活出人生真智慧
基督徒都知道，
真正的智慧來自神，而非人的聰明；
一個真正有智慧的人，
不會自恃有智慧，卻會仰賴神的智慧。
在敬畏神的前提下，
我們當如何真實地活出信仰，
在生活、言行與人際關係上，
彰顯出神的智慧？
憑信心，享應許──希伯來書研經週信息摘要
作者：講員◎喬美倫 整理◎黃一芝
文章類別：信仰與靈命
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|生命／品格
關鍵字：信心|神的應許
希伯來書的作者說「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」又說「摩西如同看見那看不見的主！」求神打開我們的眼睛，可以親眼見主！憑信心得應許！最大的應許就是耶穌基督！
初代教會的猶太基督徒，在面臨被不信的猶太人驅趕不得進入聖所，就近祭壇之際，希伯來書的作者告訴他們，基督已經成就舊約所預表的一切。基督超越了舊約的先知、天使、摩西、約書亞，甚至超越了亞倫大祭司，成為我們永遠的大祭司，在父面前不斷地為我們祈求。祂也將自己獻上為祭，成就永遠的救恩，以祂的血為我們立下新約。因此新約的所有信徒，只要將確實的信心堅持到底，就能得到上帝所應許的一切。
二○一一年是上帝悅納人的禧年，我們要如何憑著信心來領受上帝諸般的應許呢？禧年的第一個重要元素，就是安息，我們要如何歇了自己的工，竭力進入上帝的安息呢？當我們回顧信心的偉人，如同雲彩一般圍繞；當我們明白基督已為我們的信心創始成終，我們就能堅定地跑完我們信仰的旅程，得著我們信心的回報。以下為3/10～3/12希伯來書研經週的信息摘要：
一、卓越的基督(1～7章)：
耶穌基督超越一切──
(一)祂超越舊約的先知(一1～4)：耶穌的身分遠超過先知，耶穌所領受的啟示也遠超過先知所得的。
(二)祂超越天使(一5～二18)：基督是兒子，是首生的，祂道成肉身到世上來掌權，祂的國權是正直公義，是永遠長存的；天使，是服役的靈，不但要服事兒子，還要服事承受救恩的人。
(三)祂超越摩西(三1～6)：因為基督是兒子，摩西是管家。摩西為僕人，向神的家盡忠，為要證明那要來的基督為兒子，要來治理神的家。而「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」
(四)祂超越約書亞(三7～四13)：約書亞帶領百姓進入地上的應許之地，但是基督帶領我們進入真正的，神為我們預備的一切應許。神給我們的一切應許都在耶穌基督裡！當以色列人、新約的信徒，將信心堅持到底的時候，就在基督裡有分，在基督裡得著神給我們的一切好處，就是我們的應許之地，是我們的安息之所。作者在四章3～9節，把舊約兩個關於「安息」的字整合，提出「真正的安息」乃是要先shabbth(歇了自己的工)，才能nuah(去完成神的工)！
(五)祂超越亞倫(四14～七28)：在時間與位分上、在職任與功效上、在長遠與聖潔上，基督都超越亞倫。亞倫是從人間挑選的大祭司，他自己也是被軟弱所困，要為自己和百姓獻祭贖罪。基督是應許的大祭司！取代了亞倫，成為真正的大祭司。基督是照著麥基洗德的等次為祭司、祂是升入高天尊榮的大祭司(已經到父面前，最有功效的大祭司)，凡事受過試探與我們一樣，卻沒有犯罪，因此我們可以藉著祂坦然無懼，來到神恩典的寶座前。
希伯來書的作者好像在講課，課程中隨時插入警誡後，再回到主題繼續講課。當說完耶穌基督超越這些猶太人所看重的舊約人物後，分別提出三個警誡：1.勿忽略救恩(參二1～4)，恐怕我們隨流失去。2.不信不能進入應許(參三7～四13)。3.心竅開通(參五11～六20)，應該在真理上有真實的好基礎，在靈性上體驗神，在悟性上真認識神，竭力進到完全。
二、基督是更美之約的中保(8～11章)
舊約刻在石版上，人因懼怕而遵守；耶穌是新約的中保，使我們與神和好，不但可以直接認識神，神也直接指教我們，因此新約是刻在人的心版上，我們因為愛神而守神的律。對照摩西所支搭的帳幕，耶穌在天上的聖所作執事，那是更美的聖所，是主所支的真帳幕，基督大祭司只一次進去，用自己的血成了永遠贖罪的事(參九1～14)，真正完成贖罪、除罪的功效。基督的血，打通了我們到至聖所的路，使我們可以直接到神面前。
耶穌是更美的大祭司，以祂的血，成就更美的約；耶穌把自己獻為更美的祭，祂的身體是更美的祭物，使神、人得以和好。
作者再插入第四個警誡(參十26～39)：勉勵信徒們既已清楚知道基督的血所成就的工作，就得趕快向前跑。退後的人不蒙神喜悅。
三、堅持到底的信心(11～12章)
這兩章，作者首先說明「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」，接著從亞伯開始列舉信心英雄，勉勵信徒要把信心堅持到底。因為神給我們──新約信徒，預備耶穌基督的救恩，叫舊約那些信徒、信心偉人，與新約信徒同得耶穌基督的救恩。耶穌是我們信心的開始與終結，也是我們信心的榜樣。我們可以仰望耶穌，求耶穌幫助，耶穌會成全我們的信心，幫助我們，建立我們的信心，走到終局。
作者也提出第五個長長的警誡(參十二14～29)，提醒信徒「要追求和睦、要追求聖潔、要謹慎。」「恐怕失了神恩、恐怕生出毒根(不信的惡心)、恐怕有淫亂的、恐怕有貪戀世俗的。」因為有一天，那看不見的主，要把看得見的挪去，我們要用虔誠、敬畏的心事奉神，進入耶穌基督掌權的國度，只有基督的國永遠不被震動，存到永遠。
四、結論(13章)
最後，作者再次諄諄告誡，勸勉信徒，要跑完全程，要有相愛相顧的肢體關係，尊重婚姻、不可貪愛錢財、依從順服引導他們的牧者。末了，再提一次「我們有一祭壇」，耶穌基督為贖罪祭。我們要以頌讚為祭，如同舊約的感恩祭。還要獻上行善和捐輸的祭，來討神喜悅。
總結
作者告訴第一世代的信徒：耶穌基督已經成全了一切舊約所預言、所預表的東西，現在信徒雖然為信仰而付上代價，若是有堅持到底的信心，就可以得著應許，不但是在地上的，更是在天上真實、長存的家鄉，這看不見的，是大過那看得見的。
希伯來書的作者說「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」又說「摩西如同看見那看不見的主！」求神打開我們的眼睛，可以親眼見主！憑信心得應許！最大的應許就是耶穌基督！
