靈糧文薈

尊主為大

作者：謝宏忠院長
文章類別： > 聖經真理|生命／品格
關鍵字：信心|順服|神的話|真理教導
經文：路加福音一46~56

願我們都能像馬利亞一樣，把神的話存記在心，反覆思想；承認自己的卑微；抓住神的應許，並以信心經歷神的信實；雖然我們還是要面對現實生活中種種壓力、掙扎和痛苦，但神必幫助我們，直到尊主為大的生命在我們身上彰顯出來，

今天的經文是教會聖樂史中非常有名的「尊主頌」，經常在聖誕節的慶典中被拿來演唱。這首詩歌之所以寶貴的原因，在於它的第一句話「尊主為大」。這句話的拉丁文譯本，第一個字是〝Magnificat〞，即「放大」的意思。在得知懷有耶穌的身孕時，馬利亞心中最大的渴望，不只是小耶穌在她的腹中愈來愈大，更是在她的生命中愈來愈大。再過幾天聖誕節就到了，我們要問自己，今年聖誕節我心裡最大的渴望是什麼？很多人渴望吃聖誕大餐，參加聖誕舞會，或買聖誕禮物、卡片送給好朋友。但對基督徒而言，我們心中最大的渴望應該像馬利亞一樣，願耶穌在我們生命中，今年比去年更大；明年比今年更大。我想這是每年過聖誕節，獻給耶穌最好的禮物。一個尊主為大的人，會有下面四種生命的特質：

一、對神有親身的體驗

我們怎麼知道馬利亞對神有親身的體驗，因為她說：「我靈以神我的救主為樂。」(v.47)

1.稱神為「我的」救主。這位神不只是別人的救主，更是她的救主。我要特別對我們中間第二或第三代以上的基督徒說話，不要因為一生下來在基督教家庭和教會長大，熟習教會的活動和術語，就忽略對神有親身的體驗。曾有傳道人問一位弟兄：「你確定自己是百分之百的基督徒嗎？」弟兄回答：「當然！因為我爸爸是長老，媽媽是執事，爺爺是牧師，所以我當然是百分之百的基督徒。」零分！因為基督徒的身份，不在於有多少代的家族傳承，乃在於與主有多少的第一手資料。

李文斯敦是十九世紀偉大的宣教士。十二歲信主後，對神並沒有深刻的體驗，直到二十歲才經歷屬靈的覺醒，與神有親密的相遇，決定成為中國的醫療宣教士。完成醫學訓練後，正準備前往中國之際，鴉片戰爭爆發，無法成行。英國倫敦差會就把他派到南非。此後，李文斯敦把自己的一生奉獻在非洲的宣教祭壇上。當他要離開世界的那個晚上，跪在床前禱告，並且在他的日記上寫下最後的禱詞：「我的耶穌，我的王，我的生命，我的一切，再一次把我自己奉獻給你。」就這樣在禱告中離世。李文斯敦在人生的終點站，與主面對面交談，稱神為「我的」王，「我的」生命和「我的」一切。

2.心中常以神為樂。馬利亞想到神，心裡就喜樂。當一個人對神有越多的親身體驗，心裡對神也會有越多的喜樂。一個以神為樂的人，有兩種特徵：(1)臉上常有笑容。箴言十五章13節說：「心中喜樂，面帶笑容」，但面帶笑容的，心中不一定喜樂。SOGO百貨公司的電梯小姐，雖然笑臉迎人，可是心中不一定喜樂，因為天天都要說同樣的話。如果有心事，強顏歡笑，更是痛苦。但是一個以神為樂的人，不論環境如何，臉上常有笑容。(2)口中常有詩歌。保羅和西拉被打下在監裡，他們不但不沮喪，反而在監獄裡唱二重唱，眾囚犯都側耳而聽。以神為樂的生命，會吸引人歸向主。
問題是，為什麼有些弟兄姊妹對神有親身的經歷，有些卻無？我思想馬利亞的一生，發現關鍵在於她常常將神的話存記在心，反覆思想。當馬利亞不明白神的話時，她就反覆思想(參路一29，二19)。
一個常常反覆思想神話語的人，比別人有更多的機會經歷神，因為我們的心浸泡在神話語中，會越來越柔軟。而一顆柔軟的心對神的作為會十分敏銳，一點小事情都可以察覺到是神的工作。反之，一個心裡沒有神的話，靈裡遲鈍剛硬的人，即使發生了很大的事情，也不覺得是神的工作。

二、知道自己的身分地位

1.承認自己的卑微。馬利亞說：「因為祂顧念祂使女的卑微」(v.48)，馬利亞承認自己的卑微，稱自己是神的僕人使女。在當時的羅馬時代，沒有人喜歡被稱作僕人，因為羅馬政府講究的是能力，他們的軍隊打遍天下無敵手，所以羅馬人喜歡誇耀自己的能力。如果你稱一個羅馬人為僕人，他會非常生氣，因為僕人就是奴隸，是沒有地位、被藐視輕看的一群人。

我們教會有一位台大農工系的教授，他名片上的頭銜，第一行是耶穌基督的僕人，第二行才寫台大農工系教授。這位弟兄在教會和學校謙卑服事，雖然是教授，卻做了許多別人忽略或不想做的事，他真是一位懂得卑微在神面前的人。

馬利亞知道自己的卑微，想到萬王之王，萬主之主的耶穌，居然要透過她來到這個世界，就深覺自己的不配。完全是神的顧念和揀選，不是自己的努力和成就。因此，不論我們在世上有多大的成就，要永遠記住我們原來的身分。就像陳水扁總統，雖然他現在位高權重，但是他若忘記他原本是貧窮農家之子，在神面前他就是一個驕傲的人。記得他還是總統候選人時，我有機會受邀參加一些企業家為他舉辦的圓桌餐會。席間，陳水扁說他競選台北市長連任失敗，冥冥中有天意，要他競選總統。感謝神給我機會，藉著「天意」這個話題，用但以理書所說的：「至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。」來解釋什麼叫「天意」。因此，如果陳水扁總統忘記今天這個位子是神賜給他的，那麼他在神面前就會像尼布甲尼撒王一樣被趕逐，失去王位。詩篇說我們的本體不過是塵土，我們所有的一切都是神的恩典。

保羅深刻認識這一點，雖然他成就了偉大的宣教事業，他卻越發的卑微。剛開始出來宣教時，他說我不在十二使徒之下，是特別被揀選做外邦人的使徒。後來他說，我比眾聖徒中最小的還小。最後他說，在罪人中我是罪魁。求主幫助我們永遠卑微在神的面前。

2.小心假謙卑的陷阱。一個卑微的人不等於是個自卑的人。基督徒往往很容易掉入假謙卑的陷阱，當同工邀請你服事這個那個，你就說我什麼都不會，最好找別人，這叫假謙卑。假謙卑是神說可以，你說不可以。神對摩西說你可以去，把以色列人從法老的手中救出來。摩西說不可以，我素來是拙口笨舌的人，你找別人吧！這叫假謙卑。假謙卑是真驕傲，因為神說可以，你說不可以，表示你比神還大！反之，真謙卑是神說可以，你也說可以，雖然你力量不夠，但因著對神的信心，你就不小看自己。因此我們要小心，當我們承認自己卑微時，不要掉入假謙卑的陷阱中。

3.馬利亞的地位與定位。由於馬利亞的身份特殊，在教會歷史中出現了二種偏差的看法：一是尊馬，一是貶馬。「尊馬」就是把馬利亞升到天后的地位，向她禱告，請她向耶穌關說，成為馬利亞崇拜。「貶馬」是認為馬利亞沒有什麼了不起，只是一個平凡的女子。這種看法忽略了48節後半所說的：「從今以後，萬代要稱我有福」，平凡的馬利亞有不平凡的 身份和福氣。萬代要稱馬利亞為有福，因為她生了一位萬王之王，萬主之主。馬利亞的身份和地位，不在於尊馬或貶馬，乃在於她為我們樹立了「順服就必蒙福」的典範。她一生順服神，耶穌死在十字架上，讓她心如刀割，她還是順服到底。

三、抓住神寶貴的應許

神在聖經裡給我們很多的應許，有人說應許在神屬靈的寶庫裡，是最珍貴的珍珠和鑽石。聖經中神給人的應許有7487個，如果每天用一個，可以用20年之久，有一些應許還可以用到世世代代。

1.敬畏神的人必蒙神的憐憫。50節說：「祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。」這是非常寶貴的應許。周牧師的家族可以印證這段話。周氏家族第一個信主的是周牧師的祖父，祖父後來帶領曾祖母信主，又帶領七個孩子信主，也就是周牧師的父親那一代。後來又傳了三代，總共六代。周牧師的祖父家境貧窮，身份卑微，但為人正直，愛人愛神，是一位敬畏神的長老。神憐憫他的後代，成就今日的見證。今天周牧師的家族中有很多人當牧師、醫師和宣教士，還有很多人愛主服事主。神真是憐憫他們，而且是世世代代。

神的憐憫不只是口號，更有具體的行動。51～53節講到神憐憫的對象有三種人：(1)無助的人。(2)卑微的人。(3)貧窮的人。我們教會有一位姊妹未信主前，有一天她家的智障兒走失了，他們全家出動去找，卻遍尋不著。這位姊妹找到大安森林公園，疲累無助，難過得坐在椅子上。無意間抬起頭來，看到宣教大樓的十字架及「耶穌愛你」的字，頓時心中一陣溫暖，就向耶穌默默禱告：「耶穌，如果你真愛我，能不能幫我找回孩子。」過不久，警察就把這個孩子送回家。她非常高興，也很感恩，就來教會聚會。後來她們全家都信了主。神真是憐憫無助的人，這個媽媽只不過是抬頭看了十字架一眼，在心中默默向神禱告，神就聽了她的呼求和禱告。

我稱神的憐憫是「顛覆傳統、開創新局」的憐憫，因為世人都嚮往達到有能力、有權柄、有財富的境界，可是51～53節說：「狂傲的人正心裡妄想，就被祂趕散；祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」神的目的何在？乃是要叫一切有血氣的，沒有一個在神面前可以誇口。當尼布甲尼撒王說，這大巴比倫城是我用大能大力所建造，要顯我威嚴榮耀時，話還沒說完，就精神錯亂，吃草如牛，從君王搖身一變為野獸。

2.神的信實是信心的插座。「祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」(vv.54～55)我們之所以有信心，是因為神是信實的。如果我們很有信心，但神不是信實的，那麼我們的信心就沒有功效。因此，神的信實是我們信心的插座。神對亞伯拉罕、以撒、雅各都說了同樣的話，就是地上的萬族必因你的後裔得福。是神的應許使以色列在亡國多年後，仍不至滅種，否則耶穌基督就生不出來，今天我們也不用慶祝聖誕節了。神記念祂四千年前所說的話，事情果然應驗了，神的信實真是存到萬代。願我們都懂得用信心支取神的應許。

四、勇敢面對現實的壓力

1.勇氣十足的馬利亞。「馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了」(v.56)，我每次思想及此，就覺得馬利亞真是勇氣十足。38節告訴我們，馬利亞聽見天使對她說話後，就急忙離家前往以利沙伯的家，住了三個月才回家，這時她的肚子已經微凸。左鄰右舍看到這光景，議論紛紛，心想馬利亞當時一定發生了什麼不可告人的事情，才會匆匆離去。現在回來了，果然不出所料，肚子都大了！馬利亞在這種情況之下還敢回家，實在需要很大的勇氣。因為根據舊約的律法，未出嫁的女孩發生這種不名譽的事，是該被石頭打死的。馬利亞之所以偉大，是因為她冒著生命的危險順服神，她看重神旨意的成就，勝過自己的生命和名譽。她寧願自己受羞辱，也不願犧牲神的旨意。有些基督徒剛好相反，為了金錢、名位的獲得，犧牲聖經的真理和屬靈的原則。像以掃一樣，為了一碗紅豆湯出賣長子的名份。這些人會說：「不要唱屬靈的高調，人在江湖身不由己，信仰歸信仰，生活歸生活，遇到現實壓力，為了生存，怎能不低頭？」但我要說，這不是屬靈的高調，是屬靈的原則。

2.壓力鍋中的信仰見證。教會北區有一位弟兄在公司裡擔任協理，雖然經濟不景氣，但他堅持屬靈的原則，不用不法的方式來得標。結果三個月接不到任何案子。公司的上司責怪他，同事也羞辱他，叫他不要擋別人的財路，他心裡承受很大的壓力。但是三個月之後，神卻讓他同時接到很多案子，金額達三億多，他的上司和同事高興得不得了，他不但沒有減薪還加薪。

當我們處在壓力鍋時，要效法馬利亞活出尊主為大的見證。唯有在現實生活的壓力中，才能看出我們信仰的真實性。不要怕壓力有多大，只要我們持守真理，神一定幫助我們。正如馬利亞回家以後，神就向約瑟顯現，在夢裡告訴約瑟：不要怕！只管娶她過來，因為她所生的孩子，要將人從罪惡中拯救出來，你要給他起名叫耶穌。親愛的弟兄姊妹，尊主為大不是在棉被中，而是在壓力鍋中。讓我們一起在壓力鍋中經歷神的恩典吧！

最後，願我們都能像馬利亞一樣，把神的話存記在心，反覆思想；承認自己的卑微；抓住神的應許，並以信心經歷神的信實；雖然我們還是要面對現實生活中種種壓力、掙扎和痛苦，但神必幫助我們，直到尊主為大的生命在我們身上彰顯出來，阿們！
 
本信息講刊登於第 1144 期 [ 2002/02/10 ]週報 ,陳玉嬌，楊玉華潤校