需要幫忙？他說：「我在監看對面那個賣毒品的人。」原來他是FBI探員。其實社區還有人殺雞，用雞血來拜拜的。但這些人慢慢一家家地搬走了。因著教會設立在那裡，社區開始改變，城市也跟著被轉化。

我不求神讓教會的人數增長或有豐厚的奉獻，除非教會能影響這地，否則都是白求，別將責任推給政府，教會本來就該幫助有需要的人，而不是拒人於千里之外。

三、讓我們一起進入神國的豐富中

1.為神已經給我們的獻上感謝

「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。」(路九16)祝福就是感謝的意思。有個乞丐說：「先生，請給我一些錢吧！」我就給他十塊錢，他對我說謝謝，但下次再碰到時，他說：「先生，請再給我一些錢吧！」我就再給他十塊錢，他竟然回答：「上次你給我十塊錢，怎麼這次還是十塊錢？」人就是這麼不知足，除非他能為自己已擁有的獻上感恩，否則毫無盼望可言。

我曾說過，單單跟神說：「神啊，我今天能夠站在你面前，就是你的恩典。」之後就有股信心自我心底湧上來。我這三天幾乎都在服事，週五及昨天早上帶領兩個聚會，之後又去外教會服事，結束後就回家好好睡了個午覺，今天早上講了兩堂道，下午還有小組長月會，我提這些事的用意是要告訴大家，我們能有這樣的體力服事，絕對不是我們自己的本領，是神的恩典。

2.權柄與次序

「耶穌對門徒說：『叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。』」(路九14)有了信心以後，神就會賜給你策略，告訴你如何調整和安排。

去年是靈糧堂的關鍵年，因為教會內部做了清楚又全面的大整合，為了將對的人放在對的位子，一些同工被調動，雖然彼此的看法迥異，但是因著順服權柄，大家都找到自己的定位和秩序，做神要我們做的事情。當周牧師說：「我們要有千人受洗」時，個個都在搖頭，因為這是又大又難的事。他又接著說：「明年要舉辦三千人受洗，後年要一萬人受洗。」我們真是無言以對，然而我們真是完成了這不可能的任務。

二○○九年年底的千人受洗，真不是件簡單的事，光是流動廁所就預備了四十個，為了避免受洗的人傷風感冒，還準備了薑湯，一進龍門國中，看到報到的狀況，只能用一片人海來形容，好不容易終於完成艱難的千人受洗，周牧師又說：「今年要不要舉辦兩次千人受洗？」親愛的弟兄姊妹，有行動的信心才是又真又活的信心，信心就是當神的心意臨到你身上時，你願不願意順服？順服就有信心，順服是一種態度。

一個真實的信心除了有順服的態度外，還需有從神來的策略或方法，以致所做的是對的，是合乎神心意的。有時候，周神助牧師會到我辦公室，問我某事要不要做做看？我常會說：「讓我禱告尋求並想想看。」我的妻子也會很關心地問我覺得怎麼樣？我就說：「我還在思考。」有時候她也會心急地說：「周牧師找了你好幾次，你就答應他吧！」我說：「我不是不答應他，是不知道該怎麼做？我需要得著從神來的策略。」做任何事之前，真的需要有從神而來的異象。

3.教會要為弟兄姊妹設立領受豐富的平台

「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。」(路九16)神蹟永遠是在過程當中發生的，四福音書沒有任何經文提到五餅二魚是怎麼變出那麼多糧食的？我也不知道教會一個一接著一個的福音中心是怎麼生出來的？我們不是沒有計畫，但是當初真的沒把握那樣做就會成立福音中心，只知這個方向、這個策略是合乎聖經的原則，是有聖靈清楚的感動，可是事情就自然而然發生了，人力、場地和資源都突然自動到位。有感動成立板城靈糧福音中心時，有位弟兄主動跟我們說，他願意支持板城，若有任何需要就告訴他，那時我們還沒想到如何去籌備資金。

4.我們必能看見神為我們預備的豐富

「他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。」(路九17)中文所翻成的零碎是剩下的意思，換句話說，如果有個餅，剩下的那個餅是完整的。另外有解經家說，最後還裝滿了十二個籃子，是因為有十二個門徒。沒有一個參與這分餅事工的門徒是空手而歸的。

雖然不知道耶穌怎麼讓五餅二魚變出那麼多份量，但是我領受到一件事，那就是大家手中所拿著的籃子裡面都裝滿餅和魚，門徒們二話不說，憑著信心，馬上分給眾人，因為人數眾多，所以根本沒空去想籃子裡還剩多少，等到大家都拿到食物，也都吃飽了以後，門徒們發現自己手中的籃子內，竟然還是裝滿了食物。所以我們應當為這個世代求豐富，然後讓神行神蹟使教會豐富，好使百姓的需要得著滿足。

我從未參與教會編列預算的工作，直到接任牧養處之後，才發現預算很難做，負責事工管理處時，就將預算的事交給朱國樑牧師處理，現在擔任教會的執行牧師，編列預算的難度也加增。因為事工越來越多，資源的分配就更不容易。另外，我在心裡深深地問自己：「神的工作是用預算來做的嗎？」感謝神，今年審核預算的執事們都給我們很大的空間和鼓勵，說：「區牧師，只要你說的事工值得去做，不管有沒有預算，我們都會做。」我真是要為教會有這一群又忠心、又有信心的執事團隊感謝主！

願大家都能完全明白豐富的真義，也極力進入神的豐富裡面，好成為城市、國家和這世代的祝福。

（本主日信息講於2010年1月10日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）