天國子民生活大憲章
作者：區永亮
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：聖經真理|生命／品格|門訓與小組|國度/合一
關鍵字：神的國|生命關係|登山寶訓（八福）|真理教導|福音書信|門徒訓練
門徒訓練是學效基督的過程，著重的是生命的塑造與關係；作為一個天國子民，如何將天國的原則應用在我們的生活中，是作為主門徒必要的操練。
馬太福音五至七章中的登山寶訓，是耶穌對門徒的教導，這些生命品格特質與生活的準則，就如前華神院長林道亮牧師所言，可說是天國子民生活的大憲章。門徒訓練是學效基督的過程，著重的是生命的塑造與關係，因此，身為主的門徒要思想如何落實門訓於生活各個層面中──隨時、隨處活出具永恆價值的生命特質，以超越世俗的道德標準和品格影響周遭的人，見證主的榮耀。
一、 何等奇妙的生命
「虛心的人有福了；因為天國是他們的。哀慟的人有福了；因為他們必得安慰。溫柔的人有福了；因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了；因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了；因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了；因為他們必得見神。使人和睦的人有福了；因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了；因為天國是他們的。……」(太五3～12)
登山寶訓中的八福是天國子民應有的生命特徵與行於外的生活態度，而生活態度是與生命本質分不開的。神是信實、公義、聖潔、憐憫、恩慈的主，祂賜給我們的是屬天、有福的生命；我們既然有屬天的生命，就是蒙福的人，也要成為他人的祝福。
1. 有福的生命。「有福」，一般的說法是「有福氣」，也是「有喜樂」。喜樂分兩種，一般指的是生活穩定無匱乏，無病無困難。在此處聖經中的喜樂則是指迷路時，找到路的歡喜；即當人生迷失方向時，找到人生未來出路的喜樂。世人因不明白神的心意，對明天未來沒有把握，所以會掛慮、擔心、害怕，失去喜樂。但基督徒是活在神的旨意中，知道如何走在人生的道路上，即使遇到困難險阻，也不懼怕擔憂。
2. 不一樣的生命，帶出不一樣的人生觀和不一樣的生活態度。聖經中的喜樂、福氣是出於生命改變，包含人生觀與生活態度的改變。我們的生命、價值觀因信靠耶穌而改變時，便會渴望、看重天上的事，當我們有永生的盼望與永恆的生命，與人相處的態度自然就不同，並能帶出生命的影響力。
二、 有極大影響力的生命
喜樂、福氣不只是為了個人。馬太福音五章13至20節描述的是天國子民生活的使命──鹽與光：「你們是世上的鹽……你們是世上的光……人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五13～16)
1. 我們的生命是鹽是光。從消極而言，鹽是防腐；就積極而言，光是照亮、引路。鹽除了可調味、供給營養外，更重要的功用就是防腐，可保存食物。我們與人相處、交往，言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，隨時說出造就人的好話，並在生活中活出天國子民的生命品格特質與生活態度，不向世界妥協、不隨波逐流；如同光放在燈台上，照亮一家的人，又如同城造在山上，是不能隱藏的。
2.我們要對這世代發揮極大的影響力。當好朋友說話不合宜、行為不當時，我們能否發揮影響力改變他們？或是被他們影響？港口的燈塔，指引船在黑暗中航行的方向；世人的答案在你我身上，而你我的答案在耶穌身上。因此我們不只是口傳福音、恪守律法規定，乃是要過聖潔、討主喜悅的生活，活出敬虔、公義、聖潔的生命，發揮鹽與光的功能。
三、 真實活出天國子民的生命
「我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。」(太五20)義是講到神的完全；絕對且完全的「對」。聖潔與義分不開，是指沒有任何瑕疵、破口、漏洞與玷污。
1.我們要成全神的律法。耶穌來不是要廢掉律法，乃是要成全。成全有兩點：首先，要有屬神的生命，才能領受祝福；其次，這屬神的生命要長進、要成熟。我們要讀神的話，修剪煉淨生命中屬肉體情慾的，如爭競、忌妒等，追求過聖潔有能力的生活。信耶穌有平安是真理，而這真理是可以經歷的。當我們信靠耶穌，渴慕聖靈、被聖靈更新、生活靠著聖靈的能力，我們就能經歷如耶穌所說的，信祂的，要從腹中湧出活水的江河來。
2.我們的義要勝過文士和法利賽人的義。我們的義為何要勝過文士和法利賽人的義？原來，一個基督徒不是靠自己或靠人的力量達成一些宗教規條的要求，乃是靠聖靈所賜的力量活在神的祝福狀態裡。馬太福音五章17節至七章12節中，耶穌論到律法、仇恨、姦淫、起誓、愛仇敵、施捨、禁食、論斷人等，所舉的這些例子不只是道德層面的標準，乃是指出宗教徒與基督徒的分別。例如，耶穌教導門徒與人相處之道：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。……為甚麼看見你弟兄眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢。……你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，……所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人……。」(參太七1～12) 、「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太五37）
只守住宗教教條、自以為敬虔的宗教徒會活得很辛苦，因為這種假冒為善、帶著面具的生活，是裝出來的，而非活出來的。基督徒則是內外都像基督，因裡面有基督的生命，所以能不受世人的態度行為所影響，並超越一般人的標準，不以其人之道還治其人，乃是以善勝惡。
四、 迎向生命與生活上的挑戰
馬太福音七章13至29節中，主耶穌特別提醒門徒，要在真道上持守與長進。
1.在生活中，門徒會不斷的遇到考驗。主耶穌提到兩條路：窄門──小路，寬門──大路。「你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太七13～14)這提醒我們一生都面臨兩種抉擇，是選擇世界的價值觀，選擇寬門、走大路？或是走主的道路，選擇窄門、走小路？
2.勝過考驗是門徒生命中不斷的操練。我們在生活中時刻會面臨到挑戰，並且須作出選擇：選擇遵行神的話，把房子蓋在磐石上；或是不遵行神的話，如同無知的人把房子蓋在沙土上，雨淋，水沖，風吹，隨即倒塌。(參太七24～27)
然而，即使是在同一地方建造，也在乎地基的深淺。因此即使我們作了合主心意的選擇，還需要努力付上代價，不向世界、屬世的價值觀妥協，並且一次次的操練得勝的生命。我們能歡喜迎向挑戰，願在真道上持守，是因看見神的應許，有得救的把握；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(參羅五3～5)
作主的門徒要時時讓聖靈光照、引領，常常默想神的話，明白神的心意，不僅作出合神心意的選擇，更要努力實行神的話，彼此切實相愛，並在生活中倚靠主不斷地操練得勝，讓人們從我們的好行為看到神的榮耀，才能達成天國子民的生活使命。
(作者為牧養處處長，楊玉華整理)
