靈糧文薈

效法基督與基督徒的身份

作者：Gary Ezzo牧師
文章類別： > 耶穌／基督|律法／十誡|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格
關鍵字：愛|憐憫|榮耀|生命成長|真理|真理教導|神的命令|神的旨意
經文：路加福音10章25~37節

神對我們的呼召，其實是要我們向周圍的世界來表明神的屬性，因為世人需要看見神在行動，藉著我們的好行為，幫助歸榮耀給神。

保羅說：屬神的人要意念相同、喜愛同樣的事物，以相同的心思意念來看自己和看別人；看到人有需要時，要滿足這需要。



　　我們剛才以詩歌來敬拜，現在用神的話語來敬拜，而且我們要來宣告神的話。使徒保羅把他對主的認識，向腓立比的教會分享︰「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二2∼5)他提及基督徒所共有的一些特質，接著要求我們要意念相同——思想同一件事、有相同的心，不但意念相同，而且要愛心相同。當我們愛相同的人事物時，要以同樣的標準及真理來愛，換言之，我們需要相同的愛來行動。從下面幾節保羅的講解來看，「意念相同」意思是我們不要有自私的想法，而要心裡謙卑。他要求我們做一些與人性相違背的事，教導我們︰看別人比自己更重要，而不是只看自己的興趣；最後他以非常強而有力的話來作總結：以耶穌基督的心為心。



　　保羅向神的百姓說︰「你們要意念相同，要愛同樣的事。你怎麼看自己、怎麼看別人都要一致，你對生命的看法，你的世界觀都要一樣」，意思是說我們基督徒須有相同的樣式，有相同的記號。今天早上我要把這個理念具體地說明，有很多的方法使我們的心思意念相同，但我只用路加福音第十章裡耶穌所舉的例子來說明。

　　

一、祭司與利未人的態度是對需要視而不見

　　路加第十章第廿五節開始，這個好撒瑪利亞人的故事對我們基督徒來說是很熟悉的──「有一個律法師起來試探耶穌說:夫子，我該做甚麼才可以承受永生?耶穌對他說:律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』耶穌說:你回答的是。你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說:誰是我的鄰舍呢?耶穌回答說:有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說:你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?他說:是憐憫他的。耶穌說:你去照樣行罷。」(路十25∼37)這裡提到祭司與利未人，祭司是在聖殿裡獻祭的人，利未人則是幫助祭司與法利賽人的助手，他們負責潔淨聖殿。因此，他們都是服事神的人，而且做了相同的事——他們的面前有一個需要，卻繞道而行；從這個教訓裡我們可以學到很多功課。



　　今天早上我只專注在一個提醒——祭司和利未人所代表的是一個態度問題，繞道是一個動作，也是一個態度，而這個態度對我們基督徒的生命有什麼影響？它常常是一個很實際的攔阻，或者是一個屬靈的攔阻。我們繞過去不處理，我們本來應當面對這個攔阻，結果我們躲避這個責任。神常常會放一個東西、一件事情在我們面前，我們就是不想去碰，並不是我們不知道應該怎麼做，往往是知道該如何做，只是我們不想去面對它。



　　讓我為大家舉一些我們家裡常見的例子，說明什麼叫做「繞道而行」。我想在座的每一位兄姊都會說，如果我在路上看到一個人受傷了，非常需要幫助，但是路上行人那麼多，應該有人會去幫助他；這種繞道而行的態度，其實說到了我們生活裡面非常瑣碎的事。在過去這個禮拜，你有什麼時候是繞道而行呢？或者各位姊妹們，妳覺得有多少次，妳的丈夫看見有需要，可是卻繞道而行了呢？或者是妳的孩子們，繞道到另外那一邊去了呢？



　　讓我們走進廚房看看，廚房都有一個放垃圾的地方。當垃圾很滿的時候，假如來了一個人，看到很滿，他就把它壓下去，紙都溢出來了，他卻只是撿起來放在裡面，然後轉身就走掉，你知道那是什麼？那就是繞道而行，那個垃圾是你的責任啊！我們常常會怎麼做呢？我們就是讓這個垃圾繼續放在垃圾桶裡，讓下一個人來做，這就是看到了需要，卻選擇繞道而行。如果垃圾桶滿了，有人在場就把它拿出去倒掉就好了。



　　另外一個例子，也許是女兒或者是媽媽，衣服都洗好了、乾了，就放在桌子上，如果家裡有樓梯，也許就有人把摺好的衣服放在樓梯上，我們都知道這些衣服是要放在樓上的，如果你現在走上樓梯，看見那些衣服仍在那裡，而你的心裡聽到一個聲音──不要繞道而行，這是一個需要，你就要去做。



　　再說一個例子，媽媽剛剛清了廚房，盤子、碗都已經放到櫃子裡，流理台都很乾淨，有一個人拿了一個髒杯子進來，就放在水槽裡沒洗，他以為這個杯子自己會乾淨，其實那只要花卅秒鐘來洗這個杯子，但是我們卻把這個髒杯子放在那裡。這個情況對我們大家來說都是非常真實的，只要我們曾經把一個杯子放在一個洗乾淨的水槽裡，我們就是看到了需要而繞道行走，我們沒有去滿足這個需要，卻希望下一個來的人，能夠滿足這個需要，這就是耶穌講的祭司與利未人的態度。



　　再舉個浴室的例子，這在每一種文化裡都會發生。當你要用浴室裡的馬桶，你發現了一件事──捲筒上沒有衛生紙了，那意味什麼呢？就是在你之前的那個人，他看見了需要，但是卻繞道而行了，他沒有去拿新的一卷衛生紙來，結果就是把一個空的捲筒留給你，而希望你去處理，在家裡不是常常發生這樣的事嗎？你問我講道不講耶穌的事，反而一直講家裡的廚房和浴室，親愛的弟兄姊妹，耶穌是我們生命裡每一項事情的主，每一件大事和小事都需要去處理，如果我們在小事上繞道而行，我們在大事上也必定如此。



　　我們現在走出房子，舉一個戶外的例子：當你剛剛開車出了城，孩子們在車子裡，你看見在路邊，有一個媽媽帶著幾個小孩，她的車子拋錨了，所以你就向你的孩子們說：「看看那個可憐的婦人，讓我們禱告，求神差派一個人來幫助她。」神已經差派了一個人，就是你，但常常我們經過便走開，因為我們不希望這五分鐘或廿分鐘的不方便臨到我們。



　　這不僅發生在父母身上，學生也是如此。在課堂中一個新同學來了，不了解學校狀況，我們如果可以去問候他、與他講話，這就是在聖經中所說「款待人」的道理。款待人──不僅是對那些到我們家來拜訪的人，而是在我們與人來往中，必須有的態度。如果說，你是個有款待恩賜的人，意謂著你對人有一個溫暖的態度。

　　

二、這種態度對我們造成什麼影響？



1. 奪去我們現在和未來的祝福



　　最嚴重的繞道而行是在屬靈層面。假如一個人有福音的需要，但是你卻沒有把福音帶給他──我們都做過這樣的事情，譬如說聖靈催促你去分享，但是我們卻繞道而行。我們為什麼會這樣做，因為我們對於福音信息有一點麻木了。當我們有感動的時候，我們面對需要卻繞道而走的態度，對我們有什麼影響呢？對我們這個集體的合一又有什麼影響呢？讓我們想想，當你繞道遠離一個需要的時候，你就是奪去了我們現在與將來的祝福。每一個服事機會的背後，都有寶藏是你可以得到的；即使你今生沒有看見這個隱藏的祝福，將來到天上你還是看得見。



2.使我們對真正的需要心硬

　　第二個影響，就是當我們看到需要的時候，我們的心是硬的、麻木的，有些人只是需要一個朋友，坐在他們的旁邊，我們卻沒有給他們一些時間，卻說「我真是為你難過，我會為你禱告」，之後我們仍去做自己的事；當這個人的心裡有極大需要的時候，我們很容易就繞到另外一邊走了，那是因為我們對那些受傷的人，已失去了敏銳的心。

　　

3.個人的冷漠會毀壞教會和神的形像

　　當我們對於家裡的垃圾或衛生紙都會輕忽，那麼我們在人際關係上也會輕忽，這樣的態度對個人和整體有什麼影響呢？當我們在教會或公共場合，看到需要而忽視它、繞道而行的時候，其實對我們整個教會都是一種傷害。如果我做了一件不對的事情，這會傷害整個教會的名譽，我不能繞道而行，因為我的弟兄姊妹都在看我的行為。我們是基督的身體，若整個教會都用這樣的態度來做事，我們就損害了上帝的形像。

　　

　　三、藉著好行為榮耀天上的父

　　現在我們作一個總結，使徒保羅要我們心思意念相同，有什麼目的呢？這與救贖的目的有關係，藉著我們的好行為與好道德，我們反映了上帝的屬性。我們基督徒往往談太多關於神的事情，卻沒有在行為上見證出神的屬性。我們常常把談論神取代了有好的行為，取代了彰顯神的屬性。神對我們的呼召，其實是要我們向周圍的世界來表明神的屬性，因為世人需要看見神在行動，藉著我們的好行為，幫助歸榮耀給神。



　　我們被呼召進到神的國度有一個目的，這目的和以色列人被神選召成為神選民的目的是一樣的。神對以色列人說：「我要使你們成為我的子民，我要做你們的神。」祂揀選了以色列，讓他們成為一個民族一個國家，神要藉著以色列，讓全世界的列國都看見上帝的作為。但因為以色列拒絕了彌賽亞，這個非常重大的責任──就是在地上代表上帝的責任，就落在教會身上。這不再是一個血肉之軀所組成的國家，而是在屬靈裡面，所有屬於上帝的百姓組成的國家。



　　使徒彼得對於那些剛成為基督徒的人，說：「你們是君尊的祭司、聖潔的國度，你們現在被呼召是要向世人來宣揚神。」我們怎樣向世人宣揚神呢？記得小時候唱的一段經文：「要讓你的光向人發出，藉著你的好行為，你就要榮耀你在天上的父。」什麼叫做「榮耀天上的父」？我們要明白「榮耀」這個字，榮耀最簡單的定義就是要「使它擴大起來」，我們為什麼要使一個東西更大呢？就是要讓更多的人可以看見。當我們說好行為可以榮耀天父的時候，也就是說我們的好行為可以放大到一個程度，以至於人們可以看見上帝的形像。在哥林多前書裡保羅提到：「無論你們或吃或喝，都是為了榮耀上帝。」



　　我們被呼召就是要反映上帝的形像，向世人表明上帝是誰；我們要向這個世界顯出上帝的慈悲憐憫，世人想要看到上帝是誰，只要來看看教會基督徒的行為就對了。所以耶穌說那個好撒瑪利亞人沒有繞路而過，他看見一個需要，就滿足那個需要。如果我們都是如此行，我們就向世人見證了上帝的形像。耶穌對這個年輕的律法師說「你也去照樣行」，保羅也這樣對我們說「你們當以耶穌基督的心為心」。



　　各位弟兄姊妹，教導你我的孩子，不要看見需要卻繞道而行，我們做得越好，我們就越能榮耀神。