靈糧週刊No.1313 / 2005-05-15出刊 |歷年週刊
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人生的贏家
作者：謝宏忠院長
文章類別： > 耶穌／基督|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|蒙召／奉獻
關鍵字：呼召|生命之道|真理教導
經文：馬可福音第十章17-31節
有人說，人生的輸贏不在乎結果，乃在乎過程；寧願努力而失敗，不願鬆懈而成功。但是從聖經的真理來看，人生的輸贏不僅在乎過程，也在乎結果。
有人說，人生的輸贏不在乎結果，乃在乎過程；寧願努力而失敗，不願鬆懈而成功。但是從聖經的真理來看，人生的輸贏不僅在乎過程，也在乎結果。
今天的經文裡，有一位年青有為的少年官。我稱他為Mr. Smart，因為他有五個生命特質值得我們學習：首先是S，代表Sincere。他為人真誠，態度誠懇。他跑著來找耶穌，且問的問題是發自內心，而不是試探耶穌。第二個是M，代表Moral。他的品格完美，道德高尚。當耶穌對他說：「不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母」時，他回答說：「夫子，這一切我從小都遵守了」(vv.19-20)。第三個是A，代表Authority。他少年當官，前途似錦。在羅馬政府統治的時代，能夠做官是一件了不起的事，像日據時代的台灣人，能夠做官是不容易的事。第四個是R，代表Rich。他家道豐富，擁有很多房地產，受人稱讚、羨慕，以至於門徒聽到耶穌說：「有錢財的人進神的國，是何等的難」時，就分外希奇說：「這樣誰能得救呢？」（vv.23,26）因為在舊約時代，財富是神的祝福。第五個是T，代表Teachable。他是官員，耶穌是木匠，社會地位相差懸殊。他卻跪在耶穌面前請教他，真是謙卑受教。
這位年青人不但有五種傑出的生命特質，更傑出的是，他問了一個最傑出的問題：「夫子，我當做什麼事，才可以承受永生？」他雖然擁有許多令人羨慕的東西，但他並不滿足，知道永生才是真正值得追求的東西。他問了一個歷世歷代的人最想問，卻找不到答案的問題。誰找到這個答案，就是人生的贏家。今天我們要從神的眼光看人生的輸贏，由耶穌的對話中，一個真正人生的贏家會有三方面的表現：
一. 尋獲永遠生命
一般人對人生的看法，多屬肥皂泡的人生觀。不是靠別人吹，就是自己吹，吹起來的泡泡，沒破之前五顏六色，破了之後什麼都沒有。如果我們了解人生像肥皂泡，就會明白這位傑出青年所問的問題是何等重要。他不像無知的財主，為自己累積財富，卻不知尋求永生，以致神對他說：「無知的人哪！今夜就要你的靈魂，你為自己所累積的財富，要歸給誰呢？」
今天世上許多富甲天下的人，表面上看起來是人生的贏家，但從永遠的生命來看，卻是輸家。因耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（太16:26）生命比財富重要，我們要趁還活著的時候，尋獲永遠的生命，才是人生的贏家。但要有兩個條件：
1.承認自己的不完全
耶穌對這位傑出青年說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的」（v.18）。耶穌講這句話有兩個目的，第一是告訴我們，神才是至善的源頭，所有的良善都是從神而來，離了神沒有良善。
十六世紀的聖約翰曾說：「所有人類的良善，都是向神所借的貸款，神是良善銀行的老闆。」一般人相信行善是得救的原因，基督徒卻相信行善是得救的結果，要連結於至善的神，才有行善的本錢。
第二是要告訴我們，沒有一個人在神面前是完全良善。以賽亞書說，所有人的義在神面前，都是破爛的衣服。我在醫學院時，喜歡研究東方哲學，對自己的良善自恃甚高。有一天遇到團契的輔導巴柝聲牧師，他對我說：「Good is the greatest enemy of the best。」意思是「好是最好的最大敵人。」到現在我還記得很清楚，也常用這句話來挑戰自己，以免神所加給我的良善，攔阻我對神的追求。所以我的結論是：「Good-God=0」，沒有神，一切的良善等於零。
2.除去心中一切偶像
「耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人」(v.21)，耶穌挑戰他變賣所有，因錢財已成為他心中的偶像。除非打破心中的偶像，無法得到永遠的生命。
偶像是任何會取代上帝地位的東西，可以是有形的，也可以是無形的。在舊約中有三個字常被用來描寫偶像：第一個字是面具。古時候人敬拜神明時，不敢面對面見神明，必須帶著面具。第二個字是虛無。歷代志上十六26說：「外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天」，表示偶像是虛無的假神，只有創造天地的主是獨一的真神。第三個字是糞堆。以西結先知用這個字來描寫偶像，意思是你不要拜偶像拜的那麼虔誠，它不過是糞堆。哪有人在糞堆上插香？哪有人把糞堆帶回家視如珍寶？
面具、虛無、糞堆這三個偶像的用語提醒我們，如果一個人沒有除去偶像，會有三個結局：(1)活在屬靈的無知裡。因為偶像的面具會遮住他的視線，使他無法真正認識創造生命的主。(2)成為徒勞無功的人。耶穌說：「倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（vv.24-25）。倚靠虛無，所得也是虛無，徒勞無功。(3)玷汙自己。拜偶像的人就好像把糞堆塗在自己身上，是被玷汙、不潔淨的人。因此神在舊約不斷警告我們，要棄絕偶像。
即使是基督徒，心中也可能有無形的偶像，因人類是製造偶像的高手。所愛的人、所仰慕的人，可以成為我們的偶像。愛情、學問、財富、權力、事業，甚至教會的事奉，都可以成為我們的偶像。譬如說年青人網路上癮，網路成為他的偶像。老年人倚靠退休金安養晚年，退休金成了他的偶像。中年人全力衝刺事業，事業成了他的偶像。
我們要常常檢視心中有何事物，是神不喜悅的偶像。求主幫助我們完全把它除掉，免得我們陷在屬靈的無知裡，成為徒勞無功，生命被玷汙的人。
二. 活出愛人如己
耶穌挑戰這位青年財主，變賣所有，分給窮人。不只是要破除他心中的偶像，更要他學習愛人如己的功課。雖然這位年青人從小就遵守了律法，但耶穌挑戰他遵守最大的誡命，要他愛窮人如同自己。
保羅在加拉太書說：「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」(5：14)，又說：「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛」（林前13:13）。保羅有許多恩賜，但他認為有恩賜卻沒有愛，就算不得什麼。因此，心中有愛才是人生的贏家。
所以我們必須學習如何愛人如己。
1.看見人的需要
這位少年官家財萬貫，活在自己的生活圈裡，看不見窮人的需要，當然不會想到要去幫助窮人。
有一些需要很明顯，有一些需要不明顯。不是每個有需要的人都會說出他的需要，我們必須有敏銳的心，才能察覺人沒有說出來的需要。
這次我們派遣第一梯次的醫療隊到南亞賑災，他們很早就出發前往機場。他們請桃園縣府靈糧堂韓慧蕙傳道夫婦，幫助張署立桃園醫院的醫療物資。慧蕙傳道不但將醫療物資運送到機場，還貼心地為八位團員預備了早餐。因她想到這些人這麼早起床，一定沒吃早餐，她察覺到人沒有說出來的需要。
最近師母和我去桃園參加神學生的婚宴，主辦人為神學院預留了兩桌，另有兩桌給牧長坐。一桌可坐十個人，神學院的老師和學生一共去了十二人，所以一桌坐六個人就可以了。後來，師母注意到來參加喜宴的人一直湧入，眼看桌子快不夠坐了。她就建議我去坐牧師桌，騰出一桌來讓那些後來的人坐。很快地，我們所空出的一桌坐滿了人，解決了主辦人的窘境。由此可知，需要到處都有，只是不一定看得見。
2.跟隨主的腳蹤
為什麼耶穌挑戰少年官變賣所有之後，還要來跟從衪呢？因為只有耶穌有永生之道。彼得曾說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約 6:68）「跟從耶穌」還有另一個意思，就是要效法耶穌的愛人如己，甚至到為人捨命的程度。雖然這種事不常發生，但有些行動確實表明了這種捨命的精神。
我們教會謝明宏牧師身上，就有這種捨命的愛。九二一大地震時，他領受神的呼召，辭去工作到南投幫助災民社區重建和建造教會。他的家人都支持他去，雖然要兩地分隔多年。
這次南亞賑災謝明宏牧師又帶領第一梯次的醫療隊，前往亞齊省。出發的那一天，正是他和胡毅牧師結婚三十二週年紀念日。再過兩週，兒子就要結婚，有很多事要忙，實在不宜前往。加上大海嘯後的災區傳出疫情，又有暴民和叛軍搶奪救援物資，去了能不能平安回來，都是未定數。雖然有這麼多考量，在家人的支持下，他還是去了。其他醫療隊的弟兄姊妹，也都抱著這樣的心情前往。每個人都留下遺囑，也為我們教會留下美好跟從耶穌的腳蹤。
三. 看重天上賞賜
人生的贏家不但要尋獲永遠的生命，活出愛人如己的生命，也要看重天上的賞賜。耶穌對少年官說：「你去變賣所有的，分給窮人，就必有財寶在天上」(v.21)。我們都喜歡在年終時，領到更多的獎金，抽到更大的獎。但耶穌要我們看重天上的賞賜，勝於地上的獎賞。
保羅就是這樣的人，他「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓 3:14）。這種看重天上賞賜的態度，對保羅有三方面的影響：(1)生命有目標。向著標竿直跑，死而後已。(2)生活有節制。攻克己身，叫身服我，免得傳福音給別人，自己反被棄絕了。(3)不在意別人對他的評價。因為有一天我們都要接受主的評價，是非對錯到時都會顯明。
然而，要得到天上的賞賜，必須有兩方面的了解：
1.願為耶穌撇下所有
彼得對耶穌說：「看哪！我們已經撇下所有的跟從你了。」耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今生得百倍…，在來世必得永生」（vv. 28-30）。這裡講到耶穌和福音的價值，足以讓人撇下所有。
我們看重什麼，就會為它付出代價。我的女兒國中時，因讀書晚睡，早上起不來，要人家叫。可是到了高中，她喜歡籃球，又是籃球隊隊長，即使前一天睡的很晚，隔天還是能自動早起，到學校去練球。因為她熱愛籃球，願為它付出睡眠的代價。
當我們說要愛主、為神的國發熱心時，要先問自己是否願意為耶穌和神國撇下什麼東西。如果我們說愛主，卻不願為主撇下一些東西，那只是空談。
2.今生與來世的祝福
願意為神國和耶穌撇下所有的人，神一定不會虧待他們，因有今生和來世雙倍的祝福。上週來我們教會講道的馬可牧師說，他最大的心願就是做個殉道者。人家問他為什麼，他說因有雙重的賞賜。在天上，他可以坐在第一排的貴賓席。在地上，他太太可以領到巨額的保險金。
「今世得百倍」是指神會用百倍來補償我們所失去的。當我們為主撇下家人，神會在神的家中興起更多的家人，來照顧扶持我們。「來世得永生」是指我們將來要與耶穌基督一同作王掌權。耶穌鼓勵我們多思想將來要得的豐富賞賜，不要一直回想所撇下的東西。
最後，想要成為人生的贏家，必須做出正確的決定。Mr. Smart找對了人，問對了問題，得到對的答案，卻做了錯誤的決定。他本來可以成為人生的贏家，卻因著錯誤的決定，成為人生的輸家。他離開耶穌時，是「憂憂愁愁的走了」(v.22)。「憂憂愁愁」的原文是指一個人離開陽光，進入烏雲，前面一片黑暗。福音書告訴我們，他是唯一到耶穌面前求助，在離開耶穌之後，情況變得更糟的人，只因他做了錯誤的決定。
所以，我們必須做出正確的決定。這個正確的決定包含三方面：首先，我們要先尋得永遠的生命。因為沒有永遠的生命，所有的成就都是虛空。其次，要活出愛人如己的生命。看見人的需要，效法耶穌的愛，伸出援手，幫助別人。最後，要看重天上的賞賜，不要被地上暫時的獎賞所吸引。
為主殉道的宣教士艾略特說：「一個懂得用無法存到永遠的東西，去換取永遠不會失去的東西的人，不是傻瓜。」你我都是聰明人，一定能對主的話做出正確的決定，成為人生的贏家。
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