靈糧文薈

復興是神的命定

作者：區永亮牧師
文章類別： > 聖經／真理|生命／品格|福音/佈道|國度/合一|復興/轉化
關鍵字：合一|教會合一|肢體合一|城市復興|教會轉化|愛
經文：撒迦利亞書八章1～17節

復興不是我們所能做的，復興是神自己發動、引爆的。復興的同時，也要有人的預備和努力。然而我們到底要如何回應神，我們才會經歷復興？

二○○八無論在政治或經濟，乃至於整個國家、整個世界都在轉變。多年以來，環境一直都很安穩，我們因而不願意改變現狀；但就在我們以為一切都很穩定時，神就要在我們當中做攪動的工作。透過這攪動，才能使我們真正認真地思考，到底教會該怎麼面對前面未知的路。

當神允許事情發生，必然伴隨許多困難讓人窒礙難行。但在神沒有難成的事，我們若是願意在這過程中尋求神的心意，就可以在困難中，明白該如何往前行。

從亞當夏娃犯罪離開神以後，整本聖經都在講復興：「人要怎麼回到神的面前。」如果明白神為什麼喜歡我們回到祂面前，就知道復興必然會發生。

保羅雖說過：「立志行善由得我，行出來由不得我。」但這句話往往成為許多基督徒的藉口。我們在教會、在聚會時比較像基督徒，但走出教會就不太像了。問題出在哪？有沒有禱告——有！有沒有讀經——有！有沒有參加特會呢？也有！原本我以為恩膏多一點，我就會被改變，世界也會改變，但事實上並沒有。我們渴望有一個突破，有一個復興。

什麼是復興？

復興是恢復(restore、revive)，也是更新(refresh、renew)。復興不是我們所能做的，復興是神自己發動、引爆的。事實上幾年前當我們一步步尋求神的心意時，我們知道我們正在進入復興的關鍵時刻。甚至我相信，神已經為我們預備了復興的環境，如果我們不能進到這個復興，這個復興會消失，你我會與這個復興擦身而過。同時我們如何維持這個復興也很重要，因為它也可能很快就結束。因此，復興的同時，也要有人的預備和努力。然而我們到底要如何回應神，我們才會經歷復興？

一、認識這位發出命定的神

我們還沒生出來，神就知道什麼對我們最好，而且出於祂的權柄、祂的能力，祂把命定的旨意放在你我的身上，祂也要看到完美的計畫發生在台灣。

1.祂是萬軍之耶和華

「萬軍之耶和華的話臨到我說：『萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裡極其火熱，我為她火熱，向她的仇敵發烈怒。』」(亞八1∼2)萬軍之耶和華，「萬軍」是host，代表主人、領袖，元帥；他們的特質都是擁有權柄、能力。「萬軍之耶和華」指的是掌管一切權柄的神。所有的權柄都是從祂而來；祂不僅管理所有的權柄，祂也賜下權柄；而這位擁有權柄的神，定意要我們領受這樣的權柄，好叫我們能完成神在我們身上的旨意，進入我們的命定。

神最喜歡、也是最關心的，就是我們與祂的關係。祂要「恢復」你我與祂的關係。「恢復」聖經常用「回轉」這個字，若是你回轉歸向我，我就回轉歸向你；或用另一個字「悔改」。這是一體的兩面，這兩個字是通用的。悔改不一定是做錯事，原文是改變你的想法(change your mind)，這跟事情的對錯不一定有關，而是肯不肯改變我們的想法來與神同行。你肯回過頭來走在祂的心意中嗎？這位神不是要你做一些事或積功德，乃是你是否願意回到祂的面前，並且帶出回轉的行動。

2.祂為祂的百姓(錫安)極其「火熱」

「我為錫安心裡極其火熱」，火熱原文是嫉妒。在舊約出埃及記，神說：「因為我耶和華你的神是忌邪的神。……不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。」(出廿5、出卅四14)中文的「忌邪」就是嫉妒的意思；神為什麼會嫉妒呢？這字的原文可以運用在好的方面與壞的方面。

「愛」是抽象的，但愛若帶出行動就叫「憐憫」，例如耶穌憐憫他們，就為他們禱告，他們就得醫治。但愛同時有個感覺，稱為「嫉妒」，如果兩人相愛，絕對不允許第三者佔有你妻子或妳丈夫的便宜，真正的相愛不可能有第三者，如果有，你馬上就會感覺到，即使沒有出軌的行為，相愛的兩個人會感覺到，作妻子的吃醋，或是作丈夫的嫉妒。

所以「愛」是有感覺的，神不只是理性的神，神有豐富的感情。神愛我們，如果我們遠離祂，祂會嫉妒。從這整章的經文總是出現「萬軍之耶和華說」、「萬軍之耶和華如此說」；這個「說」表明關係：神多麼愛你，如果你願意回轉，祂會保護你、保守你、並除去你一切困難、拿走一切羞辱；神會「嫉妒」，誰佔祂所愛的便宜，就會惹祂生氣，因此祂會「對仇敵發烈怒」。

除了耶和華我們的神，再沒有其他神會這樣愛我們、供應我們；此外，神知道拜假神、拜別的神，會讓我們受捆綁、受轄制，甚至整個身心靈都會破碎。神愛我們，不願意我們受傷害，所以祂不許我們做這些事，因著祂的神性、祂的大能、祂那無條件的愛，祂要我們回轉到祂面前，好叫我們能夠進到祂的祝福裡面：恢復與神的關係，恢復我們的地位和權柄，恢復神要給我們的命定。

二、教會的恢復，帶出這地的恢復

我們的恢復會帶出教會的恢復，而教會的恢復則會帶出這個地的恢復。教會努力禱告、禁食禱告、參加特會，甚至全世界有名的靈恩傳道人多次來我們教會，這些都與我們有益；但復興卻仍未到來？因為神仍在等候我們回轉到祂面前，恢復與祂的關係、恢復神兒女的地位、同時恢復神為我們預備的命定，然後帶出教會的復興、這地的復興。

我們為台灣復興的禱告很多年，但有多少次是求神改變你呢？當我們為教會禱告後真正的行動是什麼？

當禱告到最後已經沒有了自己，神才能完全地充滿你。當禱告完了，因著全然被神得著，就能經歷到一個極大的喜樂和滿足，就會帶出極大的信心，神說什麼你就願意順服什麼，復興就真正開始發生了。

因此，當我們要禱告求復興，應該有三個焦點：

1.教會三方面的恢復

第一是誠實：「耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。」(亞八3)「耶路撒冷」指今天的教會，「聖山」是錫安山，代表耶路撒冷所在的城市。也就是說這個城市是誠實的。有多少時候，我們在家裡、在公司、甚至在教會，因為愛面子、怕受損失、甚至怕別人的眼光不願意講合乎真理的誠實話？如果我們不僅是知道神的原則，更是在待人處事上活出神的原則、活出神的心意，這就是「聖潔」的見證，神使用這樣的見證來改變世界。

第二是合一：「必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿柺杖。城中街上必滿有男孩女孩玩耍。」(亞八4)教會之間要合一，弟兄姊妹間也要合一。合一是基於彼此的相愛，即使你我不一樣，但彼此仍能尊重，能湊在一起、能一起配搭，就是合一。合一是尊重別人和自己的不一樣，並且可以一起配搭；合一不是一個觀念、也不是制度、更不是一個計畫，而是真正在實際的生活中活出來、彼此相交的一個態度。

第三是福音的影響力：「萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。」(亞八7)東方與西方是描寫從一個極端到另一個極端，意思是全世界的人，包括你我周圍那些尚沒信主的人，都能遇見與我們同在的神。

你是否有福音的影響力？你的生命能產生影響力，叫人在你身上聽見福音、在你身上看見福音嗎？或者只是在做自己的工作、為了討別人的讚賞、只求工作穩定而已。

教會必須先在這三方面改變，彼此配搭來滿足人的需要。復興不只是禱告感謝主、不只是特會；等待復興，我們與教會要先做到誠實、合一及具備福音的影響力。

2.地的恢復

「他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。」(亞八8)神要把人帶進祂的救恩裡，祂要以誠實和公義來建立祂的國度，這就帶出地的改變、地的富足平安，人們不再互相攻擊，要平安的撒種，各樣事情都按照神的秩序，完成神的計畫。只要神回到台灣，神的命定回到台灣，台灣就不僅只是寶島，更是這世界的世外桃源。如果神的教會不好，這地不可能會好。這裡講的教會不是建築物、也不是機構，教會是你我這一群被神呼召出來的人(A called out people)——就是你和我。

3.所以教會應當手裡強壯

教會要如何才能被尊為大？「你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。」(亞八13)教會不再被人看為咒詛的，乃是有福的，經文裡有小字解說，「也成為別人的祝福」，或說「使你們叫人得福」；這時教會的地位已被恢復，居首不居尾、居上不居下，教會是頭，是神用來改變、轉化這世界的關鍵。

這責任在你我身上、在教會身上，這是神的心意，因此我們要起來、緊緊抓住神的話，順服神的話，讓神的原則成為我們生活與待人處世的原則，進而發揮福音影響力，以誠實和公義將人帶進來，帶出地的改變，而進到神的計劃，進到復興裡。

萬軍之耶和華說：「你們不要懼怕，手要強壯。」(亞八9、13、15)就是對神和祂的話要有信心，提起勇氣、剛強起來(be encouraged、be strong)，不要懼怕、不再停頓後退，大膽為主作見證，看見這地的改變。

三、活在復興的命定中

當我們往前走時，不論我們的環境有多麼困難、所承擔的責任有多麼重。千萬要牢牢記住，神的命定在你我身上。因為神定意要把復興的重責大任賜給我們，因此我們要活在神復興的命定中、行在神的心意裡。

1.神的「定意降禍」、「定意施恩」

「定意降禍」、「定意施恩」(亞八14∼15)，定意不是指神註定這人上天堂、那人下地獄。神定意的是祂做事的原則，也因為神與我們同在，神的原則就是我們的原則。所以照著神的原則去做，事情一定會成就，而且神所成就的一定是公義、完全、聖潔的。

2.其關鍵在於我們(教會)能否⋯⋯……

撒迦利亞問神，我要做什麼？神說，第一是「與鄰舍說話誠實」(亞八16)，要說實話、講真理，用真理來待人處事。

第二是「在城門口按至理判斷」(亞八16)至理表示判斷要正確，城門在當時是做決定的地方，每件事都要用至理判斷做出正確的決定。正確判斷帶出什麼結果呢？就是「使人和睦」(亞八16)。正確的判斷是為了讓別人得著好處。讓我們用誠實和真理，彼此來溝通、對話和連結，建立一個深的關係。

做任何決定，千萬不要怕吃虧。我以前是不讓別人佔我便宜的；可是有一天我吃虧後，氣憤憤地對神說：「神啊，這個人一天到晚佔我便宜！」沒想到主說：「你不要再嚕嗦了，你看看你，你佔了我多少便宜，你把我的命都給搞掉了，你還說別人！」那時候我就知道，我該回轉到主面前了。

每個來到教會的人都是為了服事主、服事教會。什麼是為教會、為主？神要我們「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，並要愛人如己！」（參可十二30∼31）聖經上並沒有教導我們愛神，卻不需要去愛人。

教會不是建築物，不是一個機構、組織，教會是什麼？教會是由人所組成，如果你服事教會，卻不能服事人，別人不能因著你的服事而得到幫助、造就，坦白說，這就不能稱為服事，只是在做事而已。

親愛的弟兄姊妹，我們做任何事，都要為了讓人得好處、使人和睦。透過這兩個實際的操練，我們的生活一定會改變，這地一定會改變；我們為復興禱告，求神改變教會，但事實上，答案卻是在你我身上，我們所做的禱告與各種努力都沒有錯；但我們需要在生活中，用誠實、真理彼此溝通、彼此對話、彼此連結，建立一個合神心意的關係，進到神的聖潔裡，我們就會看到福音的影響力。

教會是大有盼望的，因為萬軍之耶和華已經把原則指出來了；因為照著神的話去做，事情一定要發生；為什麼有盼望？因為這是神的心意，而這位神愛我們到一個程度，祂常常嫉妒，為的是渴望我們回轉歸向祂。如果你真明白這位神，你不會去拜別的神；如果你真經歷這位神，你可以完全依靠祂、投靠祂；你不需要用積功德的方式來討祂喜悅，只要單單地回轉、單單地歸回，恢復我們與祂的關係，恢復神兒女的地位，你不會再落在仇敵的攻擊裡，你一定會進到復興、進到神的祝福裡。

神已經預備好復興的環境，如果我們不能把握環境，環境是會消失的；復興已經來到，重點是我們有沒有錯過，或是擦身而過？讓我們不再害怕，要剛強地走在神的心意中；讓我們不僅預備好迎接復興，更讓我們維持復興、活在復興裡！

（本主日信息講於10月12日，由劉文欣騰稿，蕭永鑫整理。）