靈糧週刊No.1255 / 2004-03-28出刊 |歷年週刊
信息
堵住國家破口
作者：周神助牧師
文章類別： > 聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|禱告|國度/合一
關鍵字：公義|和睦|愛|神的旨意|禱告|誠實
經文：
神一直在尋找那個堵破口人，讓我們向神說：我願意成為那個人；我們願意站在你面前，堵住國家的破口。雖然在那個地方受的力量衝擊最大，但是神會給我們夠用的恩典，讓我們成為堵破口的人。
古人有句話說：「國家興亡，匹夫有責」言下之意，只要我們個人站穩，國家就不會倒下。這句話其實也有聖經根據，聖經說神在尋找堵破口的人。我們不要以為一個人不能做什麼，往往神所尋找的就是那一個人。在以利的時代，整個國家陷入黑暗裡，但是神尋找到撒母耳，因為撒母耳知道堵住破口，國家就得以穩定。
要成為堵破口的人，我們必須先成為一個沒有破口的人。再來，我們必須知道破口在哪裡，然後針對破口堵住。當我們看到破口，不要只是嘆息或批評論斷，要像大衛一樣，勇敢站出來。當哥利亞天天向以色列軍隊罵陣的那段時間軍心渙散，沒有一人敢出去迎戰，那時大衛只是一個少年牧羊人，但是神尋找到他，他勇敢的站出來，堵住破口，國家就穩住。
尼希米時代也是如此；面對耶路撒冷城牆被拆毀，城門被火焚燒，神的百姓受凌辱、遭大難。尼希米看見這破口，就堵住破口；回去修造城牆，建立城門，耶路撒冷的榮耀就再次回到他們中間。
一、
堵住公義的破口
1.神喜愛公義，恨惡罪惡
我們的神是公義的神，詩四十五篇7節說：「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神――就是你的神――用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」神是以公義和公平為寶座的，神的公義好像高山。
2.公義丟於地的世代
神是公義的神，但是不論是阿摩司時代或現今的世代，人不看重公義，反到把公義丟在地上。先知阿摩司論到當時的百姓說：「你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的。」（摩五7）始祖亞當、夏娃犯罪以後，人就開始喜愛罪惡，不喜愛公義，因此常常陷在不義跟罪惡的裡面。
前陣子媒體大肆記載，有一個當丈夫的得知妻子罹患乳癌，因為他有外遇，竟然隱瞞病情，以致妻子延誤治療的最好時機。感謝神，後來這位太太在最痛苦的時候信主了，聽說她現在還站穩在那裡。
還有一個令人看了血脈噴張的新聞說，年逾七旬的父親中風了，年邁的媽媽照顧生病的爸爸十幾年，作兒子的不但不幫忙，每次回家就打媽媽，媽媽嚇得晚上不敢睡在床上，而躲在床底下，可是仍難逃兒子的拳腳，最後睡在樹上。這是何等不義、把公義踐踏在地上的時代阿！
3.公義使邦國高舉
我們的家庭、教會都需要神的公義，然後我們可以把這公義影響社會。箴言十四章34節說：「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」「除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。」（箴廿五5）我們若盼望國家被高舉，不只是在經濟政治上要提升，最重要的是讓這塊土地成為有公義的地方，因為只有公義能夠使邦國高舉。古今中外，哪一個國家有公義，那個國就被高舉；若從列王紀或歷代志來看，哪一個王有公義或國家有公義，那個國就堅立。
二、
堵住誠實的破口
1.神喜愛內裡誠實，可是……
神是公義、誠信、信實的神，但是我們裡面卻充滿謊言。大衛在詩八十五篇10節說：「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。」又說：「你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。」（詩五十一7）大衛犯罪以後，他曾經隱藏他的罪，但是當神的光照在他裡面，他就在神面前認罪悔改，他知道憂傷痛悔的心神不輕看，他在神面前說：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」（詩五十一10、11）當大衛在神面前誠實，慈愛跟誠實就相遇，公義跟平安就彼此相親。
2.慈愛與誠實相遇，誠實是上策，可是……
我們都有不誠實的經驗，我小時候常常說謊，做不誠實的事，考試作弊。我因為色盲，所以畫圖的時候顏色都分不清楚，因此
美國的水門案件使得尼克森總統下臺，假如當時他誠實的面對美國人民，也許還可以得到民眾的諒解。這讓我聯想到四年前台灣的興票案，後來五個檢察官都查說沒有犯罪。假如當事人一開始就誠實以對，可能這四年來是他當總統。
上個禮拜在「二一○○全民開講」這個政論性節目裡，章啟明長老在節目中說：有人帶他到總統府，總統府有人帶他到財政部，幫助解決公司的問題。但是事後官員全都否認。當天對方call-in指斥章長老父子胡說八道。第二天，主持人帶著章長老到總統府，從他如何坐車到總統府，在哪裡下車，問司機是不是你開車帶他們來，司機說是。之後，他們如何走路、停車、等候、進哪個電梯等等，全盤走過一遍。雖然那個官員一直否認，沒想到公義從天而現，事發當天那個官員在現場時，剛好被電視記者撞著，官員回答：來看次長。事實上次長那時不在，過二十分鐘才在。我們知道這當中沒有誠實。
3.誠實從地而升，公義從天而現
在我們的裡面，甚至在教會、社會裡，有很多不公義、不誠實的事。求主施恩，我們不是要論斷批評，乃是要對主說：「主啊，求你堵住我們誠實的破口，讓我們的社會成為一個誠實的社會。」
三、
堵住族群的破口
1.祂使我們和睦，可是……
基督徒有責任要堵住族群的破口。以弗所書二章14～16節說：「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉著這十字架使兩下歸為一體，與神合好了。」我們本來是與神為仇的，人與人之間，猶太人跟外邦人之間都是為仇的，但是耶穌在十字架上滅了冤仇，使我們能夠來到神面前，與神和好，也使猶太人跟外邦人之間彼此合好。
2.族群可以和睦
我們要讓基督的和睦，在我們裡面、家裡、教會，和社會裡彰顯。讓我們彼此饒恕，彼此接納；跟不同的族群，甚至過去有冤仇的人，在主裡彼此饒恕，讓隔閡、對立、苦毒、甚至族群之間過去的冤仇傷害、衝突隔閡可以被消彌，代之以和睦。
我今年六十三歲，在我這個年齡層的人比較有族群的觀念，我是在彰化鄉下長大的。感謝主，當我真正認識主以後，神就慢慢在我裡面堵住這個破口，讓我除去族群、省籍甚至國籍的觀念。感謝主，耶穌基督已經在我的家中成就了和睦；我父親是閩南人，媽媽是客家人。後來我娶周師母，她是在菲律賓出生、成長的華人，廿幾歲來台灣服事，她算是外省人，也可以說是外國人，還可以說是華僑。然後我們生下兩個孩子，老大周巽光跟一個爸爸是原住民、媽媽是閩南人的女孩子結婚，今年老二很可能會跟一個在台灣出生的所謂外省女孩結婚。
在基督裡，祂已經為我們成就了和睦。不管是國語教會、台語教會、原住民教會、客家教會，我們都要在主裡合一。感謝神，靈糧堂有國語崇拜、台語崇拜、印尼語崇拜、菲律賓語崇拜、韓語崇拜、英文崇拜，我們有年長的團契、青年崇拜、兒童崇拜，我們在主裡都是一家人。我們要認同這塊土地，愛這塊土地，愛每一個族群，甚至那些外籍勞工、外籍新娘，也要愛護關心他們，因為我們在主裡都是一家人。
3.行公義、好憐憫，存謙卑的心的國家領袖
今天中國時報頭條新聞，「百萬青年軍呼籲選後大和解」。感謝神，青年人看不慣上一代的族群、政黨對立，勇敢站起來，一氣發聲。族群合一是神的心意，耶穌基督已經成就了和睦。因此我們禱告神，讓我們選出一個真正能夠行公義好憐憫的總統，對每一個族群都有憐憫的心，能夠存謙卑的心與神同行。
聽說林肯選上總統時，眾人在歡呼慶祝卻找不到他，後來發現他跪在書房裡禱告，求神賜給他智慧，讓他能夠行公義、好憐憫、存謙卑的心，促進族群的融合，治理美國。我們何等羨慕神在我們中間也能夠興起這樣的領袖。我們要迫切禱告神，在三月20日那天，不管誰被選上，盼望他能看重族群的融合。不管你有沒有投票權，感謝神，我們都有禱告權。禱告權勝過投票權，因為你投的候選人不一定會當選，但是你禱告，神一定垂聽。
四、
堵住智慧的破口
1.為何公義、誠實、和睦如此難求？
公義、誠實、和睦如此難求，根源的問題其實不是族群或政黨的問題，而是智慧的問題。智慧有兩種，雅各書三章15節說：「這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」
所有問題的根源可以追溯到亞當夏娃。在他們裡面也有兩種智慧：一是善惡樹的智慧，另外是生命樹的智慧。善惡樹的智慧裡帶來了嫉妒、紛爭、擾亂，和各樣的壞事；這樣的智慧帶來我是你非、我善你惡，並許多是是非非、紛紛擾擾。但是當我們選擇生命樹的智慧時，這個智慧是屬天的，是清潔、和平、溫良、柔順……，並且使人和平，是用和平所栽種的義果。
求主幫助我們，拒絕屬地、屬情慾、屬鬼魔的以及從善惡樹來的智慧；因為這種智慧只會帶來嫉妒紛爭擾亂和各樣的壞事。我們要領受歡迎那屬天的、生命樹的智慧，也是從上頭來的智慧。
2.要智慧的門口，不要破口
什麼是破口？譬如說一個水庫有了破口，就會使不該流出去的流出去，不該進來的進來。門口是什麼？我們可以在門口看守，讓應該出去的出去，應該進來的進來。求神幫助我們都成為智慧的守門人。
我們可能立場不同，可能有深藍、有深綠的、有淺藍、淺綠的，也有中間選民，甚至中間不選民。希望我們都是中間選民，懇求神讓我們在三二○那天有屬天的智慧，投下神聖的一票。求神讓我們作智慧的選民。
五、
堵住愛心的破口
1.自私、自利、自求的人破口最大
我們不要作一個自私自利自求的人，否則我們的家就有破口，在教會裡假如我們只想到自己的小組或牧區，教會就有破口。我們在禱告的時候，不但為自己的小組牧區禱告，也為別的小組牧區禱告祝福，不但為自己的教會禱告，也為別的教會祝福。我們為自己的國家禱告，也為別的國家祝福。
這次我們兩個孩子到香港參加一個大聚會，巽正講道時說：「為什麼我們從台灣來到香港的體育館裡辦這個聚會？因為我相信神不但要祝福台灣，也要祝福香港。」之後他講到一件事：他小的時候常常跟哥哥吵架，但是有人拿糖果、餅乾給他，他就會問：哥哥的呢？換句話說，不但我有，他希望哥哥也有。當他看見神在台灣工作，他也希望神也在香港工作。盼望我們有這樣的心胸！不但為台灣禱告，也能夠為其他的地方禱告；我們身處在地球村，沒有一個國家能夠完全獨立的，都需要跟其他國家有密切的關係。
放眼全世界，今年有四十幾個國家總統大選，讓我們也為這些國家守望。今年總統大選的國家有：美國、巴拿馬、俄國、西班牙、南非，在亞洲有台灣、南韓、菲律賓、印尼和馬來西亞……等。當我們為台灣的選舉禱告的時候，至少為其他四個國家禱告：
首先是美國。美國布希總統是一個基督徒，他幾次開閣員內閣會議的時候都是先禱告再開始開會，他是一個禱告的人。
第二個為菲律賓禱告。這次出來競選的總統候選人有一個是基督徒，也是牧師，他是經濟學博士，他在菲律賓建立一個最大的教會。他本無意進入政治，但是神感動他，他就順服而行。
第三我們要為印尼和所羅門群島的選舉禱告。印尼有一個總統候選人也是牧師，同時也是醫生。感謝主，在回教徒最多的國家裡，神興起這樣的候選人。所羅門群島也有一個牧師出來競選。他有先知的恩賜。
懇求神的國降臨在這些國家裡，但願神的旨意行在這些地上如同行在天上。假如我們能夠更多看到別人的需要，為別的國家教會禱告祝福，神就會把更多的祝福臨到我們身上。
2.從約伯到烏干達的榜樣
在約伯記裡，我們看見當約伯在極大的苦難中，剛開始他想到自己，就埋怨神，禱告也是只想到自己。而那些朋友講來講去，越講他越氣越煩。但是後來當約伯回轉過來，開始為他的朋友禱告，神就使他從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。這是神的心意。
烏干達曾經是一個最艱難、最貧窮、愛滋病最可怕的國家，在國家最危險的時候，他們起來禱告，堵住國家的破口。但是神說：你們現在不要為自己國家禱告，要為索馬利亞禱告！當他們開始這樣禱告祝福，神就賜福給烏干達。現在烏干達可以說是全世界神最祝福的幾個國家之一；因為他們順從神的旨意。
我們不要成為一個自私自利的人，我們要堵住這個破口。我們先來到神的面前，堵住自己的破口，我們的教會就沒有破口。神一直在尋找那個堵破口人，讓我們向神說：我願意成為那個人；我們願意站在你面前，堵住國家的破口。雖然在那個地方受的力量衝擊最大，但是神會給我們夠用的恩典，讓我們成為堵破口的人。
