除去羞辱、賜下尊貴

作者：喬美倫
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：耶穌／基督|神的形像|生命／品格|其它|其它|其它
關鍵字：尊貴|尊榮

在二○一三年，求主幫助我們活出尊貴的生命，也將我們的家庭、教會、職場與國家，帶入上帝所要賜予我們的尊榮之中。

二○○八年十二月初，主給我一個異象，就是在台灣的上空，有一個馬槽，馬槽上躺著一個嬰孩。由於是聖誕季節，很快就聯想是指聖誕的收割季。但是這個異象，不僅是指當年的收割。馬槽的嬰孩向天仰望，就有一道道的光芒從馬槽射出，不是向下，乃是向上。當下我立刻意識到，主要我們把主權歸給那位「擔當政權的嬰孩」，祂就能替我們將榮耀與權能歸給天上的父神。

這時就有一塊紫色的布從天上降下來，覆蓋整個台灣，聖靈在我心中提醒，紫色是尊貴的顏色，因此就立刻想到是「除去羞辱、賜下尊貴」。

以賽亞書有一段經文，同樣描述這樣的景象：

「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。祂又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。」(賽廿五6～9)

「除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子」指的就是人死亡時蒙在臉上的帕子，這帕子既是羞恥又是污穢，除去帕子意即「吞滅死亡」，而上帝「設擺筵席」，意即以豐盛的生命款待我們。因此異象中主將紫色的布覆蓋下來，即代表要為我們「除去羞辱、賜下尊貴」。這兩年慕約翰牧師與團隊中的宣導師在台灣各處奔跑，就是要帶領我們認罪，從死亡與污穢的權勢下出來，進入全地轉化的豐盛。

2013年正是教會的「尊貴年」，所引用的經文是啟示錄五章11至12節：「我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」我特別將經文中的「尊貴」一字在新約中如何被使用，加以整理。

尊貴(τιμη)一字在中文中常被譯為「價格、恭敬、尊貴、重價、寶貴、貴重」，在英文中則是「honor、valuing、price、precious」等意。我將相關經文整理為下面幾個要點：

一、人將尊貴歸給上帝

「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」(提前一17)

「但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們！」(提前六16)

 二、神將尊貴賜給人

1.賜給行善的人

「將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人。」(羅二10)

2.賜給有信心的人

「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前一7)

3.賜給服事主的人

「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」(約翰十二26)

三、人要彼此恭敬

1.家庭生活

A.敬重父母

「誡命你是曉得的……當孝敬父母。」(路加十八20)

B.敬重配偶

「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重(原文不是尊貴一字，乃是敬畏一字)她的丈夫。」(弗五33)

「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前三7)

2.教會生活

A.彼此敬重

「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」(羅十二10)

B.敬重領袖

「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」(提前五17)

3.職場生活

A.敬重國家領袖

「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」(羅十三7)

B.敬重職場領袖

「凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。」(提前六1)

4.敬重弱勢

「我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體。」(林前十二24)

「要尊敬那真為寡婦的。」(提前五3)

四、上帝為人預備重價的救恩

1.重價買來所以要服事主

「因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。你們是重價買來的，不要作人的奴僕。」(林前七22～23)

2.重價買來所以要榮耀主

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」(林前六19～20)

五、人要預備自己做貴重的器皿

1.要以尊貴守著自己的身體

「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」(帖前四4)

2.要自潔作貴重的器皿

「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後二20～21)

六、人擁有尊貴的權柄

「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理。」(來二5～7)

主樂意為我們「除去羞辱、賜下尊貴」，透過這幾年的甦醒聚會，台灣的教會不斷的在為土地、族群、國家認罪悔改。我們相信過去幾百年在這土地上的轄制與污穢正一步步被除去。但是要如何讓我們的百姓與社會回到主所喜悅的光中，領受祂自己的尊貴與榮耀，就在於我們是否可以：

‧竭力歸尊貴給我們的主。

‧學習過彼此敬重的生活，包括家庭、教會與職場，甚至也敬重我們中間軟弱的肢體。

‧領受重價的救恩，因此以身子來榮耀主。

‧預備自己成為貴重的器皿。

‧拿起主所賜予的榮耀尊貴的權柄，治理大地，作大地的好管家。

因此，我們也為2013年四期的靈糧季刊，定立四個主題：

春季號：尊榮神與尊榮人

夏季號：人有尊貴的冠冕

秋季號：作貴重的器皿

冬季號：重價的救恩

求主幫助我們在2013年活出尊貴的生命，也將我們的家庭、教會、職場與國家，帶入上帝所要賜予我們的尊榮之中。

(作者為靈糧國度領袖學院副院長、靈糧教牧宣教神學院副院長、生命培訓學院院長)