靈糧文薈

更大的事──職場轉化的異象

作者：喬美倫
文章類別：工作與生活|教會與國度
文章主題：工作職場|異象/使命|復興/轉化|
關鍵字：職場轉化|職場|職場事奉|轉化|異象|使命

職場恩膏、職場轉化並不是廿一世紀的新產品，在人類歷史中，有許多基督的門徒，所謂「信祂的人」，作成了對整個社會的影響力。

「我實實在在告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀；你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」(約十四12～14)

 

職場的異象

提到職場轉化，就必須先從職場異象談起。其實我一點也不像要談職場異象的人，因為我廿歲信主，大學畢業工作一年之後，就去讀神學院了。坦白說，我在「教會」這個職場的時間還比較長。剛作傳道人時，想回職場的試探蠻多，自己讀法律，當教會的問題讓我頭痛，或父親遊說時，都曾想過回職場，直到漸漸在事奉中找到自己的角色與定位，才發現自己是天生作傳道的料，就不再掙扎。

這些年看到許多人掙扎著是否出來全職，但也看到許多人掙扎許久，最後發現自己的使命其實是在職場。我心想，大家是不是可以不必掙扎如此久呢？早點各就各位，各自努力，不是很好嗎？後來這種想法被稱為「進入命定」!

大約五、六年前，我和萬小運牧師、蔡俊杰牧師在佳音電台有一個節目，叫作「高峰會談」，是一個為國家社會即時禱告的節目。由於關心社會，我們當時還訪問了一些各行各業的基督徒，這一點給我一個衝擊，許多基督徒都是「好人」，也可以說是「好基督徒」，但是一旦要將信仰轉化在自己的工作，甚至行業中時，似乎總是缺了臨門一腳，就是「成功的轉化」。這時我讀到一本書叫《商場聖徒》，一位美國大學女教授，訪問八十幾位成功的基督徒CEO，談他們如何持守信仰，並在商場上成功。我當時就想，就是這個了，各行各業的基督徒其實都需要指引，將聖經原則轉化為工作倫理，甚至影響整個社群。

 

職場轉化的真實需要

這幾年，職場宣教、職場轉化的書越來越多，這個議題也越來越清楚地被提出來了。在生命培訓學院中，看到大部分的學生將來都是要回職場的，於是開始有職場宣教的課程，並且也請已經回職場的同學來作實務的見證。

今年三月青年牧區邀請我去講道，我在想要講什麼呢？當時很強烈的感覺就是要清楚地談一談「職場轉化」這個概念。自此，我開始在不同的地方講

職場的信息，這使我自己也嚇了一跳。

 

職場轉化的預備

二○○六年十月開始，裝備中心開始修改新的課程，我們決定要加入職場方面的課程，因此請了所謂「產、官、學」各方面的菁英來幫助我們，從今年八月起陸續推出。我們一共設計了四個階段：

第一階段，我們會討論「職能提昇」的議題，從各方面來幫助進入職場一至五年的基督徒，提昇自己的職業能力，因為要產生影響力一定要有能力。

其次，會就「職場倫理」來作探討，這個議題適合各階層的職場，相信是大家所關心的，如何將信仰的價值觀真實應用在職場，而不是在教會中說一套，職場中作一套，這是職場轉化起碼要做到的一點。

第三階段是「職場領導」，針對職場中任管理職的基督徒，如何勝任管理與領導的角色，並能影響員工。

第四階段是「職場使命」，這部分可由初入職場到管理職，甚至企業主都可以參與。特別是任高階職位的基督徒，如何不僅是盡忠職守、創造利多，還要找到企業責任，這在一般企業領域中也是個重要議題。而對基督徒而言，還要加上企業使命這一點，包括企業如何轉化本身的價值、企業對社會的價值，甚至企業在宣教這一塊可以扮演什麼角色。而非企業的其他公職、教育、司法、醫療等各行各業，又該如何找到自己的職場使命，成為神國度中的有力人才！

 

更大的事

在整理職場資料時，我在主面前禱告，請祂給我一段關於職場轉化的核心經文，而祂給的就是約翰福音十四章12～14節：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀；你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」那天早晨，我細細咀嚼這段經文，似乎聽見主說，這就是祂要做的事：

一、                更大的事

1.子所做的事就是父所做的事：主曾說祂憑著自己不做什麼，父所做的，

祂才做(約五19)。 

2.子將祂要做的事，託付給「信祂的人」：因此我們去做時，不是做自

己的事，而是做子的事，也就是父的事。

3.子要我們「做大事」：以前覺得大事，就是藉著最新的科技與發達的

交通，更廣泛地傳播福音，現在我意識到，這個大事也是指在整個社會中產生更大的影響力。今年二○○七年是馬禮遜入華兩百週年，許多宣教學者認為，一個文化要在聽到福音三代之後，才有能力將福音轉化至自己的文化中，並活出合乎真理的生活。也就是說，當我們還是「被宣教區」時，我們所學到的是福音的皮毛，當時許多人以為西化就是福音化，可是那是膚淺的；第二代也許在掙扎，自己內心的族群價值或社會價值與福音真理相衝突，比方說我們華人的家族關係、我們的職場文化等等；到了第三代，才開始找出屬於自己族群又同時合乎福音信仰的生活型態，這時候，才能說我們已經開始真正的基督化了。這些年教會致力於家庭基督化，雖然還有努力的空間，但成果還不錯，許多信徒都找到合乎信仰的家庭生活方式。但更進一步的就是，工作職場基督化，那不只涉及在職場傳福音而已，更涉及在職場產生影響力，甚至影響整個職場文化，乃至轉化這個社會。

針對這點，夏忠堅牧師曾提出「7-12的轉化」 (7指在個人、家庭、教會、社區、職場、城市、國家七層面的轉化，12指政治、經濟、教育、傳播、藝術、科技、錢財、人際、家庭、價值、心靈、教會十二個根源的轉化)。所以這個「大事」，真的是一件很大的事，但這是父要子做的，而子今天要「信祂的人」來做。

二、所求得成就

1.      奉主的名無論求甚麼，主必成就：值得注意的是，主在這裡專指祂要

我們做的事，如果我們做自己要做的事，就不在這成就的名單之中了。因此當我們進入職場摩拳擦掌之際，要記得這並不是成就個人野心的機會，而是上帝國度成就在地上的一個管道。這個管道就是，我們若照主的心意來治理(人受造本是為照上帝的心意治理大地)，祂就會將權柄交還在我們手中，因此我們照著祂的心意，無論求什麼，祂必成就，這也就是轉化職場所需要的「職場恩膏」。

2. 主藉我們成就父的工作，使父得榮耀：當子將權柄賜給我們，使我們恢復，或所謂轉化這個世代時，父就因此被眾人認識，且得回當得的榮耀。

事實上，職場恩膏、職場轉化並不是廿一世紀的新產品，在人類歷史中，有許多基督的門徒，所謂「信祂的人」，作成了對整個社會的影響力。

十五世紀耶穌會興起，整合歐洲最菁英的人材，前往世界各地，影響了全世界教育上的現代化(見《栽培領袖》一書)。

十八、十九世紀之交威伯福斯用了廿六年在英國國會通過禁運黑奴的法案，又用了廿年通過廢止黑奴的法案，這是政治的轉化(見《兄弟相愛撼山河》一書，最近被拍為電影＜奇異恩典＞)。

在醫療界有一九八○年代美國的柯普醫生，藉由出任國家醫療總監一職，將醫療資源導向社會弱勢，甚至是愛滋患者，這在當時都是劃時代的變革(見《靈魂倖存者》一書)。

其實有太多的見證隱藏在歷史的角落中，或者我們不該說隱藏，因為他們已經作光作鹽，照亮並影響了該世代，倒應該說我們忽略了這一塊。這些人都是「信祂的人」，已經「作了大事」，他們也都經歷得著了基督賜給他們的權柄與恩膏(所求的蒙成就)，實際地藉著職場「轉化」了當時的世界。

我們還在等什麼呢！？

(作者為靈糧生命培訓學院負責人)