頌讚的世代
但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，
直到永永遠遠！
(啟五13)
這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。
(詩一四五4)
迎向心中的巨人——比梭溪畔的頌讚
作者：趙齊實
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：試煉／苦難|其它|其它|其它
關鍵字：頌讚|試煉|苦難|得勝
焦點放在巨人身上，你我就蹣跚而行，無法頌讚！焦點放在上帝身上，巨人就仆然倒地——你我就滿心頌讚！
編按：每個人心中都有一個巨人，以不同的面貌——企圖透過生活、工作、人際、健康等種種困難——毀壞人們的信心和生命。在聖經人物中，靠著永生神打敗巨人歌利亞的大衛，敬拜和頌讚神一直是他的生命風格；雖然他在登基作王前過著顛沛流離的逃亡生涯，一度也面臨洗革拉城被攻破、婦孺被俘，甚至隨從眾人欲殺之的窘迫危機，但至終能戰勝心中的巨人，活出比梭溪畔的頌讚生命，成為後世的典範。
今年是頌讚年，對於曾經罹癌、在生命有很深
刻體會的趙齊實牧師而言，從年初到年尾，每一天、每一秒都是頌讚。神曾啟示他說：「你不僅要在旋律中開口敬拜；你要在生活與生命中的每一秒敬拜！」並透過
一些生命的歷練提醒他：「要迎向心中的巨人——勇敢地迎向那些在你心中、甚至已經向它投降的信念系統。」在七月卅日的週五同工晨禱會中，他從撒母耳記上卅章大衛的信念系統和心態，與同工們一起共勉，以下內容是信息的重點整理。
經，歌利亞以巨人之姿使以色列人驚惶逃跑，讓人極其膽怯和害怕；如今，「巨人的靈」仍徘徊在我們的世界裡，以不同的面貌侵略我們的生命，導致神的兒女無法天天並時時地頌讚全能神。我們該用甚麼樣的態度來面對？從大衛的身上，我們可以學到甚麼樣的信念系統和心態，裝備自己迎向心中的巨人，活出頌讚的人生？讓我們從兩方面來學習和省察：
一、迎向心中的巨人
「……第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻——耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：『要用石頭打死他。』大衛卻倚靠耶和華——他的上帝，心裏堅固。」(撒上卅1～6)
撒母耳記上廿七章至廿九章記載了大衛躲避掃羅的追殺，投奔迦特王亞吉，並且答應一同去攻打掃羅，卻遭到非利士人的首領反對。當「第三日」大衛與眾人返回洗革拉時，城毀被焚、妻兒與城內婦孺已經被亞瑪利人擄走——因著上帝允許苦難臨到大衛和團隊，這是一個警告；也因著大衛曾侵奪亞瑪力人之地，致亞瑪力人的反撲！
從字義來看，「非利士」有陌生陸地、遷居、滾動之意，在聖經中預表「世界」，會攪動人心、世世代代具有影響力。「亞瑪力人」則是以東的後裔、迦南列國之首，與神為敵、攻擊神的寶座，在聖經中預表「肉體／血氣」。「世界」和「肉體」會用各種方式挑動、引誘上帝兒女的心，遠離對上帝的頌讚！
從太陽花運動學生占領立法院、台北市長選舉網軍立功等事件，我們看見在短時間內發揮高度影響力，參與者透過科技網絡自主地參與，除了創造民主及社會運動歷史之外，也將網路社運與媒體創新再推向高峰！「世界」的影響力不容小看！縱然如此，但我們不要輕忽或懼怕網路社運與媒體的影響力，乃要「靈巧像蛇」，善用FB等新媒體和網路，積極轉化職場，奪回人心。
大衛在隱基底的曠野原有機會可致掃羅死地，卻始終不敢殺害神的受膏者；但後來逃到非利士地，竟然妥協答應迦特王亞吉要去攻打掃羅。雖然因著神掌權和保守，此事未成。但我們看見，大衛心中的巨人是：壓力、害怕、被拒絕、驚恐(慌亂)、無奈、老我、仇敵、血氣、人際關係、妥協、世界化。而今天，你心中的巨人是甚麼？
因著大環境的急遽變動和生活的難處，你心中的巨人可能是：憂鬱、仇恨、負債、疾病、無力抗拒的癮、無法拒絕的情慾、無法擺脫的過去，及無力面對的未來趨勢；例如：同性婚姻合法化讓你覺得無奈嗎？今年美國總統歐巴馬已成功推動同性婚姻合憲，美國亦因烏干達制定反同性戀法，對烏干達實行削減援助資金等制裁。而台北市府決定將申請大法官對同性婚姻的釋憲，台北市長將在十月為同性戀者證婚等……。
你我必須迎向生命中的巨人：決心走窄門和窄路(聽神的話並立刻就去行)；並且需要經歷肉體、老我的破碎。因為如今活著不再是我，乃是基督在我裡面活著！當教會的肢體、同工與各福音中心之間，能夠破碎自己，遵行主的話在愛裡合一、溝通聯結、互助支援，必能在忙碌的服事中，免於面臨崩潰的臨界點。如同大衛一般，你我必能面對、迎向心中或環境的巨人！
二、比梭溪畔的頌讚
比梭溪畔的頌讚是一個積極態度的典範，是我們每一天都需要求主幫助來活出的生命光景。我們不僅要天天數算主恩、恆切禱告、靈修、讀經；同時，也要透過FB等新媒體和網路，靈巧的以神的話和聖經的價值觀來牧養兄姊，來轉化職場！
1.持續倚靠神，心裡堅固
「大衛卻倚靠耶和華——他的上帝，心裏堅固。」(撒上卅1～6)
大衛為何能在「洗革拉城被攻破、婦孺被俘」這個關鍵時刻堅心倚靠耶和華？大衛一直期待能在神的殿中敬拜神；他不敢殺害受膏者，因為他相信「耶和華是王」，「耶和華的旨意」這個信念大過他生命中的「巨人」。我們如何能像大衛持續地倚靠神？我認為除了敬拜神，就是要不斷數算主恩。另外，就是必須每一天都來尋求主的幫助——透過讀神的話，得著腳前的燈和路上的光；因主所說的話就是靈，就是生命。而持續地讀經——倚靠神，就是對神最真實的一種頌讚！
我五年前得知罹患大腸癌第三期時，並沒有灰心的問神為甚麼；那時神引導我自我察驗、檢討生活作息、飲食習慣、認罪悔改堵破口、分辨屬靈爭戰！並在感恩中手術、化療，加強注意身體健康，且持續天天讀神的話。即使手術當天躺在病房中，我仍照常完成讀經十章。因為沒有任何事可以攔阻我們敬拜、頌讚獨一真神！
2.大衛憑信心求問耶和華
「大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：『請你將以弗得拿過來。』亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說：『我追趕敵軍，追得上追不上呢？』耶和華說：『你可以追，必追得上，都救得回來。』於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裏。大衛卻帶著四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裏。」(撒上卅7～10)
大衛對神的信心和持續求問神的態度，是我們學習的榜樣。他雖一度走偏，答應迦特王亞吉要去攻打掃羅，以致苦難臨到，但因著他求問神，被神導正，由逆轉勝。我們是否熱愛主名，凡事向神訴說，並傾聽神的聲音，順從神的吩附去行呢？
3.這事誰肯依從你們呢？
「……凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個……大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏。……跟隨大衛人中的惡人和匪類說：『這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。』大衛說：『弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分……』」(撒上卅16～24)
大衛奪回一切被擄的人與財物，到了比梭溪那裏，並未依從人的建議，反而說「上陣的得多少，看守器具的也得多少！應當平分！耶和華所賜給我們的，不可不分給他們！因為神將敵軍交在大衛手裏！」我們看見，「愛神愛人」的優先順序及堅持到底，是大衛對待人的方式，他的生命信念中真是有上帝的榮美！在他裡面實在是有真葡萄樹的連結！
與神連結就是頌讚，我們要在真理與真實裡敬拜、頌讚神！教會的門徒裝備培育系統——從苗圃八福、慕道班、遇見神營會、初信長大成熟、作主門徒等課程，可以裝備兄姊成為「真門徒」，不僅在生活中使我們可以持續經歷神，成為家庭婚姻的見證，更要進而影響職場的七大山頭，帶來轉化和地的祝福！
我們是否以基督的心為心？當我們願意回應宣教的使命，朝著「像耶穌」的命定軌道，活出聖潔、順服與合一的生命！我們要看見，那位幫助大衛的上帝，也將同樣的幫助我們！
我們也需要省察：自己是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？我們不是耶穌的「粉絲」！——從粉絲到門徒的「苦路」，提醒我們不只是成為傳道的人，而是成為基督的「跟隨者」！在生命的每一時刻活出「比梭溪畔的頌讚」！因為「那真正拜父的要用心靈和誠實拜祂……神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」(約四23～24)
焦點放在巨人身上，你我就蹣跚而行，無法頌讚！焦點放在上帝身上，巨人就仆然倒地——你我就滿心頌讚！
(作者為主任牧師辦公室顧問暨永和／南勢角靈糧福音中心遮蓋牧師)
