東石轉化首部曲

作者：文◎林碧亮
文章類別：教會與國度
文章主題：福音/佈道|宣教|復興/轉化
關鍵字：得地為業|轉化|社區關懷服務|愛鄰服務

「要使地上萬民都知道耶和華的手、大有能力。也要使你們永遠敬畏耶和華──你們的神。」(書四24)

神的心意

很久很久以前，當父神創造天地時，已經預定了祂對人類的心意；祂要我們治理(Government)這地及其中的萬物(參創一26)，也在那時預定了台灣的命定。父神充滿了慈愛與耐心，祂總是先找到一個順服的人，了解祂的法則，看得見祂的指引──如同神找到亞伯拉罕與摩西，一步步預備著，等到時候到了，差遣他去，完成祂的旨意，使祂的旨意行在地上如同在天上一樣。

近程的故事是從二○○三年開始的。父神找到了一個人──游進裕弟兄，在台灣的西海岸，嘉義沿海地層下陷之地，土地鹽化之地，名稱為東石的地方，開始了祂新的工作。明明是台灣的西邊，卻稱為東石，顯明「東方」是對著某個遙遠的西方而說的。

四百年前

在四百年前，當台灣還不稱為台灣時，台灣是很多原住民族群所住的一個島嶼，是一個原住民的世界。這些南島語系的原住民，分成兩部分，一部分是現在所說的原住民，就是高山族，另外一部分就是平埔族。明朝萬曆三十年（一六○二年），福建人陳第寫下了最早記錄台灣原住民的一篇文獻《東番記》，四百年前的福爾摩沙，那個「大航海時代」，原住民只有部落觀念，沒有國家觀念，原住民的世界是海洋的世界。在大航海時代，荷蘭人、西班牙人都曾經佔領臺灣，統治的時間，或長或短，最後都黯然退出臺灣。

明朝永曆十五年(一六○一年)，鄭成功率領龐大的艦隊進軍臺灣，荷蘭人不敵，次年，與鄭成功簽定和平條約，荷蘭人離開。閩泉惠安縣人柳櫻隨鄭成功來台，後裔即到東石開拓。康熙年間黃懷哲公支派第十一世孫黃生與黃聖兄弟，自福建晉江縣東石渡海來台，為東石地帶的開基祖。陸續有福建地區人民冒險橫渡黑水溝，來東石墾植，渡海的危險與當時蠻荒環境的險惡，使他們更加信靠神明，也把對神明的信仰帶來這塊土地。因此臺灣終於成為一個以漢人為主體的社會，經濟的發展也使廟宇不斷更新，成為現今東石鄉民信仰、生活與文化的核心價值體系。

約旦河前

二○○三年嘉義女婿游進裕弟兄來到東石，因著專業接受嘉義縣政府之邀，參與了嘉義東石鄉鰲鼓溼地的環境復育改造規劃工作。如同探子進入了迦南地(西部沿海之地)，了解這塊土地的景況，看見當地民眾受到極大生活困頓的綑綁，難以跳脫，以致福音推展也遇到很多的瓶頸。未來要福音工作與生活改善兩方面都必須兼籌並顧，才能使這地轉變。專業工作的機會，也給了游弟兄可以更進一步瞭解這片沿海地區隱藏的故事。

二○一一年(民國一百年)是中華民國的禧年，是神、人、土地和好的日子，引導開始一個新教會的建立契機。教會以愛先行，六月愛鄰協會東石辦事處獲內政部核備成立，七月生命培訓短宣隊，八月靈糧神學院短宣隊，九月東石辦事處租屋裝修完成，十二月愛鄰協會東石辦事處開幕，並辦理聖誕帶狀活動，甚至在大廟廣場前辦「聖誕歡樂會、東石一家親」活動，台北靈糧堂、民雄靈糧堂、校園團契短宣隊等志工人數約120人，在地鄉民參與約1200人。使人感受探子窺探那地「敵心已都消化了」。

吉甲安營

今年(二○一二年)一月七日，是東石開拓團隊舉辦退修會的日子，原沒什麼特別之處，但是這一天，游進裕博士來分享訊息，透過清晨的微聲「吉甲」，父神再一次的啟示祂的心意，精準的把時間、地點、祂的話與策略賞賜下來。

正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是甚麼意思？』你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約旦河；因為耶和華──你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華──你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華──你們的神。』」(書四19～24)

約書亞記四章19節中，以色列人過河在吉甲安營的那日是一月十日。而約書亞記三章2節提到：以色列人是過河前三天開始預備，也就是一月七日。一月七日正是東石開拓團隊退修會的日子，而「東邊」「十二塊石頭」等字，湊起來剛好是東石。如今東石團隊已經過了約旦河！今年教會剛好是「能力年」，而神的心意顯明，這段經文(書4:19~24)的前後經文亦啟示祂的策略與指引，同時也告訴我們：東石轉化首部曲結束，開拓的腳步正式進入了新的階段，你們要剛強壯膽跨越艱難，前去東石得地為業。

(作者為台北靈糧堂東西中區實習傳道)