靈糧週刊No.1499 / 2008-12-07出刊 |歷年週刊
願你蒙耶和華賜福
作者：區永亮 牧師
文章類別：信仰與靈命 > 神的形像|聖經／真理|神學
關鍵字：信實|慈愛|神的愛|真理教導
經文：經 文：路得記三章6～13節
路得記讓我們看見，無論在平常生活或困境裡，神永遠是與我們同在，恩待我們的神。
我相信每當我們敞開心向神敬拜的時候，聖靈就能夠在我們裡面運行。或許我們有很多需要被調整的，不過最要緊的是，我們的靈及我們的心態要願意被調整。很多時候教會遇到問題，通常不是方法錯誤，而是態度、理念出了問題。
路得記雖只有短短四章，卻在其中看見神豐富的同在。聖經裡面特別在路得記講到「神豐盛的預備」(providence)，這個字很難翻譯，是與有神的同在分不開的，也是與行走在神的旨意中相連接的。神同在就是神的恩典豐豐富富的臨到，而要進入神的恩典，必須行在神的旨意裡。在特會或佈道會中，常常看見神蹟奇事顯明神的同在；但神的同在也彰顯在日常生活平順及困難當中。平順的時候，我們感謝神；不順的時候，我們更加感謝神。因為神用格外的恩典來托住我們。在黑暗的光景中能唱歌，像倪柝聲弟兄所寫的詩歌，聽起來就特別有滋味。路得記讓我們看見，無論在平常生活或困境裡，神永遠是與我們同在，恩待我們的神。
一、耶和華是供應我們一切所需的神
日常生活中，我們需要神的同在，否則會走不下去；如果遇到困難，就失去了信心，不相信神的同在，這信仰是不完全、沒有能力、甚至是空的。因為神同在是神的心意，是真實的，是你我可以經歷的。
屬靈生活在許多時候是平凡且按步就班的，神同在就像呼吸、吃飯一樣平常，但在平凡的生活裡因有神同的在，就能自然而然的帶出不平凡的意義與不平凡的影響。
路得記這段經文的背景，是因為饑荒的原故，有一位做丈夫的帶著他的妻兒到外邦。丈夫過世，兩個兒子娶外邦女子為妻，不久兒子相繼過世。婆婆拿俄米決定回到猶大地去，並要兩個媳婦回到她們的娘家。但有個媳婦路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。」(得一16)於是路得就跟著婆婆返鄉，遇到家族裡富有的波阿斯，婚姻就按著神的預備而發生了。
人生難免有起伏，困難時，更要倚靠神；拿俄米能夠走下去，路得願意跟著她，是她們知道她們所信靠的神是一位有豐盛祝福的神。知道信靠這位全能神，縱使有困難，也能站立的住，也會有條出路。
1.耶和華是「恩待」人的神
「拿俄米對兩個兒婦說：『你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！願耶和華使你們各在新夫家中得平安！』」(得一8∼9)經文中，拿俄米說了兩個重要觀念，一是恩待，是強對弱、上對下、富足對貧窮的恩慈。
一般而言，別人對你好，多半是你以前對他好；或者現在對你好，因此期待你將來報答他。「恩待」卻不是這樣，乃是情況好的幫助情況不好的，是出於基督，也是甘心樂意的；根本不在乎這人過去有沒有幫過我或是將來會不會幫助我。恩待是白白給的、沒有條件、是出於愛、是從神來的。神從來不期待我們能給祂什麼，一切都是祂造的，祂只期待我們都活在祂的恩待中。
2.人是依靠神而存活
二是平安，這裡講的平安，不是說沒有困難的事就是平安，基本上這個平安是所謂的「安息」。「安息」的意思，就是你進到一個享受的裡面，進到一個豐富滿足的裡面，因此不僅對自己或對整個環境滿意，而且覺得很有價值的。而神要世人知道祂的豐富不是為了誇耀自己的能力，而是叫人可以全然的信靠祂。
波阿斯是活在神豐富裡的人，因此當路得說你是我「至近的親屬」時，波阿斯就能回答：「他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為妳盡了本分。」(得三13)
波阿斯因為認識神，就能安心倚靠神，知道豐富從神而來，知道神是永活的神，並且產生一個理念：「盡我的本分」。這是一個非常重要的為人處世的態度。他知道神的心意也照著去做時，他不用掙扎，只要「盡我的本分」。
安息是在生活中「盡本分」，沒有掛慮、沒有擔憂、沒有害怕、沒有壓力。當我們相信神掌管明天，相信神會負百分之百的責任，要信靠順服神，就得以進到神的計畫，同時從神得到安息。
二、耶和華是樂意「賜福」給我們的神
過去在北美查經班時，我不知道什麼是靈恩，只知道一件事，就是「神的話」，我咬緊牙關緊緊抓住神的話；有時雖然抓住了，但還是覺得孤獨；雖然知道「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥」(羅五3∼4)，但就只能停在那，動彈不得，直到我明白下一句，「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅五5)原來能夠走下去是靠兩件事，一是堅持走在神的話語裡，二是需要聖靈將神的愛澆灌在心中。
神樂意向我們施恩，但常有人認為自己這麼壞，神怎麼可能會愛我？通常為人禱告沒有效果，很多時間是對方覺得神不可能愛他，以致於不能用信心來領受神的賜福。
從小到大，如果表現好，媽媽才愛我，老師才喜歡我，同學才對我好；如果表現不好，情況就完全相反。我們在「積公德、利益交換」這樣的行為導向的觀念下長大，很難理解神的恩典是大對小、強對弱、有對無的恩慈；很難理解全然無罪的神，會恩待有罪的人，並且賜下豐富的恩典。
1.人因罪而失去神的賜福
我們失去神的恩典，不是因為神收回恩典，而是因為我們不肯行在神的心意裡。當人因犯罪而遠離神的時間，同時也離開神的祝福，但神並沒有撇棄我們，祂仍想盡辦法要恩待我們。神創造人類，人不聽話，神可以再造一批，可是神並沒有這麼做；明知人悖逆，神還是想盡辦法救我們。
換成是我們，救幾次不行，就丟了；修不好，就再買新的；但神不是這樣，神不放棄仍努力地的施行醫治與拯救。我們因罪和神斷絕關係，人不能挪開罪，只有神能，耶穌因此付上生命的代價，預備了救恩讓我們恢復與神的關係，並重新進入神豐富的祝福裡。
2.耶和華是一位滿有慈愛的神
路得對波阿斯說：「你是我一個至近的親屬。」(得三9)「至近的親屬」原文不僅是親屬也是拯救者、代贖者。這是很特別的關係，是親屬，但和別的親屬不同，他有責任買贖，救贖你。
利未記廿五章記載，男子娶妻未生子就過世，他的兄弟有責任娶他的妻子，如此不但能為死者留名，也保存他的產業；如果死者把地賣了，至近的親屬有責任把地買回來。如果地賣了十元，至近的親屬，就用十元買回來，即使有人出一百元，也不能賣給那出一百元的，因為只有至近的親屬有權利優先將那塊地買贖回來。
波阿斯預表耶穌基督，耶穌就是我們的拯救者、代贖者；無限的神居然道成肉身成為有限的人，成為我們至近的親屬，來拯救、買贖我們。祂恢復我們與神的關係，並讓我們進入神的豐富裡。這就是「天使對約瑟說：『你要給他起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』人要稱祂的名為以馬內利。」(太一21、23)而「以馬內利」就是神與我們同在。
三、耶和華是與我們立約的神
神要與我們立永恆的約，約就是應許。就像孩子看到媽媽做蛋糕想抓著吃，媽媽說不行，要先洗手，孩子知道照著去做就有蛋糕吃，這就是約。
救贖在神的手中，我們遵照神的原則，就能進入神的恩典。就像一個中暑的人躺在路上，沒水喝，肚子又餓，問他要不要進來，這裡很涼快、有水喝、有東西吃，他並不需要做什麼，只要進來就可享受這一切，他要做的只是「選擇」進來。
很多人對神說：「如果我如何如何你就要幫助我；或是如果你幫助我，我就如何如何。」這就是為什麼不能進入神豐富的原因，因為我們不知道「約」的意義，我們在跟神談條件講合同，以至於不能進到神的祝福裡。信心是我們進入這個約唯一的條件，必須有的態度。
1.我們能得著神的恩待是因我們守住神的約
路得記的開頭是「當士師秉政的時候」(得一1)而士師記最後一節則是，「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」(士廿一25)路得記是一個凡人拿俄米及另一個凡人路得，加上至近的親屬波阿斯與另一個至近的親屬，四人按著神的心意所發生的故事。波阿斯說路得是賢德的女子，少年人無論貧富，她都沒有跟從。路得沒有用人的方法去解決她生活的問題，她相信神有更好的帶領。
波阿斯稱路得「女兒」，波阿斯比路得年長許多，路得當然可以說我不要嫁這個老人；每個人在每件事上都可以有選擇；在家裡、在公司、在服事、在小組，我們都可以選擇，問題是，我們的選擇是按照神的心意，還是自己的喜好？
讀士師記看見神興起許多大有能力的人帶出復興，但復興的時間都不長，甚至帶來復興的人也會跌倒，參孫就是個例子。
倚靠聖靈是必須的，但不是去追求一些現象、一些能力；真正在順或不順時能幫助我們走下去的是，讓「神的話」成為生命的依據。
我們進到神為我們預備的復興，但復興不是人做出來的，只有神有能力成就，我們要如何承受復興，重點在領導人，他的生命站立得住嗎？他的生命可以影響跟著他的人嗎？跟隨者的生命有被提升嗎？這與人是否信靠神的話，遵守神的話有分不開的關係。
2.我們要進入耶和華所訂的約
當波阿斯醒來，看到一個女子躺在後面，他就問她是誰，路得回答：「我是你的婢女路得，求你用你的衣襟遮蓋我。」(得三9)「遮蓋」這個字，和波阿斯回答路得：「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華──以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。」(得二12)經文中的「翅膀」這兩個字在原文是同一個字。患難時我們能投靠誰？因為我們知道自己不行，所以需要神的同在；神同在的關鍵在於：我們要知道祂是豐富的神，而且要投靠祂被祂遮蓋。
波阿斯說「只是還有一個人比我更近，⋯⋯他若肯，就由他吧！倘若不肯，⋯⋯我必為你盡了本分。」(得三12∼13)波阿斯何以能如此甘心樂意，而且像拿俄米對路得說的，「你只管安坐等候，⋯⋯因為那人今日不辦成這事必不休息。」(得三18)因波阿斯真認識神，他知道順服是蒙福的唯一要素，摸著神的心意、走在神的旨意裡，必能得著神的祝福。
基督徒的生命裡沒有一件事是巧合的，雖然不知道明天會發生什麼事，但我們手中有地圖，知道下一站是那兒，最後一站會是什麼；我們不會碰巧走人生的路，因為我們手上有聖經、有神的話。問題在於我們不太喜歡照著地圖走，我們太自以為聰明，不願意按照神的話語，卻倚靠自己的本領。
我們真的把神的話當做腳前的燈與路上的光嗎？我們真的相信，神的道路高過人的道路，還是只是參考參考就算了？
前幾天，汪美牧師指揮十幾個安康社區的孩子唱詩歌，他們唱著唱著，我的眼淚就流了下來，這些孩子站在他們的苦難中，唱出他們的心聲，唱出神的話語；這就是神的心意、神的原則。
弟兄姊妹，當我們照著神的話生活，神會帶領我們，我們會知道最後的結果是什麼，生命的熱情會在心裡燃燒；復興不是單靠幾個大能的人或一些能力的彰顯，復興是因著弟兄姊妹熱情的火被點燃，熱情的火要燃燒，要不斷地燒，還要擴展出去愈燒愈廣。熱情從何而來？不是人多一點、錢多一點；熱情是我們更多地信靠神、更多地經歷神豐富的恩典；神的同在成為我們的能力，在順境時如此，縱使在逆境，也是如此；讓我們在神所擺設的盛宴裡，活出有意義、有價值並合乎神心意的人生。
(本主日信息講於
