祂使謙卑的人甦醒

作者：喬美倫
文章類別：信仰與靈命
文章主題：內在生活
關鍵字：甦醒

何謂「甦醒」？我們要如何預備自己，才能持續「被甦醒」？

二○一一年是喚醒台灣教會甦醒的一年，甦醒不該是一次的經驗，而應是一種持續的狀態。當上帝將台灣教會喚醒之後，台灣的教會，或者最基本的你我，該如何持續活在甦醒的狀態之下呢？

以賽亞書五十七章15節：「因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」這是上帝賜給歸回的以色列百姓的應許，同樣也是今天賜給我們這些歸向耶和華的人的應許。看起來「甦醒」是上帝自己的工作，但是「甦醒」究竟是什麼意思？以及我們要如何預備自己，才能持續「被甦醒」？

這段經文的文脈可以延伸到14至19節，因此我們可以以15節為核心，並且同時也參考整個文脈的意義。

 

我不永遠相爭

其實在甦醒之前，以色列人是處在上帝極度不滿的情況下，16至17節描述這個情況「我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。」百姓的貪婪使上帝掩面，甚至發怒擊打，當我們的社會決定走自己的道路，就必定面對上帝的忿怒與刑罰。但是當上帝擊打時，人往往不願回轉「我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。」人喜歡走自己的路更勝於走上帝的路。可是上帝並不喜歡這種彼此對立的情況，祂知道祂的發怒，會使「我所造的人與靈性都必發昏」，真正吃虧的是人類，因此祂渴望和解，祂並不是以發怒為樂的上帝。

但是如何和解呢？顯然人自己提供不了和解的方法，只能等上帝主動。

 

你們要預備道路

雖然是上帝的主動，但仍需要有先知先覺的人與上帝同工。「耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。」(14節)上帝首先呼召一些人來預備道路，就是讓背道的百姓可以走回上帝心意的道路，但是這條道路上佈滿絆腳的石頭，使百姓不容易走回來。我們看到二○一一年慕約翰牧師與他的團隊就是在作這件事，他們藉著教導與禱告，把讓百姓回轉之路的石頭清除，使回轉成為一件人人可明白的事。但是要不要走上回轉之路，還是在乎我們自己。

 

我要使謙卑人的靈甦醒

接下來，我們就來到主要經文15節：「因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」

上帝既不願意永遠相爭，也不甘心讓人受苦，祂的救法是什麼呢？

1.   上帝的居所：這裡首先討論一個問題，就是「上帝究竟住在哪裡？」答案是兩個不同的地方，第一個地方是「至高至上、永遠長存」，回到原意就是「住在至高的永恆之中」，這是上帝的超越性，祂是先存的，祂是至高的，祂不屬於時間，而屬於永恆，永恆是祂的居所。這使祂與人類遠遠不同，祂是我們永遠無法迄及的一位。

但是另一方面，祂又有另一居所「也與心靈痛悔謙卑的人同居」，這是祂的同在性，在這世上只有一個居所為祂所居，就是「謙卑人的心」。「心靈痛悔謙卑的人」，原意是一顆因痛悔而破碎的心。這樣破碎的心，因自己與群體的罪而痛苦回轉，以致這樣的心，向著上帝完全的敞開，這才是上帝能入住的唯一理由。而驕傲或剛硬的心則向著上帝封閉，上帝如何入住呢？

新約約翰福音十四章：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。……耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」(21，23節)

2.   上帝要使人甦醒：上帝的同住所帶來的結果，就是這個人會「被甦醒」，原意就是「被給予生命」。原來「甦醒」的意思就是「給予生命」，也就是說上帝那永恆的大能，從新約的角度我們知道那是基督死裡復活的大能，會不斷澆灌在這樣的人的生命中，這樣的人是誰？就是謙卑的人，因痛悔而破碎，以致向上帝全然敞開的人；上帝終於找到入口，可以澆灌祂的生命權能，這就是「甦醒」。

 

我要醫治他

這段經文最後一段說明了「甦醒」的結果，就是「我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是耶和華說的。」

1.上帝在甦醒中要醫治：這個被醫治的對象並不是個人，而是以色列這個國家。上帝的醫治就是上帝的恢復大能，祂不但恢復謙卑的個人、族群、地區、國家，祂甚至醫治地土。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(代下七14)台灣的土地在嘆息勞苦中，等候上帝眾子顯明的時候，將地土從仇敵的手中贖出，成為上帝賜福的土地。

2.上帝在甦醒中要引導：因為百姓走岔路，導致的偏差，包括個人、家族、族群、國家社會，然而上帝會在甦醒的大能中，一一賜下悔改的心、智慧的靈，一一予以導正。我們渴望在新的一年，台灣各個層面的價值觀與行動都被更新，真正進入一個寧靜革命，使得過去的沉痾得著導正。

3.上帝在甦醒中要安慰：一個社會病得太久，不但土地在哀哼，許多的百姓也活在無助、不安、茫然之中。面對二○一二年全球經濟的警訊，我們需要的是上帝的安慰，安慰我們只要走在正道上，就有出路。安慰整個社會在困境中不喪膽，也不走回錯誤的路，在上帝的引導中，找到一條脫離苦境，重回福境之路。

4.上帝在甦醒中要賜平安：面對氣候變遷，災難頻仍，台灣在二○一一年的禧年之中，居然經歷幾乎零颱風的奇蹟，這是上帝給予我們的恩寵。二○一一年十一月廿七日，當眾教會齊聚凱達格蘭大道時，上帝以彩虹與如飛鷹一般的光彩之雲，向我們顯明祂不是降災禍，乃是賜平安的主，讓我們的心再受激勵。

二○一二年是得著甦醒大能的一年，上帝永生的大能、復活的生命，要源源不絕湧流向台灣，而我們所要做的，就是以謙卑的心，敞開我們的生命，迎見這甦醒的能力，讓上帝的應許，一句也不落空。

(作者為國度領袖學院副院長、靈糧教牧宣教神學院教師、生命培訓學院負責人)