活出人生真智慧
基督徒都知道，
真正的智慧來自神，而非人的聰明；
一個真正有智慧的人，
不會自恃有智慧，卻會仰賴神的智慧。
在敬畏神的前提下，
我們當如何真實地活出信仰，
在生活、言行與人際關係上，
彰顯出神的智慧？
竭力保守合一的心
作者：周神助
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：生命／品格|國度/合一
關鍵字：合一|牧者合一|教會合一|肢體合一|智慧|溫柔|謙卑|品格
雅各書裡所談到的智慧──「拒絕屬地的智慧、接受屬天的智慧」，是我處理人際關係或教會問題時，非常寶貴的座右銘。
主耶穌說：要「盡心、盡性、盡意愛主你的神……其次也相倣，就是要愛人如己。」(太廿37～39)這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱，而約翰福音十七章則記載了最長，也是耶穌最後的禱告──祈求門徒能夠合一；可見主耶穌非常看重「關係」。
在我作傳道人四十六年的生涯中，我也蠻看重「關係」。以前我認為，「和睦、和好」就是人與人之間有好的關係，但其實這只是做到表面。最近十年，我對於「關係」跟「合一」，則有不一樣的感受；從約翰福音十七章這段經文中，我更深入體會到耶穌為合一不斷急切禱告的心。
合一是神永恆的計畫
合一是神永恆的計畫，就如以弗所書第一章所說，照著神所安排的，在日期滿足的時候，神要「使天上、地上、一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」(弗一10)所以這十年來，我花很多時間和心力投入在合一的事工上，無論是家庭、教會、教會之間、城市、海峽兩岸(三地／四地)的合一，甚至列國的合一。
然而，神看為重要的事情，仇敵一定會破壞、攔阻；因為撒但清楚合一所帶來的力量，會造成黑暗國度很大的衝擊。所以在合一的事工裡，不但有仇敵的工作，也有人的軟弱。但感謝神！因著台灣各城市的同工，和神在世界各地華人所興起的同工，在合一的路上堅持往前走，這十年來，在台灣、世界各地的華人中間，我們也看見有些突破與進展，在在使我們對合一愈來有盼望。
在教會之間的合一過程中，過去我們雖不斷地努力，也一度看見果效，但有時眾教會和牧者彼此之間仍會有疏離或誤會，當進展不如預期，不免會有灰心的時候。有一次當我很灰心時，似乎聽見主說：「我為合一禱告了兩千年，教會仍沒有合一；你只努力了四、五年就灰心？」於是我就求主幫助我不灰心，繼續往前。
保守合一的心
有時，在教會裡因為溝通不良，同工之間產生了誤會、紛爭，母堂跟分堂之間也難免會有嫌隙，所以我也會聽到一些抱怨和訴苦的話。但我常常自我勉勵和提醒自己：要沉得住氣，不要太快反應；盡量從正面的角度去思考，化解。
我覺得在處理人與人之間的紛爭和誤會時，「態度」是非常的重要。以弗所書四章說：「要凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四2～3)凡事謙虛的原文是指「絕對的謙虛」，但我們怎麼可能絕對的謙虛呢？除非我們真正認識自己的軟弱，知道「在我的肉體裡面沒有良善」、「我的心詭詐，壞到極處」，別人所犯的錯我們都可能會犯，以至於當我們面對別人的失敗和軟弱，才能真正的溫柔、謙虛。若我們自認比別人好、比別人強，就很容易指責別人，定別人的罪。當我們用愛心說誠實話、聽誠實話；用謙卑的心彼此恆久忍耐，互相寬容；並主動用和平彼此聯絡、溝通，相信絕大部分的誤會都可以化解。這樣，才能竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
我們在處理同工之間或是教會之間的誤會、紛爭時，態度很重要，絕不能偏袒任何一方，或是和稀泥。當我們裡面有真實的愛，以正確謙卑的態度面對問題，就能正面影響有誤會或紛爭的雙方。特別在處理歷史性或集體性的傷害時，以謙卑的態度和認同性、代表性的道歉與悔改，可以彌補過去的恩怨傷害，帶來正面的結果。
用和平彼此聯絡
有時當我們被別人誤會，甚至遭人用話語漫罵、羞辱時，第一，不要太在乎，也不要受別人的態度掌控。因我們在基督裡是自由的人。我牧會卅多年來，也曾收到匿名信函，對我有些指責。若別人所說的內容有誤會，也有部分是事實，我們要針對事實去做改進，但若純屬誤會就不必太在乎。
過去曾有一位弟兄因為騷擾教會裡的姊妹，經我一再的告誡後，他卻在電梯一看見我，就罵我「矮東瓜」，像這類的事，我覺得毋需太在意，我們要忘記背後，努力往前。
其次，同工或母堂、分堂彼此之間若有誤會，要儘快用愛心說誠實話，主動彼此溝通，要緊的是不可為了自我保護，用話語相互攻擊，而是要用和平彼此聯絡。
大多數的誤會都可消除，退一步，就海闊天空。有些事情可以澄清，但有些則說也說不清。有時難免因各人看法或做法不同，特別在建造教會，或對靈恩的看法不同，當聽見其他教會牧者的批評，倘若有機會解釋就說明，但若他的觀念已根深柢固就放在一邊，不需為此而分心，這是划不來的。保羅說「判斷我的乃是主。」(參林前四3～5)他不論斷自己，因他認為被人論斷是極小的事。
接受屬天的智慧
雅各書裡所談到的智慧──「拒絕屬地的智慧、接受屬天的智慧」，是我處理人際關係或教會問題時，非常寶貴的座右銘。雅各說，有一種智慧是屬地、屬情慾、屬鬼魔的，那樣的智慧帶來的是嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事，但是屬天的智慧，「先是清潔，後是和平，溫良柔順、滿有憐憫，多結善果，沒有偏見、沒有假冒……是用和平所栽種的義果。」（雅三17）求神把這樣的智慧賜給我們，使我們一生受益無窮，也使我們的家庭、教會、和神的國度受益無窮。
(作者為台北靈糧堂主任牧師；由汪于茹、楊玉華整理)
