拿但業跟隨了耶穌

作者：廖承增
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溝通的主要核心不在於內容對錯和表達技巧，卻常是愛的成熟生命呈現。耶穌就是最好的牧人，我們在祂身上可以學習人際關係的秘訣與智慧。

拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」(約一49～51)

前些日子讀經時，聖經提到拿但業對耶穌存著誤解。然而，耶穌充滿了牧養智慧，在言談之間，讓拿但業感受到愛的接納，也賦予他未來追求理想的盼望。

1.在主愛中面對誤解

耶穌在傳道初期呼召門徒來跟隨祂時，發生了一件被嗆事件，記載在約翰福音首章末了處(參約一45～51)：腓力把耶穌介紹給拿但業時，想不到拿但業以輕蔑、魯莽的語氣衝口而出：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」其實，拿但業地域的觀念是一種無知與無禮的成見，殊不知先知約拿就是出於加利利。拿但業的表現使人想到時下的「憤青」，心中對世代、分配與居住等正義議題充滿憤怒與無力，他們在網路鄉民中互潑酸語，在街頭抗爭中奮勇狂飆，他們常錯待他人，卻又期待被正確對待。主耶穌知道自己是誰，祂無須與嗆人者共舞，祂選擇用屬天的眼光跨越界線來認識拿但業。

2.人有被瞭解的需要

耶穌並沒有因此生氣責備拿但業，或指出他的短處，反而稱讚他是一個「真以色列人，心裡沒有詭詐的」。主耶穌看重人的表裡一致的品格，祂欣賞拿但業心中的誠實和執著，耶穌並未被直白的表達阻礙了對拿但業的愛，祂同理他。當然耶穌這樣的回答，必然引起拿但業驚訝，為何耶穌能視透自己憤世嫉俗的心志呢？因此，耶穌也獲得拿但業的高度佩服，就直接宣稱主耶穌「是神的兒子，是以色列的王」。此時，耶穌再一次同理拿但業，激勵他勿滿足於眼前的看見，而停留在良好自我感覺中。

3.人期盼參與天國使命

耶穌更沒有因為獲得拿但業的肯定和讚許而滿足，祂專注於神國的使命目標，而對拿但業提出更遠大的挑戰——「將來你要『看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。』」確實，短暫的興奮和滿足是無法帶來翻轉世代的影響力，唯有在基督裡懷抱遠大的天國使命，才能發展成全門徒邁向屬天的榮耀。

在牧養服事中，誤解常是破壞關係的致命傷，若是再加上彼此錯待，關係更會落入無法跨越的冷淡。其實，絕大部分(超過80﹪)的障礙是由於溝通不暢引起，而溝通的主要核心不在於內容對錯和表達技巧，卻常是愛的成熟生命呈現：尊重的態度、良好的情緒管理和專注的傾聽。耶穌就是最好的牧人，我們在祂身上可以學習人際關係的秘訣與智慧。

(作者為東西中區區牧及家庭事工中心主責牧師)