靈糧文薈

以禱告止息內鬥之災

作者：周神助牧師
文章類別： > 聖經真理|生命／品格|禱告／醫治|國度/合一
關鍵字：合一|牧者合一|教會合一|饒恕|禱告|真理教導
經文：民數記十六1~4　民數記十二1~9

求主施恩帶領，我們在家庭裡要停止高層的內鬥，做父母的不要再爭吵，讓兒女受到傷害；教會裡的高層也不要再內鬥，以致傷害教會；台灣的眾教會領袖更不要內鬥，以致讓神的祝福離開這塊土地。

人類墮落的天性喜歡內鬥，不但人與人鬥，甚至人養雞鬥雞、養蟋蟀鬥蟋蟀。一般我們都覺得民主比較好，獨裁不好，但是不管什麼制度，仇敵無所不用其極的，就是要在群體當中引發高層的內鬥、中層的內亂和基層的內鬨。當神帶領以色列百姓出埃及時，我們看見，摩西以禱告止息了一切內鬥之災；摩西打的是以神為主的神主牌，也是謙和牌，合一牌。

一、以饒恕的禱告止息高層內鬥之災

以色列出埃及時浩浩蕩蕩有幾百萬的群眾，於是神要摩西設立七十位長老，另外有千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，最高層的是摩西、亞倫跟米利暗。亞倫是摩西的哥哥，米利暗是他的姊姊，這兩個人可以說是看著摩西長大的，後來也成為摩西最高層的同工，協助摩西完成神所託付的工作，但是非常可惜的是，這個高層產生了內鬥。亞倫本來是很好的幫手，他是大祭司，當摩西在山上禱告到手酸下垂時，亞倫跟戶珥就托住他的手，使他能夠繼續舉手禱告，一直到以色列人在下面打勝仗。高層的合作帶來得勝，無論在國家、教會、家庭都是如此；但若高層內鬥，則會帶來分裂和失敗。

1.米利暗、亞倫挑起高層內鬥
高層的內鬥起始於亞倫、米利暗心裡對摩西的不滿，當他們用不滿的眼光看摩西，就開始挑剔和數落，領袖並不是完全人，都有可挑的毛病，他們挑剔摩西娶了古實的女子為妻，魔鬼在他們心裡挑起不滿、毀謗和嫉妒，於是他們質問摩西說：「難道神只是對你說話，卻沒有對我們說話嗎？」這句話乍聽有點道理，仔細揣摩發現裡面函藏敵意。當我們裡面有嫉妒，仇敵就用屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧供應我們，讓我們說出批評、不滿和論斷的話，這些話在神眼中就是毀謗的話。聖經說米利暗和亞倫的話「神聽見了」。因此，不要以為我們口中許多不滿的話只是對爸爸、媽媽或是對小組長、教會領袖講，其實神都聽見了，也看見了。

2.摩西愛和饒恕的禱告
當高層產生內鬥，摩西不講話，他只是禱告。摩西打的是以神為主的神主牌，也是謙和牌，他為人極其謙和，勝過世上眾人。摩西沒有說你鬥我，我就鬥你。當摩西如此回應就產生了幾個結果：

a.神說話又發怒而去
神對亞倫、米利暗說，我也跟你們說話，但是我跟你們說話不同於對摩西說話，你們中間若有先知，我就用異象、異夢對他說話；但是對摩西，我是面對面和他說話。神說完，就發怒而去。

b.雲彩就從會幕離開了
雲彩代表神的榮耀，當基督徒的家庭或教會裡有內鬥，神的榮耀就離開了；在一個城市裡，若眾教會有內鬥，神的榮耀就離開祂的教會和那個城市。

c.米利暗就長了大痲瘋
當神的榮耀離開，沒有神的同在，就有災禍發生。

d.摩西為米利暗禱告，但百姓原地踏步七天
神說：「現在要把她在營外關鎖七天，然後才可領她進來……」於是百姓就七天沒有行路，他們本來要繼續往前走，進迦南美地的，但是因為高層內鬥，那七天便停留原地。

高層的內鬥若發生在家庭代表父母不合。多少人有晚上被父母吵架聲音吵醒的經驗？仇敵常常在家庭製造高層內鬥，使這個家不能往前走，得不到神的祝福；在小組裡假如核心同工內鬥，整個小組就不能往前；如果教會的高層內鬥，可能是七天、七個禮拜、七個月、七年、甚至七十年，整個教會原地踏步、不能往前走！

有人作統計，牧師跟長執有明顯摩擦的教會占教會總數的百分之八十五，仇敵最高興牧師跟長執有摩擦，因為內鬥帶來內耗，使整個教會好像空轉一樣，看起來在轉實際上卻沒有動。卅、四十年前，阿根廷的教會就處在這樣的光景，不但沒有進步反而退步，有一次眾領袖一起坐飛機赴會，其中一個牧師說：「假如這架飛機出事，阿根廷教會就復興了！」因為阿根廷的教會都是領袖出了問題，領袖的問題解決了，教會的問題就解決了。

從七月七日開始，我們要用六個禮拜的時間為教會的領袖禱告，教會印製了「領袖守望突破的禱告手冊」，盼望我們一起成為守望代禱者。台灣有近四千間教會，若每間教會的牧師都有突破，台灣的眾教會就會有突破，台灣的社會就會有突破。這兩年是台灣的關鍵時刻，關鍵的人就是教會的核心高層。

以色列的高層內鬥發生後很快就止息了，因為摩西不鬥，摩西只是安靜禱告，於是內鬥就停息。同樣地，我們要止息教會、家庭裡的內鬥，必須有一方先在主面前用愛心饒恕，用禱告代替批評謾罵，才能止息那永不中斷的週期性內鬥。

3.十二使徒由內鬥到同心合意
十二個使徒天天跟隨耶穌，但還是彼此爭大，他們跟隨耶穌那三年半的時間等於沒有進步，如果那時候有教會，教會一定無法往前，因為這十二個最重要的人在內鬥。但是到了使徒行傳就不一樣了，彼得、約翰、雅各這些高層同心合意，十二個使徒、一百廿個信徒都同心合意的恆切禱告，主就把得救的人天天加給他們。他們在面對逼迫卻同心高聲讚美神說：「求你一方面使我們大放膽量傳你的道，一方面使神蹟奇事行出來。」他們勇敢的在外面打仗，但不打內戰。

相反地，今天我們在教會裡看到的往往是內戰內行，外戰外行；基督徒在教會裡打來打去，但是不敢到外面打，這是教會不能繼續往前走的最重要因素。求主把摩西的靈賜給我們，摩西為人極其謙和勝過世上眾人，他吵架的話不會講，但其他的話都對答如流，很可惜我們是其他的話不大會講，吵架卻最在行。

二、以俯伏的禱告止息中層內鬥之災

1.可拉、大坍、亞比蘭、安結夥內鬥
第十六章我們讀到利未的曾孫可拉，還有大坍、亞比蘭和安，結夥找了兩百五十個有名望入到會中的人，發起內亂。我們看見仇敵工作首先從重要的著力點下手，牠第一個找上利未的曾孫可拉。利未的支派是事奉神的支派，他的曾孫在整個事奉體系裡是很重要的人。然後牠又找大坍、亞比蘭和安，接著牠讓中層的領袖結夥。中層領袖的影響力比較小，但是層面會擴大，牠找了兩百五十個有名望的領袖，挑起他們的情緒，提供他們屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，於是嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事隨之而來。我們不需要這種智慧，我們需要的是摩西的智慧，是從天上來的智慧︰先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒、使人和平又是用和平所栽種的義果。

可拉、大坍、亞比蘭和安結夥，他們用似是而非的話煽惑眾人，他們指責摩西擅自專權，對摩西、亞倫說：「所有會眾都是聖潔的，你們有什麼了不起，你們聖潔，難道我們不聖潔嗎！不但我們聖潔，所有的會眾都是聖潔的，你們為什麼自高自大！」

2.摩西、亞倫的俯伏與吩咐
當中層的叛亂份子指責摩西時，他不說話。因為說了也沒用，但是我們看見神說話了。以前政府在動員戡亂時期，搶劫罪判刑很重，結夥搶劫是唯一死刑；同樣地，在神眼中結黨作亂也是不可赦免的罪，也是唯一死刑。當這些中層領袖群起反對摩西時，神震怒，地就裂開，可拉、大坍、亞比蘭和安，以及他們的家屬全部直接墜到陰間去。聖經中我們看到以利亞、以諾沒有經過死，就直接被神接到天上去，而這些人是沒有經過死，就直接下到陰間去。求主施恩，我們不要在教會結夥或結黨，以為事情只跟人有關係，神說這跟祂有關，因為這是祂所不喜悅的。

當內鬥內亂發生，摩西跟亞倫俯伏在神面前，他們用謙和的態度，除了禱告還是禱告，終於止息內亂和內鬥。當神要毀滅全會眾時，摩西為百姓求恩典：「難道一個人犯罪，所有的百姓都要遭殃嗎？」神說：「你要叫百姓離開這些背叛的人。」這也是我們面對罪惡時應有的反應，就是要離開。當教會或眾教會有結夥背叛結黨的情形，我們要離開；心裡離開、身體離開、靈裡面離開，我們不要在罪上有分。因為摩西、亞倫在神面前的俯伏，百姓順服的離開，災難就越過他們。

3.可拉後裔敗部復活
當我思想可拉背叛的結局，再看到詩篇，心裡就再一次充滿對神的感恩，可拉的後裔敗部復活，雖然他們的祖先充滿了背叛的靈，血液裡流的是背叛的血，但是感謝神，神的恩典臨到可拉的後裔身上，讓他們的生命扭轉過來，可拉的後裔寫了很多非常好的詩篇，他們歌詠說：「我的心切慕你，如鹿渴慕溪水。」(詩四十二1)「神是我的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」(詩四十六1)「我心裡湧出美辭，我論到我為王所作的事，我的舌頭是快手筆。」(詩四十五1)感謝神，我們的祖先亞當、夏娃雖然曾經悖逆神；雖然華人被稱作一盤散沙；雖然我們心裡滿了神州懺悔錄裡面所懺悔的；雖然歷史上種族之間的內鬥從不中斷，但是我們可以敗部復活，成為敬虔的後代，就像可拉的後裔一樣，讓全世界、歷世歷代的人得到祝福與恩典。

不要覺得父母常常吵架，所以我結婚以後一定家庭不睦；不要說我的祖父母曾經在教會裡製造分裂，我身上流的大概也是悖逆的血，求主幫助我們在主裡都有盼望，相信主能砍斷這一切捆綁，讓我們得釋放，在基督裡得自由。

三、以生命的禱告止息基層內鬥之災

1.基層群眾的鬥爭
不但高層有內鬥，中層有內亂，在基層中間也會有內鬨。基層的影響力很大，因為群眾往往比較盲目、不理性，而且情緒化，因此群眾很容易被煽動，群眾一被煽動就容易內鬨。聖經民數記記載以色列人常常動不動就埋怨、批評、論斷，講一些消極負面的話，神帶領他們出埃及，為的是要帶領他們到迦南美地，當他們快要進去得那地時，摩西叫十二個探子先去窺探那地，其中有十個回來講負面消極、沒有信心的話，只有約書亞跟迦勒講積極、正面、鼓勵的話，但是會眾選擇聽負面消極的話，然後講出更負面、消極、批評、論斷的話，最後甚至拿石頭要把約書亞跟迦勒打死。以色列人不敢去迦南地打仗，但卻勇敢的拿起石頭要把神的僕人打死，這就是勇於內戰、怯於外戰。就像有些基督徒，要趕鬼、除偶像不會，對付小組長、牧師很內行，幾十年的經驗累積，只要他要牧師下臺，牧師就不得不離開。

另外我們看見可拉背叛的那一天，神震怒，地分開，他們就活活的墜入陰間，接下來，兩百五十個人被火燒死。但是，第二天會眾還是埋怨。我們可能會說：「神啊，不要如此！有這樣嚴重嗎？我是向小組長、教會領袖埋怨，求你要公平一點，站在中間，不要只對付我。」神說：「你不是背叛他們，是背叛我。」沒有一個背叛是對人的，每個背叛的後面都是對神。我們看見後來災難就發生了，其中一個就是瘟疫，那天死於瘟疫的有一萬多人，因為群眾起了內鬨。神不喜悅高層的內鬥、中層的內亂、也不喜歡基層的內鬨，那終會帶來災害。

我們要謹慎口舌，不要凡事評論，講負面、消極、沒有信心的話。當教會面臨轉型時，不要埋怨：「又來了，教會又要變了，從團契變成小組，小組教會又變成G12教會，沒完沒了。強本南進完了要西進，然後還要強本全進，又有社區服務，宣教大樓蓋好又蓋靈糧山莊，靈糧山莊完了又停車場……。」我們要有智慧的順服，求主幫助我們，聽見了就去思考，盡量了解而不要誤解。否則你一句、我一句，就把教會帶到分裂的地步。

目前教會正禱告要逐漸走向G12的同質性小組，把弟兄小組跟姊妹小組分開，目的是要成全弟兄。很多小組裡姊妹多、弟兄少，領會的是姊妹，禱告的也是姊妹。我們要鼓勵弟兄興起，九月份教會舉辦一個弟兄退修會，希望有八、九百個弟兄的火焚燒起來。教會需要弟兄站起來事奉、傳福音，不但在社會上做首不做尾、居上不居下，在教會也要如此。

2.摩西、亞倫生命的代禱
當瘟疫開始蔓延，很多人得瘟疫開始死的時候，神就叫亞倫進到瘟疫的地方，站在死人和活人中間，結果瘟疫就停止了。感謝神，在神的震怒中有神的慈愛憐憫。亞倫是大祭司，當大祭司站在活人和死人中間，神的醫治和祝福就臨到。這一幕圖畫讓我們看見耶穌基督來到世界上，在十字架上為我們站在活人和死人中間，為我們流血，死在十字架上，瘟疫就停止了。這個世界最大的瘟疫就是罪，罪的工價是死，死後且有審判。感謝主，我們看見耶穌基督來到這世界，祂成為屬天的大祭司，為我們死在十字架上，成為我們的救恩，屬靈的瘟疫、死亡的瘟疫就停止了。

聖經說，沒有一個義人，連一個也沒有，世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。但感謝神，神愛世人，甚至讓祂的獨生子成為大祭司，為我們死在十字架上，因此我們這些信祂的就不至滅亡，反得永生，因為神的心意乃是要萬人得救，不願一人沉淪。神的恩典何等的奇妙，不管我們沉淪有多深、罪惡有多大，耶穌成為我們的救贖，罪就得赦免了。

求主施恩帶領，我們在家庭裡要停止高層的內鬥，做父母的不要再爭吵，讓兒女受到傷害；教會裡的高層也不要再內鬥，以致傷害教會；台灣的眾教會領袖更不要內鬥，以致讓神的祝福離開這塊土地。不只高層，中層、基層都不要內鬨，求神把我們從罪惡裡拯救出來，我們要棄絕屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，因為哪裡有這樣的智慧，哪裡就有嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事。我們的家庭、小組、教會要有屬天的智慧，求神把這個智慧充滿在我們的裡面，讓我們得著「先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒、使人和平，又是用和平所栽種的義果」，我們就會看見神恩待賜福我們的家庭、教會並台灣的眾教會，以至我們的國家。
 
 
本信息講刊登於第 1170 期 [ 2002/08/11 ]週報 ,陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校